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在布达拉宫帕巴拉康的门楣上，挂着清同治皇帝亲书“福田妙果”之匾，殿内圣像很多游人临览、信徒拜谒，但相信掌其故者一定少数。
这里供奉着一尊檀木观音圣像，这就是西藏第一尊佛教圣像、布达拉宫的镇宫之宝、赞普松赞干布本尊——“鲁格夏热”。
公元7世纪松赞干布自尼婆罗（尼泊尔）迎请，坐镇其红山宫堡（赤孜颇章玛布）。
公元11世纪，由于布达拉宫经战火损毁而破败，“鲁格夏热”有幸被先后移奉于帕崩卡宫堡和小昭寺。
公元1617年，被时任拉萨河谷领主吉雪巴以“鲁格夏热”为礼，引蒙古喀尔喀部入藏战藏巴汗势力。
公元17世纪40年代，蒙古固始汗将“鲁格夏热”奉还五世达赖喇嘛，并贺布达拉宫竣工盛典。
在藏族历史中，松赞干布是第一位被称观世音化身的圣人，与此尊观音圣像有直接关系；五世达赖喇嘛及后世达赖喇嘛皆被明确表示为观世音化身，与此尊观音像也有关系。
所以自此，观音崇拜正式成为了西藏佛教信仰系统中的重要组成部分，这尊圣像的代言人，也从松赞干布转至达赖喇嘛身上。
公元1717年，蒙古准噶尔部千里奔袭拉萨，拉藏汗被杀，“鲁格夏热”成为战利品。
公元1720年，时任阿里总管的康济鼐阻击欲取道阿里返回新疆的准噶尔军队，“鲁格夏热”被缴获，并得以完好无恙重归布达拉宫。
此后至今，渡尽劫波的圣像终得安享供奉，岁月静好。
小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史
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