1·10 子禽(1)问于子贡(2)曰:夫子(3)至于是邦(4)也,必闻其政,求之与,抑(5)与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让(6)以得之。夫子之求之也,其诸(7)异乎人之求之与?” 【注释】(1)子禽:姓陈名亢,字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生,但《史记·仲尼弟子列传》未载此人,故一说子禽非孔子学生。(2)子贡:姓端木名赐,字子贡,卫国人,比孔子小31岁,是孔子的学生,生于公元前520年。子贡善辩,孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载,子贡在卫国做了商人,家有财产千金,成了有名的商业家。(3)夫子:这是古代的一种敬称,凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇,所以他的学生们称他为“夫子”。后来,因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”,都是孔子的学生对他的称呼。(4)邦:指当时割据的诸侯国家。(5)抑:表示选择的文言连词,有“还是”的意思。(6)温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。(7)其诸:语气词,有“大概”“或者”的意思。 【译文】 子禽问子贡说:“老师每到一个国家,总是先要了解这个国家的政事。这是他老人家主动向别人问呢,还是别人主动讲给他听呢?”子贡说:“老师他以温和、善良、恭敬、朴素、谦让的品德了解他国的政事,他老人家获知政事的方法,大概与别人的方法有所不同吧!” 孔夫子是后世学者心目中理想君子的标准形象,温良恭俭让概括了这一形象的内涵。温,是指温和,性情和缓不急躁,言语温和不暴厉,使人感到亲切容易接近。良,是指善良,心慈爱人,面目和蔼。待人处事与人方便,泛爱众人。恭,是指恭敬,仪态庄重、严肃而温,谦卑有礼。俭,是指俭朴,性情宽厚,不尚浮华;衣着朴素,不上华丽。让,是指谦让,谦卑礼让,善为人下。 孔夫子性格温和,心地善良,面目和蔼,是非常容易接近一个人,待人接物彬彬有礼,仪态庄重,谦卑恭顺。孔子在当时是一位“大人物”,传说他在世时就被视为圣人,从学者甚众,确有众星捧月之情。但他并没有高高在上的仪态,敏而好学,不耻下问,待人恭敬有礼,谦虚退让。这的确是很难得的品质,即使在现代人当中,尤其对于那些所谓“成功”的人士而言,也是很难做到的。孔夫了为大儒作为表率,成为后世儒学学者心目中永恒的榜样。我们今天学国学,学儒学,孔夫子温良俭让的品德仍旧具有现实的意义。愿新社会也出现新时代的大儒者。 对于真学者而言,知识并不是他的谋生手段,而是他的使命与责任。孔夫子生于春秋之世,正当周王朝礼崩乐坏的衰退期,他看到“世风不古,人心日下”的社会现实,立志要将文化周公的礼制传承下去。晚年以后,又以教育为职,辟我国历史上私人讲学著述的新风,开百家诸子学术的先河。所以,孔夫子在我们文化史上的圣人地位并不是偶然的。作为中华民族的子孙,我们有责任传承我们传统文化,将我们传统文化中精华的普世的原则发扬光大,为人类文明的进步做贡献。传承与发扬中华文化不仅是我们民族的事情,也是具有世界意义的大事件。
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