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我们叫了一辆的士，让司机带我们绕洱海游。到大理不转一圈洱海，就跟到天津没吃狗不理包子一样。车子早上从古城出来，本应随大流往北走，司机却“倒行逆施”往南，说是逆时针下午回来时车少些，后来发现这真是一个英明的决定。 我们告诉司机，人多的地方不一定去，人少的地方不一定不去，想停就停，没有哪个是必游的景点，他认为什么地方好玩，就带我们去。司机曾师傅“深刻领会并努力贯彻”了这个意图，一路热情地介绍看到的景物，感觉我们有兴趣就停下车，让我们用手机和相机一通狂拍。 旅游其实就是“盲人摸象”，你能记住的不是那头大象，而是象腿、象鼻甚至一根象毛。几年前去西藏，印象最深的是318国道有头来历不明的黑猪，把脑袋钻进公路旁一个水泥筒差点拔不出来；到峨眉山，不记得金顶什么样子，只记得有只猴子对一个红衣女游客耍流氓；在南浔古镇，最难忘的则是半夜醒来，入住的老宅屋檐水滴滴嗒嗒，想起唐代王建的诗：“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头”。每次旅游，你能记住的都是只鳞片爪的细节。 管窥苍山 洱海形状像耳，宽阔如海。风光真的很漂亮，而且天气出奇地好，前一天还在下雨，今天太阳羞羞搭搭出来。海东沿线的路边和山上，有开发的楼盘，还有各种民居，有的很整齐，有的很凌乱，有的说不上整齐还是凌乱，景由心生，看你的心情。想象住在那些面朝洱海的房子，跟真正的“面朝大海”并没有什么差别。 洱海兜一圈约100公里。我忘记都经过了哪些地方。记得中途上山参现了一个“罗荃塔”，苏东坡说“老僧已死成新塔”，一个叫“罗荃”的法师埋骨于此。金塔东南西北各有他的一尊金身，身体微倾，俯视众生，据说脸上的表情分别为“大慈大悲大喜大舍”四相。我道行浅，“慈悲喜舍”感觉都差不多。 后来进了一个白族的本祖庙，庙里有个院子，院子有个戏台，戏台的对联令人莞尔： 两三步走遍天下 三五人百马雄兵 我想起小时候看彩茶剧，不正是这个样子吗？敲一通锣鼓，台上转一圈，就从京都到了边塞。我的一个同学特别不理解京剧里的旁白，《沙家滨》里阿庆嫂在一边唱“这草包倒是一堵挡风的墙”，胡传魁在另一边居然叉着腰，听而不闻。他说自己要是胡传魁一枪毙了她。 远眺双廊镇 从庙里出来时，一个女士从大门走进来，忽然间像摔跤一样，咚的跪在门庭的布垫上叩头。我问她是否知道这是谁的庙，她的回答让我哑然：不管谁都可以拜的。现在遇佛烧香、见神磕头的人真不少，也有人是神挡杀神，佛挡杀佛。处世态度如何，似乎不影响一个人杰出与否。巴尔扎克的手杖上刻着“我粉碎了每个障碍”，卡夫卡则说“每一个障碍粉碎了我”。 走走停停，我看到公路旁边许多民宿的大门紧闭，挂着“自愿停业”的牌子。暑假本是旅游旺季，居然停业，而且还是“自愿”？元芳说，我看此事必有蹊跷。司机说在做环境整治。我想起多年以前社会力量办学兴起时，不少家长为了孩子入学，也纷纷“自愿”交纳建校费。我不明白，如果是依法整治，何必在乎自愿与不自愿呢。生活的奥秘在于有些词语的解释与词典大相径庭，明白了这一点，你才算成熟。 经过著名的双廊镇时，路烂得像水牛打滚的“牛浸窝”。前一天一位前年去过大理的朋友似乎未卜无知，问双廊是否在修路。看来双廊修路的历史已经比较悠久了。 我们没有进镇里，司机小心翼翼地绕过一个个深浅莫测的水坑，把车开到一处高地，停在公路旁，指点着哪里是杨丽萍的月亮宫，哪里是南诏风情岛。远眺之下，双廊像王朔一本书的名字，“看上去很美”，像一块翡翠浸在洱海中间，难怪有那么多的民宿扎堆进驻，不过听说现在基本处于“自愿停业”状态。 司机特别善解人意，在洱海兜圈时专门把车开上一个坡子，让我们参观他所说的真正白族民居。我们果然被那高大堂皇的门楼镇住了，简直就是《阿房宫赋》里“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡”的注脚。屋子的墙壁绘着各种图画，窗子镶着原木窗花。进第一家惊讶得啧啧称赏，转眼间看到第二家更让人膛目结舌，门楼漆着金粉，金壁辉煌，外墙的彩色壁画居然是两幅浮雕，富贵逼人。 拍婚纱照 我发现白族几乎所有的房子，甚至杂物间和猪圈的墙上都绘着花卉或人物图案，还配着成语或古诗。司机说建房是白族人一辈子最大的事，他们把所有的积蓄都花到上面。他的口吻里似乎有一点不以为然，我想到的是，这么讲究“面子”，从某个角度，不正是希望生活得体面和有尊严的表现么？ 我们还去了一个湿地。那个湿地真好，长满了眼子菜、苦草、黑藻、芦苇、茭草等等各种植物——我是从指示牌上看到的。我只认得一种：菅，“草菅人命”的菅。小时候割过，所以我对“草菅人命”的意思无师自通。菅的一个用途是包扎中药，念小学时到大队部药铺抓药，那个高而瘦的医生捡好药，就从一捆干菅草中扯出一根，娴熟地十字交叉捆扎起来。 湿地里还有很多鸟，指示牌标着赤嘴潜鸭、赤膀鸭、赤颈鸭、绿翅鸭、斑嘴鸭……这么多鸭，这湿地简直就是一个野鸭场。我看到水面有一只野鸭，大概是受到惊扰，一个猛子扎进水里，我猜八成就是所谓的赤嘴潜鸭了。我等了差不多一年那么久，也没见它重新浮起来。湿地上空悠悠白云，水下白云悠悠，一只载满游客的小船拨开莲叶驶出来，有人大声唱歌。他们简直是全世界最快乐的人。 我一定把经过的地方孰先孰后搞混了。记得曾看到几对新人在洱海一片荷花旁拍婚纱照，一些小孩用网兜捞鱼；看到离岸边不远一个小岛，岛上有一间小庙，估计“东邪西毒、南帝北丐中神通”等大侠一定能飞过去；看到三三两两的女孩在一幢半拉子楼做出各种姿态拍照，司机说她们就是时下流行的“玻璃球网红”；还看到一个农民赶着一头驴子，那头驴像穿着高跟鞋，走路发出刺耳的得得声。 在洱海边看到的彩虹 我印象最深是司机把车停在一处前不着村、后不靠店的公路旁，我们从陡峭的坡子走到水边，坐在一堆不知道属于什么颜色的乱石上，像大卫一样“我思故我在”，其实脑子里空空荡荡，根本不用伸出你的舌头。出来玩就是让人放空的。洱海的水波随风荡漾，远处青山隐隐，两艘游轮拖曳着水花驶过，一时间感觉地老天荒、物我两忘。 后来我从水边爬上来，看到路边几朵牵牛花。牵牛花竟然也这么漂亮，感觉就像邻家的女孩，忽然间出落得婷婷玉立。植物学家说花是植物的生殖器，佛说花是修行，是你的“因”。佛之所以拈花不语，是因为看到人执迷不悟，知道这“花”会结出什么“果”。 我拍了几张照片，纪念我与洱海边这寻常野花的缘分。想起上一次到西藏也曾趴在318国道旁，撅着屁股拍摄黄色的野菊花。我觉得这是纪念花的一种最好方式，即使它明天枯萎了、凋谢了，它也在我这里得到了永生，永远鲜艳娇媚，花样年华。 （文章皆原创，如欲转载，敬请加微信lsq19650206联系） |
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