 阴阳学说是中国古代的一种哲学概念，是古人通过对各种事物和现象的观察，把宇宙间的万物万象分为阴与阳两大类，而建立起来的一种相互对立统一的唯物论和辩证法的思想，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 我们的古人在认识大自然的过程中，发现万事万物，都可根据其特性而一分为二，称其为阴阳。例如：日为阳、月为阴，天为阳、地为阴，昼为阳、夜为阴，上为阳、下为阴，雄为阳、雌为阴，男为阳、女为阴，强为阳、弱为阴，刚为阳、柔为阴，山为阳、沟为阴，干为阳、湿为阴，表为阳、里为阴，好为阳、坏为阴，动为阳、静为阴，奇数为阳、偶数为阴，积极为阳、消极为阴，公开为阳、隐蔽为阴，等等。 为了解释这种自然现象的归类，古人逐渐形成了一套理论，即“阴阳学说”。《易传》上有语：“易有太极，是生两仪”，《易经》的太极图就是关于阴阳的总结标记。 《周易·系辞》中有这样一句话：“一阴一阳之谓道”。这句话有三层含义： 第一层：我们这个世界，归根结底，是由阴和阳构成的，阴阳是世界的本质，抓住了阴阳，也就抓住了根本。例如：在物质上，有阳性物质与阴性物质；在现象上，有阳性现象与阴性现象；在规律上，有阳性规律与阴性规律。现在不是常说潜规则嘛，潜规则既是阴性现象(拿不到桌面上来)，又是阴性规律(它确实存在并且发挥着作用)。 第二层：世界万物变化的规律，都在阴阳关系之中。阴阳有“相生、相克、共存、转化”四种关系，因此，阴阳的表现形式是：阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化。 第三层：任何一个事物，都有阴阳两性。 |
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