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喜欢率性读书，读自己喜欢的书，在喜欢的时间里读。不必背负什么希望，也不用顾忌什么题目。 常见有人于街头一隅或是巷尾角落，捧本书读得入迷，那种姿态，那种神情，当能称的上“最美”。也经常见到有人晾晒的幸福，就是闲余时间，一杯清茶，一本书，度过一个安静的午后。 读书是生活的必须，是忙忙碌碌的生活之后，一点精神的放逐。柴米油盐之外，还有一个更大更广阔也是更多未知的空间，读书的妙处就在于肚腹饱胀之后，还能有精神驰骋的疆域。精神的丰盈，毕竟会成为衣食充足后的人们所追求的更高境界。人生因此而精彩，社会也因此而发展。 读过许多古人读书的故事。匡衡凿壁借光，大家熟悉的是其读书的勤奋，其后还有免费给人做工之事，其目的竟然是“愿得主人书遍读之”。车胤以练囊装萤火虫照明读书，孙康利用雪的反光读书。苏秦读书欲睡，引锥自刺其股。孙敬好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。勤奋的背后，都是对书的热爱。去除出人头地，光宗耀祖的传统思想，也去除里面的鸡汤成分，留下更多的还是对知识的渴求，对文化的传承，还有理想的延续，自然也有一种率性在内。“读遍天下书，识尽天下字”，当是一种人生大气魄。 读书可以明理，可以长智，可以开拓视野，可以丰富学识和情感。读书可以吸收别人思想的精华，是一个人是成长的自觉。读书的过程体现在生活的每一个层次，伴随着前进的每一步，读书本就是一种正常的生活方式，读书若能率性，自会增加无穷乐趣。 今人读书，似乎并不觉得快乐。上学时苦于成绩，读的每一页书，每一行字，背后都有一个分数在龇牙咧嘴。工作后苦于业绩，迫于压力，没奈何再次拿起书本，找遍里面的技巧、方法，连标题都好像是主管瞪大的眼睛。读书的过程，融入了名和利，就已经远离了快乐。 读书的苦，是因为里面有着诸多的“被动”。有些孩子，生性顽劣，又加教育不当，在学校里受纪律约束，自然痛苦不堪。有人工作所迫，临时抱佛脚，岂有乐趣可言。那些主动认真的孩子，并不会觉得读书苦，反而有许多的成绩。那些为事业而努力的人，体味到的同样是知识的富有，自然会志得意满。率性，有时存在于不断的努力中。 今人读书，似乎总有些心急，总想一夜之间就能学富五车，满腹经纶，可是有很少见到有人能真正沉得下心来读一本书。地铁里，车站里，多的是沉溺在手机里的低头族，很少能看到捧书而读的身影。就是闲居在家，也往往是看看一些零碎的快餐文章，或是一些半生不熟的鸡汤文，要么就是一些没有什么内涵的俗气浅薄的所谓内涵段子。 这些不是率性，顶多算一种任性，而没有原则的任性不是读书的本来目的。 有人把对影视剧的欣赏当成一种阅读方式，本无不可，但如果把它当成阅读的全部，就不能算是聪明的选择。影视作品更多的体现在感官刺激，而文字则能给人心灵的滋润，就如深藏地下的泉水，用心读书，泉水就会汩汩而出。更何况许多影视作品粗制滥造，像那些“神剧”、“戏说”的历史，突出的是娱乐，缺失的是严肃，亵渎的是民众的情感。 有些媒体，整天整些小孩子的游戏，弄几个明星扭捏作态，反而赚足了眼球。娱乐效应的泛滥，不能不说在为一种浮躁的情绪推波助澜。有些所谓的真人秀，包装后的成功，宣扬的往往是一夜成名的奇迹。而有些内涵丰厚的“人物”“文化”节目却少人问津，这样的结果不能不说是见识的短浅，此种氛围，显然和阅读无关。如果把这些也当做一种率性，那就是对率性的曲解。 率性并非放浪形骸，毫无章法，它只是一种天然之趣，一种不事张扬、不强图所求的阅读情感。能做到率性的人，必定是一个心地真纯的人，也是一个热爱生活、热爱知识的人。 生活繁杂，率性不易，若能有足够的时间读读书，有足够的空间放飞心灵，人生当多出许多的幸福。
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