洪武大帝朱元璋
明太祖朱元璋，唯一一个从零开始，从一无所有，从农民坐到皇帝位置上的人。就因为他从底层坐到了皇帝，看到的东西是不一样的！我们来说下这个从底层上来的皇帝，都做出了什么经天纬地的伟业。
朱元璋做的第一件经天纬地的大事，那就是，他做了从汉朝以来，所有皇帝都不敢干的事。向儒门宣战，把孔孟踢下神坛。
儒门，在汉唐时候，只能算是繁荣，在宋元那才叫顶峰！宋朝时儒门发展出了程朱理学，他们把儒门神权化，讲究存天理灭人欲。甚至跟皇权结合起来，对人们的思想，进行了最为残酷的压制和禁锢。而到了元朝的时候，由于儒门率先投敌，并且愿意成为元朝权贵手中的刀，他们利用儒门的影响，为元朝正名。反过来，儒门继续的束缚人们的思想，更加的神化儒门和皇权。他们不断地宣扬君权神授，又让人们要存天理灭人欲，甘心地做元朝的低等人，为元朝的统治者粉饰太平。他们麻痹人们的思想，让人们不要反抗，要忍耐，要顺从，要逆来顺受。而这些儒门人，自己则因为投敌有功，一个个高官厚禄，成为了一条条恶龙，反过来帮助元朝权贵，疯狂地剥削百姓。可以说，元朝时，儒门的势力，以及儒门的影响，已经到达了所有朝代的顶峰！因为元朝把人分成了等级，而儒门，就是为这种制度摇旗呐喊最好的工具。
朱熹
而朱元璋就是在这种情况下，硬刚儒门。并且是对孔孟两圣动手。干了一件让所有人都目瞪口呆的事，那就是斩亚圣孟子！朱元璋，直接把孟子，从孔庙里给扔了出去！不准人祭祀孟子，并说孟子语录里，有太多的东西都是胡说八道。
可能有人说，朱元璋这么干，就没有文臣，要以死相搏了吗？呵呵，儒门还想在朱元璋面前寻死觅活，玩儒家的那一套挂官而去？朱元璋会告诉他，要死就快点，别耽误工夫。并让侍卫准备好水，准备随时洗地，棺材都给他们备好了。他敢死，朱元璋就敢埋！
朱元璋把孟子从孔庙扔出去，没有一个人敢指着朱元璋的鼻子骂人！他们怎么敢跟朱元璋玩横的，他们只能跟朱元璋摆事实，讲道理。因为朱元璋杀人，那都是以百，以千为单位的。仗义每多屠狗辈，负心最是读书人！只有在越底层，儒门虚伪的面具，才最容易被揭穿，他们的吃相才会更难看。而朱元璋，是最清楚他们这些人的丑恶嘴脸的。那是往死里整！
仗义每多屠狗辈，负心最是读书人！
大明朝新立，而儒门经过了宋元的发展，实力已经到达了顶峰！儒门企图用以前的方法，再一次节制皇帝，想借着孔孟两圣之名，从朱元璋手里分皇权。于是，他们就又在民间，开始抹黑君王。可朱元璋那才不惯他们的毛病，直接就开始对儒门下刀，你们不是借着孔孟二圣的名头吗？我先把圣人给你掀翻！看你们还怎么嘚瑟？
可能会有人说朱元璋把孟子，从孔庙里面扔出去，太不明智了！他就不怕被儒门口诛笔伐吗？这样他的名声岂不是臭了，他如何能够得到百姓的拥戴呢？但是朱元璋怎么可能会怕儒门呢？朱元璋就是要硬刚儒门，他把儒门给怼得欲生欲死。这也是朱元璋做事与众不同的地方，他并没有着急动手，而是认真地研究了儒家经典。
《孟子》里面有一句话，叫做：民为贵，君为轻，社稷次之。还有一句话叫做：君视臣如草芥，臣视君如寇仇！朱元璋就拿这两句话做文章，大骂儒门无耻。
因为儒门，总是第一个投敌的，尤其是在元朝入侵宋朝时，儒门竟然趋炎附势，阿谀奉承，迫不及待地跑去跪舔。而儒门就是用这两句话来阐释他们的所作所为的合理性。他们就会说，我们为什么要舍弃宋朝，而投靠元朝呢？那就是因为我们为国为民啊！我们投靠元朝，是因为宋朝皇帝太无能，我们是为了保护天下苍生，不让战争波及百姓，我们是为民谋福祉，为万世开太平！他们一副，宝宝心里苦，宝宝什么也不能说。
秦侩与王氏
朱元璋就大骂儒门，书里一套，嘴里一套，人前一套，人后一套！你们不是拿着孟子的语录，为你们证明吗？我直接把孟子都给掀翻了，我看你还用什么圣人之言，给我在这胡说八道！一个个投敌叛国，都他娘的有理了！还为国为民，为你大爷！你们儒门，就是不要脸！当了婊子还想立牌坊。那是给儒门一顿臭骂。
而儒门想在民间抹黑朱元璋也没有得到成效。因为那个时候的百姓，都是从元朝的残暴统治下，苟延残喘活下来的人，谁不对元朝恨之入骨。尤其是，元朝跟大明百姓格格不入的生活方式，更是让百姓们受尽了屈辱与痛苦。当儒门还想用朱元璋不敬孔孟的事，准备抹黑朱元璋时，结果，儒门先被骂了个狗血喷头，百姓指着他们的鼻子，大骂他们是元朝的走狗。这一下，儒门在百姓中的声望，那简直是烂大街了。程朱理学，更是成了人们唾弃的对象。儒门根本就没有办法与朱元璋对抗，最后无奈跟朱元璋妥协。
而趁着这个机会朱元璋大笔一挥，直接把孟子语录给删了一多半儿，变成了清洁版本。从此，孔子和孟子的威望大跌，他们在百姓心中，甚至在文人士子心里，都没有了往日那种影响和威望。
并且不只如此，斩孟子这是第一刀。朱元璋对儒门斩出了第二刀，那才叫真的狠！朱元璋清理完文圣人的孔庙，又开始对武圣人的武庙动手了！第二刀就是他要对武圣姜子牙动手！
武圣姜子牙
而姜子牙能成为武圣人是李世民为了当天可汗，蹭姜子牙的热度，硬说他是姜子牙化身，来蛊惑人心，到达威慑的目的。李世民的后人，就因为这个事，追封姜子牙为武成王，并给姜子牙立刻武庙！而朱元璋对武圣姜子牙动手可没有对孟子那么温柔。他当着文武百官的面，直接废了姜子牙的武圣封号！然后令人直接把姜子牙的神像，砸了个稀巴烂。
不仅如此。朱元璋，还大骂姜子牙，说他身为商臣，却灭了商国，投敌卖国，无耻至极！他把姜子牙批判的是一无是处，然后指着文武百官质问，说这就是儒门，包装了两千多年的圣人？不过就是一个卖国贼！都眼瞎吗？分不清，忠良善恶？还是说，儒门，就跟姜子牙一样，把投敌叛国，当成了青史留名的丰功伟绩？当时的文武百官，被怼得哑口无言。.
这个是儒门自周公时代，就开始包装的上古圣人，姜子牙。一下子就被朱元璋给踩到了泥里，并且被剥夺了，武圣的封号！朱元璋还不解恨，让人把姜子牙的投敌卖国的事，大肆宣传，给姜子牙和儒门，涨涨脸。
而且这还没结束，朱元璋好不容易，才把姜子牙给踩到脚底下，借此打压了一下儒门的声望。他怎么可能放过这么好的机会，不输送一下价值观，给儒门添堵，那怎么痛打落水狗呢？他直接重新封了一位武圣，那就是关羽，关公关二爷！朱元璋大赞关羽的气节，说关羽，始终如一，就算身陷曹营，也从未背叛过刘备，重情重义。这种人，才能成为炎黄武人的代表，成为新一代的武圣！而且朱元璋也对岳飞，赵云赞赏有加，把他们都供奉在武庙的最前面。而这件事情传扬出去以后，姜子牙的名声彻底在民间臭了，从此以后，再也没有人供奉姜子牙。而儒门竟然把这样的卖国之人，包装成为圣人，他们在民间，那是更加的声名狼藉。儒门，彻底被百姓所厌弃，程朱理学的思想束缚也被打开，文人士子，都开始厌弃这个腐败的儒门，而这个时候，朱元璋就开始宣传他的大明风骨！
但是朱元璋删减孟子，玩文字游戏，被后人发展成为了恐怖的：文字狱！而文字狱，的确在后世产生了巨大的影响。但要区分明朝和清朝的文字狱，这是两个概念。
清朝的文字狱
明朝的文字狱，主要是皇权和臣权的争夺，用来党同伐异，但这都属朝争，受到迫害的，都是在朝廷中争权夺利的人。明朝的文字狱，并没有大规模的扩散，对于普通百姓，和那些不参与朝争的文人士子来说，根本没有任何影响。
但什么政策到了清朝就不一样了，清朝的统治阶级，却用文字狱来，束缚禁锢人们的思想，进行愚民。清朝的文字狱，是无差别，大规模的迫害所有人的思想。
而明朝的文字狱并没有形成文化压制，造成文化的衰退，成为文化的荒漠！反而明朝的文化是极度繁荣！话本这种艺术，在明朝到达了顶峰，四大名著中，就有三本是明朝的。真正的文化荒漠，那是清朝。
而形成这种情况的原因就是朱元璋在打压儒门的时候，还开创了另一项重大的国策，这是配套使用的，清朝并没有执行！而这一项国策，不但促进了文化的极度繁荣，而且，还是他向儒门斩出的第三刀！这一刀，比前两刀更绝，而正是这一刀，彻底把程朱理学和儒门，打入了死地！
而且这一刀也是朱元璋最具划时代的伟业！那就是朱元璋，竟然在大明朝，就开始进行了义务教育！朱元璋可以说是，教育界真正的大佬！他所发明的制度，直到现在，还在被沿用和发展。朱元璋大兴教育，直接进行义务教育，就是为了培养真正的人才！他办学，学费全免，包吃包住，免徭役，还给发米发钱，只要你好好读书就行！跟现代的义务教育制度，基本上就没有多大的区别。西方总是吹嘘他们的教育制度，这才是教育制度的祖宗！
义务教育
而且朱元璋那可不是在一个地方试点的。而是全国铺开，一次性，直接把公办学堂，开到了乡级！并且朱元璋对于办学，那是有着超乎想象的执着！朱元璋在位时，从来就没有中断过。
而且，你敢想象吗？朱元璋办的学校，那跟现代的学校，基本上没有多大的差别！现在的学校是：幼儿园，小学，初中，高中。而朱元璋办的学校，分别是：乡镇级别的社学，启蒙用的，相当于幼儿园。县级的县学，相当于现在的小学。市级的州学，相当于现在的初中。省级的府学，相当于现在的高中。这些学校，学生全部免费，包吃包住，统一管理。最让人不可思议的是，升学制度，那也是一模一样的，考试择录取，考得好就可以升学！感觉，是不是很神奇？
而且朱元璋的制度跟后世一样的地方并不是只有这一点。朱元璋还要求所有学生，都必须穿校服！校服款式还是他设计的。对，那个时候就有了校服了，全国统一样式，不准随意攀比！那个时候的学生，碰到的烦恼，那跟现在基本上是一样一样的。有上课时间，也有节假日。上课出去要请示，得到批准才能出去。校服要规整，出入学校要登记，不能夜不归宿，有专门的老师负责管理，像极了教导主任，不听话，那就是要体罚的！如果一个学生，穿越回到了明朝的那个时代，他一定会非常的亲切，这特么就跟自己在学校是一毛一样的呀！
统一的校服
并且朱元璋搞的不是普通应试教育，而是升级版的素质教育！你敢信？洪武大帝，所设置的义务教育，那真是德智体美劳，全面发展！学生在学校不能死读书，不但要识文断字，而且还有学习大明律法。对，朱元璋这个时候，就已经开始进行普法工作了。学生不但要学法，而且要进行社会实践，不能成为死读书的书呆子，老师要讲时事政治。最最牛逼的是，朱元璋还不忘进行，思想道德教育。他自己写了一个，《大诰》。其中就阐述了大明王朝的核心价值观：自信，骄傲，热血，爱国，勇武，不屈。
这本《大诰》，就是大明学子人手一本的，学子的自我修养，它不断地塑造着大明学子的世界观，价值观，人生观！正是因为朱元璋从娃娃抓起，进行全面的素质教育，才重新树立起了炎黄的脊梁！让大明士子一扫宋元的颓势，变得：自信，阳光，骄傲，明媚，勇武。这正是大明风骨！
正是因为有了朱元璋的大兴教育，德才并重，这才有了后来，朱棣所提倡的大明核心价值观：不称臣，不纳贡，不和亲，不割地，天子守国门，君王死社稷！
不称臣，不纳贡，不和亲，不割地，天子守国门，君王死社稷！
而朱元璋对教育，那真是舍得下本儿。重视教育，就得提高老师的待遇。他给老师的待遇那是非常的高，不光有优厚的俸禄，还有非常高的社会地位，只要是在学校当老师，就可以直接穿官服！朱元璋还让老师公费来到京城旅游，并亲切地接见了所有的老师，给予他们极大的荣耀和肯定。而且，对于任何敢对教育伸手的贪官污吏，朱元璋也从不手软，那直接就是伸手剁头，罪加一等。这样，才能在洪武二年，就大开阔斧地开始推行教育制度，并迅速席卷大明。
最重要的是朱元璋在教育上那是一直被模仿，从未被超越！朱元璋那也是有大学梦的，而他建立的国子监，就是一所，让现代人感到头皮发麻的高等学府。首先，要进国子监，那必须是要经过严格的考试。从各个府学内，用考试的方式，选拔最优的学生录取。是不是感觉，这个像是高考呢？
那么接下来，让你更不可思议的事情发生了，国子监实行的是毕业制度！而毕业的条件是，学分！积够8个学分，才能够毕业，感觉是不是贼熟悉？然后，毕业之后可以包分配！
最让人不可思议的是，毕业之前，必须参加实习，实习要有实习单位的评价报告。而且这个实习，是真正地跑到六部去实习，实习表现优异者，是可以推荐给地方的省府直接上任。
高考，毕业制，学分制，实习以及实习报告，还有，毕业包分配！我只想说，朱元璋的这个国子监，干脆改名叫做，京城大学算了！他与现代的大学，到底有什么区别呢？唯一的区别就是，现在不包分配了。
北京大学
而朱元璋义务教育这一刀下去，儒门算是彻底废了。朱元璋从娃娃抓起，免费入学，包吃包住。而儒门收学生，还需要学费束脩，这怎么能跟朱元璋比呢？可以说，朱元璋直接让儒门后继无人。有免费的学不上，谁还愿意花钱，去听那些腐儒的课？最重要的是，儒门学子要当官，还必须要参加科考。但，进了朱元璋的学堂，毕业是包分配的，根本不用参加科举，直接就可以做官。更可怕的是，国子监优秀毕业生，毕业之后，直接就是省府级的高官，傻子才不愿意去呢！
但，最重要的是，朱元璋的学堂，对儒门最大的打击还在于，他开启了民智！朱元璋的学堂，可是炎黄历史上，进行的第一次，全国范围内的扫盲运动。学堂之内，允许学生的亲属旁听。因此，在明初的时候，可以说达到了人人都能认得几个字，百姓的文化素质，达到了封建王朝的顶峰！朱元璋根本就没有进行愚民，而是进行了史无前例的，开民智！让更多的人，读书明理，不再被儒门所愚弄。朱元璋的这第三刀，让儒门的名声彻底臭大街了，程朱理学，几乎销声匿迹，没有人再敢提。
如果说孔子是有教无类，万世之师！那么朱元璋开办学堂，大规模的扫盲，就是，万民之师！
并且明初的时候，大明的士子，那是跟以往的儒生，完全不同！因为朱元璋的学堂，实行的是：军事化的管理。而大明士子，很多都是军户出身，因为如果学习学得好，就可以脱离军户。因此，尚武之风，根植于血脉之中。加上朱元璋是个武皇帝，他在《大诰》中，也极具推崇，勇武之风。所以，大明士子，一扫宋元时的萎靡之态。不会像宋朝的那样，男人还喜欢头上插花，脸上抹粉，身上刺青，花枝招展，整天流连于风月场所，一个个比女人还女人。大明士子，那真是一群热血当头的少年，他们是炎黄历史上，最有血性的书生！要知道，从国子监出来的学生，那才真的是天子门生，是朱元璋的心头肉。他们只要毕业，都是一方大员，朱元璋特许他们参知政事。因此，大明士子，心中无惧！
他们针砭时事，见义勇为，遇到不公的事情，他们可以当庭质问六部尚书，当街暴打贪官污吏。要知道，那个时候，如果国子监的学子发威了，就连锦衣卫也得靠边站，那真是往死里打！他们武力值，盖亚所有朝代，就连先秦的士子，也不可能与之相比。这些学子，一个个热血当头，专管世间不平事！甚至，有人告状都不去衙门，直接就去国子监，找学子给他们伸张正义。因此，大明士子，血性十足，他们务实不务虚，执笔可治国，上马能杀敌！他们不但是朱元璋的臣，还是朱元璋的将！这就是朱元璋推崇的，大明风骨！这就是朱元璋的教育，培养出的血性少年！
锦衣卫
但是朱元璋斩儒门三刀，彻底把程朱理学打入了死地，也没有把儒门彻底杀死。儒门从此销声匿迹隐藏起来，不再跟皇权对抗。他们龟缩起来，要用时间这个最大的武器，等待洪武大帝陨落。
当朱允文上台之后，儒门立刻借着方孝孺，黄子澄，齐泰等人之手，迅速崛起，直接废除了，朱元璋在位时的所有的政策！儒门又死灰复燃。
但就算是这样，朱元璋打压儒门，对后世也产生了深远的影响。朱元璋疯狂的批判程朱理学，那是让炎黄的古史中，又盛开出了一朵的绝世之花！那是从秦朝以后，炎黄最为灿烂的文化！他不是诗人，也不是词人！他是可以与先秦诸子，并驾齐驱都存在。那是一尊圣人！
在炎黄古史中，真正的圣人，那是拥有皇皇巨著，可以开宗立派，对后世产生极其深远的影响。甚至一本皇皇巨著，就可以碾压一切！如老子的《道德经》、如孙武的《孙子兵法》、鬼谷子的纵横之术。还有就是儒门的孔孟两圣，还有法家的法祖商鞅，墨家的墨子，道家的庄子。这些在先秦时代，足以影响整个炎黄古史的恢宏存在！这样的人，才能称之为真正的圣人！
朱元璋疯狂地打击儒门，批判程朱理学，让儒门彻底的腐朽。就在这种思潮之下，儒门向死而生，彻底的摒弃了程朱理学，并在理学的对立面，寻找新的突破口。终于在腐朽的土壤中，盛开出了一朵璀璨之花！诞生了一位真正的圣人，那就是王阳明！他大力地批判，理学的的务虚不务实，创立了属于他的心学，推崇务实不务虚，讲究知行合一！他是从秦末以来，唯一能与先秦诸子并驾齐驱的，不朽圣人！他以一己之身，融合百家之长，为炎黄古史，又添了浓重的一笔，开启了，阳明心学！他就是大明士子的代表，不再是柔弱的书生，而是有着赫赫战功！执笔可治国，上阵能杀敌！以士子之身，荡平贼寇，又平定宁王叛乱，可以说战功赫赫。修身齐家，治国，平天下！立言，立德，立功，三不朽！这就是炎黄古史中，最后的一位圣人，被称为完人的王阳明！
王阳明
王阳明，做到三不朽，立言，立德，立功！可以说，是无可争议的圣人！他的地位，不在孔子之下。王阳明的学说，脱胎于儒学，却又不同于儒学，他是儒学与道学的结合体，但儒门却把他当成了自己的圣人。后世的儒商，这个儒不是孔子的儒，而是王阳明的儒！他的思想广泛地用于治国，管理，商业，等各个领域，备受人们的推崇。现代企业管理中，很多人都在学习王阳明的学说，尤其是东瀛还朝韩人，简直把他当成了神。
虽说王阳明不是朱元璋时期的人，但王阳明能出世成为圣人最大的功臣还是朱元璋。为什么从秦朝以后，炎黄历史上就不能出现另一个王阳明呢？那就是因为，儒门对人思想禁锢和压制，没有新的学说成长的土壤，要是谁敢与儒门思想对立，必将遭到口诛笔伐！朱元璋对于儒门进行打压，从而放开了儒门对思想的禁锢。而朱元璋对程朱理学的批判，让与理学完全对立的心学茁壮成长。更重要的是，朱元璋为大明塑造的风骨，更深深的影响了王阳明，让他允文允武，这才完成了立德，立言，立功，三不朽！要是没有战功，他也不可能立身成圣，不可能凭借治世之功，与上古圣人并肩。朱元璋治国有方，塑造大明风骨，压制儒门，这才有了王阳明的学说和功业！
所以说洪武大帝朱元璋的千古功业第一就是在教育方面，并且对儒门进行了压制。
朱元璋
