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在中高古玉圈子以及各种微信群或知名论坛里，经常有古玉藏家或学者对于某一件古玉评论“沁不错，古玉天窗也很开门，有一眼”就这个话题延伸，沁和有一眼就字面意思都很好理解，但是很多人或很疑惑，古玉天窗沁是什么东西？搜索各种文章也没有一个准确的概述，今天我们就专门的来学习一下，到底什么是“古玉天窗沁”，又为何藏家与学者看到“天窗沁”就感慨“有一眼”。 天窗见光 要了解天窗沁，首先我们要了解其字面意思，所谓天窗沁，所表达的犹如上图天窗见光所视，在一整面墙的局部位置，肉眼可见的透光，所谓天窗沁，更直白的表带方式可以定性为天窗见肉 天窗见肉，也称天窗沁 存在不规律性与包裹性，只见于中高古玉 在简单了解高古玉的视觉定性后，那么又有了一个更加深入的问题，天窗沁是形成的？众所周知，古玉天窗沁的形成首先要具备钙化这个前提，没有土沁钙化的包裹与延伸沁染，是如论如何也无法形成天窗沁，那么要搞懂天窗沁，就必须解决钙化这只拦路虎 鸡骨白不见肉特征 玉器中所谓的钙化，并非字面意思“钙”的增多或减少，而是玉体本身在经受地热的“烘烤”与地壳运动与地心压力的作用下，形成的一种矿化物质的“风化现象”只不过收藏界约定俗成地称之为“钙化现象”，如此叫法仅仅说明这是一种表象特征，而非实质，地热的“烘烤”对玉器形成长期的脱水状态，脱水过程中玉体内部便会出现真空，而地心的压力作用下，土壤的内部细微真菌与主体便会侵入玉体内部，这个过程是漫长的，这种侵入的时间越久，玉体的钙化便会越加严重，这也是为什么鸡骨白都是高古玉居多原因，而在侵入过程中会有一个特殊现象，那就是玉体内部的玉质水分与油性并非被全面地热烘烤殆尽，在土壤真菌侵入的过程中会形成包围圈的一种状态，现今古玉圈内称为“天窗沁” 上海博物馆饭渗状态鸡骨白 钙化的形成原因，因地域或窖藏的原因，或多或少状态会有细微区别，但是钙化过程是相同，首先第一，是古玉内部脱水，外部土壤真菌侵入，这种钙化一定是发自由内而外，因为内部如果不发生真空，土壤真菌就无法侵入，我们称这个阶段为“饭渗”，也是古玉鸡骨化的第一步，肉多土沁少，内部已发生大面积的秋葵熟透状态，这是一种真菌侵入的状态，也叫沁态（如上图可见） 广州南越王墓出土，天窗沁 如上图可见，这是一件南越王墓出土的朱砂覆盖物的汉代玉俯首，整体玉器上部已经呈现了鸡骨状态，下部呈现象牙黄与象牙白色相交融又和谐共存的画面，这是鸡骨中期的过程，这个时候的玉器便是“天窗见肉”也称为“天窗沁”人为做旧极难攻克的一道难题，因为沁肉呈现不规则又相互交融晕染状态。 如上图，河南博物院玉器，这个时候的玉器已经达到了完全的鸡骨钙化状态，土沁完全包裹了玉器本身，但表层的光气保护层依然存在。 汉代馆藏玉舞人 如上图，汉代馆藏玉舞人所见，因为地域压力和土沁钙化严重，以及玉器的内部已全面失水，钙化的进一步腐蚀便会发生玉体表皮开始脱落，并发生粉性特征，这个阶段的玉器，若再有一至两千年，便会慢慢化为尘土，荡然无存，这类玉器在收藏圈内也是古玉收藏者比较不是很喜欢的一种，因为已经没有了盘玩恢复原貌玉质的可能性 无锡馆藏，象牙鸡骨白状态 同博物馆所藏，天窗沁状态古玉
馆藏，天窗沁与鸡骨白共存
馆藏象牙黄鸡骨白状态古玉
钙化与古玉共存状态（天窗沁） 天窗沁为何很多学者藏家一眼见到就会说开门有一眼，因为要满足天窗沁特征得有以下几个条件，第一（钙化古玉开窗边沿自然而不规则，有自然侵入与鸡骨沁与肉相互交融的状态，无断层，自然且风化状态同步）；第二，（钙化古玉开窗之处往往有小的点状或者丝状钙化）；第三，（倾斜一定角度观察，或打灯观察，可见有的钙化点有一定的深度，而不是浮于玉表），浮现于表面的一律皆为假，人为做旧，这三个要点很重要，要谨记。
“象牙黄鸡骨白与秋葵沁共存”
谨记（古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方，在到了满沁或者快到满沁的状态时，往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“，从开窗的地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。沁到这样的程度，需要1800年以上。）如上图所见，相互交融，延伸，开窗玉体呈现不规则边缘性 
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