【原】好汉不是真好汉

文：李子甜  聂传安

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        上学期课外名著考《水浒》，于是也带着这些孩子读《水浒》。

        根据以往经验，相较而言，男生比女生更容易读这本书。本来就是英雄为主，打打杀杀，而所出现的几个女子如顾大嫂、孙二娘等形象又不佳，女生不感兴趣倒也正常。

        仅仅是不感兴趣也罢，读着读着，眉头紧皱，心中一疑：这，这，这到底是怎么回事？！

        二班李子甜同学就呼唤出许多人的心声。

        她有一文，名为《好汉不是真好汉》。且看看她是怎么说的。

        “武松血洗鸳鸯楼，连马夫、丫鬟也不放过，直杀得心满意足。”（血溅鸳鸯楼的那一段）

        面对这段话，我呆了。这是我意识中的那个武松吗？这还是那个打虎的武松、为民除害的英雄吗？不，这是个视人命如草菅的人啊！把这种滥杀无辜，只为自己寻痛快的人叫好汉，这是活生生要将好汉变为贬义词啊！（子甜说得……有道理啊）

        不仅武松，其他许多好汉也有类似经历。例如：“林冲并不为杀人犯愁，愁的只是怕没人过”，“李逵并不听从，一斧一个，排头儿砍去。”想想，自己在街上走，突然一个“林冲”冒出，一刀，人没了；李逵砍人，干脆，多米诺就是他的杀人加速版。（还有那十字坡上的孙二娘等）

        我不禁想到一个问题：这还是好汉吗？好汉不应该是为民除害吗？在他们眼中怎么就变成除民除害！只求一时的痛快，而让多少可怜的灵魂离去，这些好汉心里不应去反思下自身，清楚杀人到底是为了什么、图什么吗？（是啊，除害的同时，也除了一些无害）

        唐太宗李世民说过“水能载舟，亦能覆舟”。这水是老百姓，这国家的生死存亡取决于百姓，国是百姓撑起的，而不单单是那108个梁山好汉就能撑起的。（所以，怎么能去伤害那些老百姓呢）

        这些好汉可以换位思考，被他们所杀的那些弱小百姓的亲人，心里也不爽，但他们怎样去反击，去报复？有苦说不出，有仇不能报。在这些百姓眼中，这些好汉活成了他们讨厌的样子!（言之有理）

        所以，这些好汉不是真好汉。他们仅是江湖义气，为是的小团体利益。（子甜给这些好汉定性）

        什么是真好汉？回首历史，古有岳飞、文天祥、戚继光等，他们为英雄好汉做出了注解。（为国为民）

        现在，在中国共产党的带领下，更是涌现出大批可歌可泣的真英雄、真好汉。他们或抛头颅，洒热血，如黄继光、刘胡兰等；或隐姓埋名终身报国，如邓稼先、黄旭华等；或在平凡的岗位上做出不平凡的工作，如雷锋、袁隆平等。（时政学得好，作文有素材）

        他们胸怀“大义”，为国家、为民族、为人民可以舍弃一切，这才是真好汉！（这些“好汉”的境界与格局要远超书中的那些“好汉”）

        在子甜眼中，梁山英雄无瑕疵的不多。有的瑕疵仅是性格上的不足，姑且不论；而有的，则突破我们对英雄认知的底线，而走上了英雄的反面。

        这样反英雄的英雄不在少数。

        子甜对这些英雄好汉产生了深深的质疑，难能可贵的是，子甜给我们提供了她心中的真正的英雄好汉，而这些人则是为国为民而舍弃自己一切的人。

        破立结合，有破有立，子甜的观点就鲜明、突出而有说服力。