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河畔的草儿青翠欲滴，园中的柳树郁郁葱葱。 楼上的女子体态盈盈，靠着窗户明月照着她。 着红粉妆容姿容美好，伸出的手指纤纤细长。 曾是从事卖唱的歌女，现已成为游子的妻子。 游子远行总是不归来，空床难以去独自守候。 郁郁：茂盛的样子。 盈盈：形容举止、仪态美好。 皎皎：皎洁，洁白。 牖（yǒu）：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，后泛指窗。 娥娥：形容女子姿容美好。 倡家：古代指从事音乐歌舞的乐人。 荡子：即“游子”，辞家远出、羁旅忘返的男子。
作为《古诗十九首》中的名篇，诗歌讲述了一位闺中女子的容貌姣好，却独守空房的无奈与寂寞。诗歌以民歌的方式，大量使用叠词，使得诗歌极具音乐美。一、二句，青青河畔草，郁郁园中柳。是说，河畔的草儿青翠欲滴，园中的柳树郁郁葱葱。这两句交代了闺中女子思夫的时间和地点，即春日的园中。
草儿青青，柳儿绿绿，又是一个折柳送别的春天。女子由眼前之景，生出思念之情，与汉乐府诗歌“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”可谓一脉相承。三、四句，盈盈楼上女，皎皎当窗牖。是说，楼上的女子体态盈盈，靠着窗户明月照着她。这两句从远处描写了闺中女子的体态与容貌。“盈盈”与“皎皎”都象征着一种美好。不只是女子本身的美好，还有时光的美好。五六句，娥娥红粉妆，纤纤出素手。是说，着红粉妆容姿容美好，伸出的手指纤纤细长。这两句从近处描写了闺中女子的粉妆与素手。“娥娥”与“纤纤”进一步说明了女子的美好。七八句，昔为倡家女，今为荡子妇。是说，曾是从事卖唱的歌女，现已成为游子的妻子。
这两句交代了闺中女子的出身与现状。因为成为“荡子妇”，所以才会高楼思夫，望尽天涯路。
末两句，荡子行不归，空床难独守。是说，游子远行总是不归来，空床难以去独自守候。这两句交代了闺中女子的内心感受。游子远行不归家，女子空床难独守。这一句控诉，使得女子心中积累的埋怨，一股脑说出来。这首诗表达了其实不只是一个闺中女子的心理感受，而是千千万万天涯相隔的女子的共同心声。她们真实而热烈，大胆而勇敢， 是女性个体意识觉醒的前奏曲。正因如此，此诗与《诗经》的文风才会如此接近，感人至深，是女子怀人的典范之作。遇见是缘，点亮在看
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