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不知不觉，人生过去一大半，今年已经40岁了！可能年龄越大，越喜欢读历史。不管你是成功还是失败；是巅峰跌落还是浪子回头；是波澜不惊还是跌宕起伏……在历史中，都能找到同样的身影。 读历史，就是寻找自己！40岁这年，我决定写一下宋史。 后唐同光四年(公元926年)，魏州(河北大名魏县一带)军中有一名普通士兵，名叫皇甫晖。有一天晚上，他很焦虑，债务压身的滋味不好受。1000多年前，绝大多数中华民族的老百姓，都信奉欠债还钱，哪怕他是一个兵痞。就在刚才，皇甫辉与人赌钱，他赌输了，欠了不少债。 怎么办呢?皇甫晖冥思苦想，他一个大头兵能想出什么办法?每月微博的薪俸自己生活就很清苦，还要用来还债?最主要的是，靠着这点薪俸还到猴年马月才能还清。到时候，每天与债务人抬头不见低头见，始终矮人一截。 皇甫晖这个愁啊，那时候也没有支付宝借贝这样方便的借款工具，可以借新还旧。一个大头兵冥思苦想怎么搞钱，身边也没个深圳姑娘给参谋(听说深圳女孩见面聊天不是聊男朋友，聊公司八卦，都是聊怎么搞钱)。 想来想去，还得立足本行。虽然五代十国放纵大兵抢劫，但是那玩意也有风险，遇到穷的没油水，遇到福的，人家可能也有保镖，不一定干的过。想来想去，皇甫辉决定要干就干票大的。皇甫晖把心一横，干脆造反吧，这个成了来的可是大钱。 这要是放在以前，哪个大兵疯了，敢想造反?就是师级干部也不敢轻易造反。看看之前历史上那些造反的，除了快饿死的农民，不是王侯，就是将相。之前的安禄山史思明造反，那都是军区司令级别的，还准备了好几年。他皇甫晖一个大头兵，毫无提前准备就敢造反?他是活腻了? 不过，在五代十国，大头兵还真敢，毕竟前面黄巢、朱温开了头、造反已经成为军界的流行方式。整个五代十国，由下级士兵发起的造反最少有三次，皇甫晖算是他们中结局很好的了(后来官至南唐节度使)。 当时，皇甫晖服役的天雄军正在贝州屯田，原本他们戍守瓦桥关，期限已经满了，应该回到魏州。结果因为李存勖猜忌天雄军指挥使杨仁晸，他们回魏州路过贝州的时候，被强行留在贝州屯田。 本来，大家都心里不满，很久没见家人，好不容易熬到戍边任务期满，却要到贝州屯田，而且连个期限都没有。那时候既没有视频，也没有电话，连写封信都难。大家心里苦闷，聚在一起赌赌钱，还输了，皇甫晖这个郁闷啊。 说干就干，皇甫晖到军中鼓动：“皇帝猜忌我们天雄军，我们恐怕一辈子回不去了，搞不好，皇帝那天就派人把我们灭了”。 皇甫晖这么一说，那是群情激动啊，就有喊，整天在这里屯田，什么时候是个头，干脆我们一起回家吧。 “回家、回家”!大家的心声喊出来，一会就聚集了好多人。当然，这些大兵也没疯，知道自己是领导不了这支部队的，得找个领头的，要不然难逃被朝廷镇压的命运。 于是，大家找到指挥使杨仁晸，对他说：“唐灭梁得到天下，是因为先得到魏州，拥有河北军队。我们魏州兵甲不离身，马不解鞍已经十多年，现在天下已经平定，天子却不顾魏州兵长期戍边之苦，我们离家很近，却不能回去。现在大家都思归心切，将军应该带我们回去，如果天子发怒，干脆割据一州，也可以成事”。 杨仁晸不同意，说大家都有家属，怎么能说这样不吉利的话。这些大兵看无法说动杨仁晸，又怕走漏消息，就把他杀了。他们又找到一位小校做首领，小校也不答应，结果又被杀了。 之后，他们提着两颗人头去找裨将赵在礼，赵在礼正要爬墙逃走，被从墙上脱了下来，他知道推辞不了，只能答应。就这样，魏州兵叛变。李存勖派李嗣源平叛，结果李嗣源带兵到了前线，仗还没打，自己的部下就哗变了。大家都对李存勖不满，一致拥立李嗣源为首领，与赵在礼合兵一处。李嗣源不答应，兵士钢刀出鞘，围住李嗣源，李嗣源只好同意，与赵在礼合兵一处，大军直接反攻京城。李嗣源的部将，也是女婿石敬瑭带领300骑兵，突袭大梁。而李存勖最后关头还爱惜钱财，不肯犒劳将士，最终连亲兵也发生兵变，最终，大家推举李嗣源做了皇帝。 这就是五代十国，一个大头兵就可以举刀造反，五代十国怎么就这么乱呢?原因还得从唐朝找起，看看唐末这些将军的履历：李克用沙陀族，李存勖沙陀人，李嗣源沙陀族。再往前，安禄山，粟特族，出身西域，后逃离突厥。史思明，突厥族;李光弼契丹族。怎么唐朝的将军，这么多都是“外国人”? 这就关系到唐朝的兵制：唐初实行府兵制。当时，全国百姓根据经济分为九等，下三等的百姓是没有资格当兵的，只有中三等和上三等的百姓才有资格当兵。当时当兵可以免除租庸调，也就是赋税。不过也没有军饷，连战马，兵器都是自带的。 刚开始，天可汗李世民经常打仗，自己也喜欢骑射，经常在宫廷与军人习射。而府兵也会轮流到政府轮值守卫，轮值的时候，运气好还能见到皇帝，甚至和皇帝聊几句。 在古代，皇帝在老百姓心中的崇拜程度，那绝对秒杀现在那些流量明星，帅哥靓女。这些当兵的回家一说，村里的年轻人都投来羡慕的眼光，幼小的心里埋下一颗种子，长大了也要当兵。而且，当时当兵，虽然没有军饷，但是军功升迁还是很畅通。即使最后回家种地，他们有了勋爵，也会受到国家的优待。战死的士兵，政府会第一时间把阵亡战士的棺木，抚恤，勋爵送回他老家，对家人，也是一种安慰。 因此，唐初老百姓从军的意愿还是很强，天下根本不缺兵，哪来那些沙陀人，契丹人，突厥人什么事。李靖陕西三原人;秦琼山东历城人;尉迟恭山西平鲁人;薛仁贵山西河津市修村人;苏定方河北武邑县人……没一个外国人。 可是到了后来，李世民以后的皇帝，不喜欢练武了，他们宁愿在皇宫看美女跳舞，也不会去教军场看大兵骑射，府兵即使到政府轮值，再也见不到皇帝了。 因为天下已经太平，政府对当兵的也不再重视，当兵的不打仗，也就没有军功，军人的地位就比以前低了。这时候，政府的王公大臣修缮宫殿，经常就去部队借人，当兵变成了苦力。政府逐渐对士兵懈怠，有士兵战死，本来应该立即派人上报给政府，政府再派人转到地方，地方派人前去死者家里慰问，带去抚恤。 可是，这些送信的可能已经派到岭南给贵妃摘荔枝了，或者被借用派去给某个王公大臣送家书，办私事……即使中央派了人送信到地方，地方也可能从抚恤里面克扣，而且地方上也开始懈怠，两边一耽搁，当兵的战死，消息已经传到了他家乡，几个月半年过去了，政府的慰问和抚恤还没到，人好像白死了一样。 还有一样，当时当兵的都是中上等人家，家里都有些钱。当兵的时候都是带着绢匹去当兵(唐代以绢做币)。派到戍边的兵士带了绢匹，需要保存在保藏室，需要的时候领取。这时候，长官故意派些苦活，累活给你，让你吃不好，睡不好，多干活。目的是当兵的累死了，带的绢匹就归自己了。 这样，上下盘剥，慢慢地，再也没人愿意当兵了。本来这些有资格当兵的人，就是中上等的百姓，家里还是有点钱。自己不想去当兵，就给政府官员送点钱，以免除兵役。或者没钱的，开始逃离当地。 政府兵源枯竭，但是有钱有势，大唐相比周边的小国，那就是人间天堂。招不到兵，没关系，可以雇佣外国兵。这是不是和现在某国有点相似，不过那时候是冷兵器时代，打仗主要还是靠兵。而不是武器。 那时候，无论是突厥，沙陀，都还处于有一顿没一顿，温饱都混不好的游牧水平，而唐朝经济发达，当兵能吃饱饭，就有很多“外国人”愿意来唐朝当兵，希望加入唐朝的国籍，幽州节度使张守珪就收了安禄山做义子。而沙陀人李克用本来姓朱邪，是唐朝皇帝赐姓李。 随着军中的外国人越来越多，这些人也没怎么读书，以前他们在部族多靠劫掠为生(汉人儒家思想中抢劫就是匪;但是很多游牧民族中，抢劫者往往被视为英雄)。中世纪，欧洲的战船在外面劫掠，满载而归后就被故乡的人视为英雄。 慢慢的，军中士兵越来越彪悍，为点鸡毛蒜皮的小事打架斗殴，是经常发生的。而黄巢起义，搞得天下大乱，时代就进入了这些强兵悍将的时代，短短几十年，黄巢称帝被朱温所杀，朱温建立后梁;而后来李存勖打败朱温替父报仇，建立后唐;石敬瑭推翻后唐建立后晋;契丹南下灭后晋，刘知远建立后汉;郭威取代刘承佑建立后周，直到柴荣时期，后周有统一之势。可惜柴荣早死，赵匡胤建立宋，才逐渐建立了一个统一的汉王朝…… 参考文献：《资治通鉴》；《宋史》；《五代史》；《苏东坡传》；《太祖实录》；《正说宋朝十八帝》等。 |
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