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各位同学大家好，我们现在开始我们今天易法提升班的课程。 在昨天的课程里，我给大家讲解了复卦以及姤卦，讲了它们的阴阳的所谓的尽和生的状态。 尽和生 并且在讲复卦，在讲姤卦的这个过程当中，我们重新温习了之前我们讲过的24节气，里面的冬至以及夏至，所谓的阳极转阴以及阴极转阳。 本质上这些所有阴阳的转换，就像我们昨天课程里所讲的，24节气是其中的一部分。 将24节气再进行细分，则每一节气里边还有所谓的升和降的区别。 我们去学的如此多的卦象，以及我们后面的实践的案例，它往往就是在阴阳运动的状态过程当中去寻找答案的。 那这种阴阳运动的状态，其实和我们之前讲过的势能，本质上是一样的。 也就是说，无论是卦象也好，还是我们所看到的任何的事物也好，我们都要从它的力量感，就是说它有没有往前走的这样一个推动的力量，以及往前走的路径是否顺等等这些方面去看待。 我们必须要明白，所有关于阴阳的内容，关于阴阳它背后的这些思想，本质上其实就是对于趋势，对势能的这样的一种理解和运用。 势能 比如，我们在之前的课程里给大家讲过，春夏为阳，秋冬为阴。 春夏为阳，同样为阳，但是从势能上来讲，夏的阳要比春的阳要盛。 但是由于过完夏以后，慢慢的就要转入到秋。 所以这个时候，阳其实已经到了一个所谓的快要盛极必衰的这样一个阶段。 所以，它虽然看起来很强大，但是它的力量可能并不是，已经不是特别有这种持久的力量。 春则正好相反，看起来春的阳没有夏的阳多，但是春由于是阳刚刚开始升发的一个状态。 所以，它的潜藏的动能很足，也就说它的潜能很足，因为它刚刚开始。 所以，看起来夏比春，阳要盛；但是夏的阳已经是到了盛极而衰的这个阶段的阳。 春看起来阳比夏要弱，但是春的阳是一个刚刚开始萌发非常有后劲儿的阳，这两者有时候不好分。 因为如果说只讲阳多阳少，肯定是夏多春少。 但是，你要讲它的这种真正的这种力量的话，好像又是春又比夏要稍微的要更有潜力一些。 那到了秋冬也一样，秋冬为阴，相比之下冬比较的寒，秋只是比较的凉。 所以应该冬的阴比秋的阴要盛。 但和讲春夏的道理是一样的，冬的寒，寒到了极点就要开始转阳了嘛，要开始向温去转，所谓的阴极而转阳。 也是所谓的阴盛则衰的这样的一个阶段。所以从量上来讲，一定是冬阴的量要比秋阴的量要多要大，看起来也更为强大一些。 但是从势能上来讲，秋是凉的开端，是寒的是阴的开端。 所以，秋的这种阴，其实也是更具有潜力的。 之所以要在这儿再给大家讲解这一部分的内容，是因为我们去学习周易，一开始的时候，就要明白它们之间的这种潜能以及表现出来的这种显能的这样的一种这个状态，我们一定要学会区分。 因为如果说你区分不好或者无法领会其中的奥义，那么有些东西你就会理解有所偏颇。 潜能 显能 中医讲生长壮老已，讲一个人从一个幼小的状态慢慢的长到壮年，然后慢慢老去，最终慢慢消亡。 卦本身也一样，123456爻，本质上可以理解为是这个卦，这一生不同的阶段。 有些人早衰，也就是所谓的第一爻、第二爻可能就是偏阴爻。 有些人，可能晚来，或者说老来他是比较衰的，所以可能第五爻、第六爻是阴爻。这是打一个比方。 所以把123456爻理解成，是我们整个的关于卦它自身本身，此卦本卦的这样的一个生命周期的话，我们再去运用它的时候其实会更为得心应手一些。 将卦看做是一个真正的生命体，和我们人一样的生命体，我们才能真正的领会这个卦的所有的含义。 如果我们只把它当作了阴阳的这种表象，阴爻阳爻的累加，那么我们所学到的易，我们所理解的易就一定是粗浅的，表面的。 因为我们无法真正的以一个整个的生命周期的这样的一个状态去看待它，也就无法将它里面所去表示的各种的含义，能够很好的运用到我们自身所求的事业上来。 所以，我们中国的传统文化，易经也好，中医也好，都讲究的是一个整体观。 所以你看中医，也是分治标和治本，分治人和治病。 把一个现象当作是一个病去看，还是说把一个现象当作是这个生命体的一部分去看。 它对于我们的临床，对于我们的诊疗，它的意义完全不一样。 所以，整体观，天人合一也好，还是人自身的整体的脏腑功能气血等等，相应的这种合一也好，本质上也是将人所有的状态归咎为是一个生命体正在发生的状态。 所以，卦象本身也一样。 将每一卦当做是一个生命。 然后把我们的所了解的生长壮老已的状态放进去，把这些知识放进去，把我们理解的阴阳消长的这些知识也放进去，你会发现这个卦它活过来了，它栩栩如生，它让你觉得十分亲切。 你看到的不是一个卦，不是冷冰冰的几道横杠，你看到的是一个活生生的生命。那么上节课我们给大家讲解了复卦。 那我们这一节课给大家讲一点临卦的内容。 大家会看到这个临卦，它的第一爻和第二爻变成了阳爻，3456爻还是阴爻。 它和复卦，唯一的区别就是，第二爻从阴变成了阳。 但是为什么叫临卦呢？ 临，什么意思？ 面临，来临，莅临，就是来的意思，到的意思，开始的意思。 面临着，来临，即将来临，欢迎领导莅临指导，都是要来的意思。 而我们上节课讲的复卦什么意思？ 阴极而转阳，一阳生。 开始回过头来，重新开始一个轮回，叫复卦。 那现在临卦变成了二阳，那是说阳气越来越盛，盛到一定时候，你看马上，我们之前讲过，说天，五六爻为天；人，三四爻为人；地，一二爻为地。 如果说，临卦这儿还是在地底下的话，那马上这个地皮就要出来了，再往上就要露出来，马上就不是莅临了，就已经到了，就不是说即将来临了，就是说已经来临了，已经降临，已经莅临。 也就是说，临本身所代表的含义，就是说，阳气开始慢慢的真正的在这个过程当中占据一个比较有力量的这样的一个角色和位置。 这和刚才我们所讲的春夏。 所谓的春，虽然看起来你的阳不够多，但是你阳的潜能很大其实是一个道理。 也就是说，临看起来，还是两个阳对四个阴，打得过吗？ 打不过。 就像领导来了来视察，你总是要应付领导一样。 领导总是还是无法真正把你怎么样呢。 就这么一个感觉。 但是毕竟这个所谓的两个阳已经有了，也就是说，所谓的阳的力量，它是在渐渐变强的，马上就能打成一个3比3的平手了。 大家看，又给大家发了一张图。 现在标记的是它的右上角，是遁卦。 遁，一看这个字，逃避的意思，躲掉了。你看这个人，逃遁。 我们看这个小说，看电视剧，来一阵，掀起来一阵烟，这个这种烟雾，没了，这叫遁。 你会发现遁，它底下是两个什么？ 两个阴爻，上面是四个阳爻，它和临正好相反。 但是，临是来的意思，那遁是什么意思呢？ 那就是要去的意思，要躲藏的意思。 所以你会发现它的卦象之间非常有意思，都是联系起来的。 而且都非常有现实的哲学的含义，更是有一点点生活艺术的感觉。 遁卦，为什么要遁？ 不考虑别的解释，我们现在只讲一点。 四个阳，两个阴，就问你这两个阴，怕不怕？ 要不要躲？要躲。 躲的干净吗？还躲不干净，为什么？你毕竟还有两个阴。 所以，你只能逃避。 还不是消亡的意思，不是说没了，你还没有消，就是说隐藏了，躲藏了叫遁。 我们继续来给大家讲，临和遁，它其实正好构成了来和去，或者说显和隐的两种不同的状态。 现在不考虑别的，我们只考虑它卦象阴阳本身的含义。 大家再来看这张图。 这张图里现在标记的这个圈圈，是泰卦，是我们前两节刚刚讲过。 泰，所谓的天在下，所谓的地在上。 在这儿，可以理解为是阳气越来越多。 但是，阴阳俱半，正好是天地均分的这样的一个状态，所以为泰。 就是说阳气在往上走，但是走的过程当中有阴，还得给它提供能量，两者相互的，所谓的中医讲的互根互用也好，还是相互制约，还是相互生化也好，在这儿讲的是这个意思。 我们再来看，又发了一张图。 这张图里标记的圈圈是什么呢？ 是否卦，就是所谓的天在上，地在下的这个卦。 但你会发现泰和否，它的阴阳爻正好又是相反的。 也就是说，所谓的阳升的状态是我们喜欢的，但是阳慢慢变衰的状态，变弱的状态是我们不喜欢的。 所以，你会发现，即便如周易，本身如此的具有智慧的这样我们的文化的结晶，它也不免要从我们人自身的角度去考量。 所以，你会发现它把阳升定义为了泰，把阳衰，阳消定义为了否。 大家应该还记得我们之前讲过的，如果将天地乾坤倒转，现在我们不在地面上活了，抬头不是天了，现在我们是在地底下。 然后一抬头发现，是岩浆，是地心的时候，你会发现，我们更喜欢的是否卦，而非泰卦。 也就是说阴阳的这种升降轮转，你在不同的角度，你站在不同的位置，它对你的含义它是截然不同的。 我们在地上，自然希望是阳气从下一点点都上来，这样的话我们才能获得更多的来自于这个地底的能量。 而如果说我们是在地底下，那我们自然是希望这个能量越往地底下走越多越好。 所以你看，泰和否看起来是天地的事情，但是本质上还是我们对阴阳理解的事情。 所以我们之前讲，无论是理解易还是理解医，我们都要有一个辩证的思维去看待。否卦未见得不好，为什么呢？ 有个词叫否极泰来。 泰卦也未见得就一定好，有一个词叫什么呢？ 叫乐极生悲。 也就是说，你看起来是好的，并不见得你所有的都是好的；你看起来是坏的，也不见得你所有的都是坏的。 所谓的好与坏，到了一个相应的时间的节点的时候，它就会有一个转化。 所以不要看到否卦就如此的觉得绝望，看到泰卦就如此的欣喜。 不是的，你别忘了，里边123456爻还分了六爻。 泰卦，你再好，456爻为阴。 所以到实践，到我们的实战应用当中的时候，大家就明白，我们除了卦象之外，爻的重要性。 否卦也一样，你看起来123都是阴，但是456它是阳，也很好玩。 像我们这样讲，像一个生命中的青年和老年一样。 有些人早衰，有些人老来得病等等。 所以，我们去看待一个卦象，把它当做一个生命去看，其实是会更有感觉的。 今天给大家复习了，我们之前讲过的一些关于阴阳的问题，势能的问题。 又在这个基础上给大家进而又讲解了四个卦象。 那么时间的关系，以及为了让大家有一个更好的学习的效果，那我们今天的课也就到这里了。 我们还是要去看这个图，去体会其中的感觉。 |
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