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人会颂赞符合自己审美的事物，也会贬低不属于自己审美的事物。别人的行为对自己有利，你毫不吝啬溢美之词。反之，则会以最恶毒的方式进行诋毁。当你无法从别人那里获得自己想要的东西时，你会彻底的否定它的价值，也彻底否定自己追逐它的意义。如此一来，就能让自己理直气壮的放弃并觉得没有什么损失！ 人以自己为丈量外部一切的标尺。以自身的需要作为筛选外部信息的漏斗。因缺有需是这个漏斗的最大特征——如果身处不确定的生存环境，精神结构就必须运行于稳定状态。否则，外部的变化无常和相互牵扯会如同狂风巨浪裹挟着一叶扁舟一样来回的拖拽。而这种自己无力应对的挫败，会衍生出自我质疑和深深的无力，它对你的行为所造成的首当其冲的影响就是拖延和逃避，逃无可逃的时候就会引发内部的冲突。内部的冲突如果无法转移，就会不断的积压并让精神结构一直处于扭曲的高速运行状态——任何外部刺激都会导致它以极具破坏性的方式形成恶性循环的叠加。呈现在外部的表现形式就是人的极端情绪化！那些你自己都说不清道不明，连自己都感到匪夷所思又悔恨无及的行为，都源于精神结构长期运行在扭曲状态被触发的破坏性转移… 人在绝大多数情况下都是非理性的，因为让精神结构一直处于稳定有序的运行状态就如同让经济体系处于供需平衡一样困难。一辆高速运行却处于失控状态的汽车，不管你如何小心翼翼都会随时发生翻车的事故。所以，聪明人都是先校调好自身，让其尽量处于稳定可控的状态——请注意，这个稳定状态是内部精神结构的有序状态，而不是外部生存环境的稳定。如果本末倒置就会变成：内心情绪此起彼伏，整天陷入自我消耗之中，什么都没干却极度疲劳，自身每天转化的能量都被凭空消耗掉了，所以会对外部的一切都感到无力和愤怒，缺乏勇气和信心，继而主动切断与外部的联系，人为的营造一种静态环境，给自己编织一个自欺欺人的确定性幻境。 大家一起跑步，你掉队了，本来咬咬牙也能跟上。但你觉得太痛苦了，就会自动启动拖延机制，拖延就像一种止痛的鸦片，虽然不解决问题，而且会让状况进一步恶化，但它能让人瞬间获得片刻的安逸。它有效的迎合了处于无力状态下在哪里跌倒就在哪里躺下的舒适性需要。如此一来，越是感受挫败，越是无力，对这种舒适性需要就越频繁，拖延被触发的概率就会越来越高，拖延的时间也会越来越长。终止它的阻力也必然越来越大… 它就如同一张作茧自缚的网，被你自己编织的越来越密，当冲破它所需要消耗的能量大于你所能聚集起来的能量的时候，它就成为了一种无法突破的边界。这种约束力不仅把你死死的按在这种状态下无法动弹，而且逐渐让你适应了这种状态，甚至对它产生依赖。就如同温水煮青蛙一样！久而久之，你再也不会去矫正自己了，你会逐渐改变观念，认为这样才是正常的！你会去寻找更多的同类去相互佐证，从而理直气壮的像烂泥一样躺着。这种基于自我当下处境和当前需要，设置漏斗去筛选外部一切的行为，是为了给自己营造出稳定且熟悉的外部幻境。这就如同大棚中的蔬菜，虽然外面冰天雪地，狂风即将掀翻大棚，但所有处于大棚中的蔬菜并不会认为外面存在什么狂风和冰天雪地。目光所及之处就是自己熟知的世界的运行方式，同类之间的相互佐证更加坚定了这种判断！ 这是《精神结构》的节选，未完待续…
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来自： 扫地僧一一 > 《人的全面和自由的发展》
