一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。 741 辛丑春节三绝句(其一) 杨逸明(上海) 雨后庭园喜嫩晴,欣欣草木正潜萌。 枝头挤满春消息,花蕾何曾忌疫情。 在观照自然中,具体的“象”较易描绘,难状的是抽象虚幻的“神”,此诗几个动词“喜”“潜萌”“挤满”“忌”状写出春欣欣然生机勃发的之“神”,具有点睛欲飞之效。同时暗含后疫情下社会欣欣向荣的态势。(归樵) 742 饲雀记 武阳(天津) 冬封大地酷寒凝,投米开轩尽我能。 绕户飞鸣来又怯,临窗啄食战还兢。 曾逃屡次张罗捕,永记当年剿灭憎。 我与微禽同苦乐,全无大志学鲲鹏。 这首诗应该是诗人怀旧之作。首联略写环境与饲雀,一笔带过。重点在中两联,二联写雀之“怯”与“兢”,以示现技法刻画,凭细节推动,如闻如见,有状溢目前之效。三联紧承二联写来,“曾逃屡次张罗捕”“永记当年剿灭憎”,写出“怯”与“兢”的原因。尾联前句“我与微禽同苦乐,”是此诗的中心句,互文见义,既言人禽同微,又言苦中有乐,且与首句“冬封大地酷寒凝”呼应。后句“全无大志学鲲鹏。”自嘲中见无奈。全诗看似写饲雀,实则言人事。贵在其内涵欲吐未吐,含蓄深隐,需要了解写作背景及诗人经历,再去发掘、思考,方知其中三昧。(归樵) 743 元宵节路桥工人仍在作业有句 章节 日暮西河百影闲,钢花飞溅映寒天。 都言今夜无亏月,我望如轮却不圆。 “百影闲”与“钢花飞溅,”都言”“无亏月”与“我望”“却不圆,”均以极具张力的手法表现,见出诗人悲悯情怀。(归樵) 744 行走鱼泉洞沟之二 安全东 泉水清凌出自然,斑斑卵石小于钱。 女儿心是温柔掌,掬得文鳞正可怜。 三四句比兴兼用,因见“掌”之温柔,引发联想到“女儿心”之温柔。第四句“掬得文鳞正可怜。”与第三句“女儿心是温柔掌,”倒装,进一步强调女儿心的温柔。(归樵) 745 次韵踏青姐《题图 归》 铨斋主人 雁与轻舟一道归,去留无意晚霞飞。 问君何处风波小,可向浮生系钓矶。 一二句“雁”“舟”“晚霞”为实,“轻”“去留无意”为虚。据实写虚,可见图之鲜活。三四句“风波”暗指世事纠纷,“钓矶”既指归来的舟,有暗指与世无争,与名无求,逍遥快活之地。不即不离,借题发挥,拔高主旨。(归樵) 746 整容 逝川 妖冶容颜差可期,刀锋锉骨血漓漓。 闲来偶把聊斋看,始信人间有画皮。 三四句转出新面貌,拔高主旨,由整容联想到聊斋,以画皮上升到人世间真与假的辨思。(归樵) 747 自题 崔杰 我本世间樗栎人,沃洲难买自由身。 秋来不忍听蝉唱,卿在高枝我在尘。 蝉居高枝,餐风饮露,不食人间烟火,其身、其心、其志皆高洁也。三四句宕开,以蝉比兴,“不忍听蝉唱”反衬诗人难逃尘网,人生况味尽出。(归樵) 748 客中观荻花 崔杰 客寄他乡暂浪游,荻花如雪满汀洲。 无端一夜风吹雨,湿了青衫白了头。 由“客寄”见“荻花如雪”发端,比兴、互文手法叠用。“无端一夜风吹雨”“湿了青衫白了头”既指荻花也暗指诗人生活之狼藉。(归樵) 749 秦淮景 崔杰 淮水笼纱似有无,斜阳着色费工夫。 兰舟来去穿针脚,织就人间锦绣图。 “淮水笼纱”的结果是“似有无”,“斜阳着色”的结果是“费工夫”,只有“兰舟”的“来去”如“穿针脚”,才能“织就人间锦绣图。”用对比的方法加以形象化描述,从而突出兰舟之壮观绮靡,给人以强烈的感受。(归樵) 750 偶成 醉卧长安 重过江城细雨天,少年心事邈如烟。 当时忆有人同伞,一雨分淋左右肩。 因“雨天”“重过江城”,而生发回忆,诗人把镜头拉回到“少年”时,“同伞”下,“一雨分淋左右肩”的特写,既有回味的温馨,又有对“少年心事邈如烟”的惆怅。(归樵) 个人小传: 少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。 评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓 |
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