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《破斧》是《诗》的第157首。这是一首赞美诗。诗中赞颂周公东征，表达东征将士们经过艰苦奋战取得胜利的自豪感，也表达对周公维护国家和王朝统一的感恩之情。这种对祖先丰功伟绩的赞美，是在向世人表达周人统治的合法性。《破斧》这首诗，古今几乎没有什么争议。这是一篇管蔡等四国之民对周公赞颂的歌。《毛诗序》：“《破斧》，美周公也。周大夫以恶四国焉。”《郑笺》：“恶四国者，恶其流言毁周公也。”四国叛乱，同公平定，贬四国而扬周公。周武王灭纣，同代商而据有天下。周朝封商纣王之子武庚于殷，即今天的河南安阳一带，为防不测，周武王把自己的弟弟姬鲜、姬度、姬处分别封分在管、蔡、霍三个地方，这三个地方在今天安阳周边，以监视武庚，史称“三监”。周武王死，其子周成王年幼，由周公旦辅政，“三监”不服，武庚、管、蔡、徐、奄等国相约叛周，史称“三监之乱”。周公率兵东征，历时三年，平定叛乱。周人龙兴之地--豳州之民借四国之民，作此颂歌，以赞周公解四国之民于沉重无尽的劳役。注释：1、斧：圆孔的斧子。2、斨（qiāng）：方孔的斧子。3、四国：指殷、管、蔡、霍，即周公东征平定的四国。或以为殷、东、徐、奄四国。一说“四方之国。皇：同“惶”，恐惧。毛传释为“匡”，《尔雅·释言》：“匡，正也。”4、哀：可怜。一说哀伤，一说借为爱。我人：我们这些人。斯：语气词，相当于“啊”。5、孔：很、甚、极，程度副词。将（jiāng）：大。6、錡（qí）：凿子，一种兵器。一说是古代的一种锯。7、吪（é）：感化，教化。一说震惊貌。8、嘉：善，美，好。9、銶（qiú）：即”锹“。一说是独头斧，一说是凿子。10、遒（qiú）：凝聚，稳固，团结，安和。《毛传》：“固也。”《郑笺》：“敛也。”一说是臣服。11、休：美好。与”嘉“”将“意同。
《破斧》全诗三章，每章只换三个字，反复咏唱，句式整齐，韵律铿锵。综观全篇，第四句的最后一字“皇”“吪”“遒”逐层递进。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为“匡正”，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。《破斧》的歌功颂德，是中国传统手法：即先写“三监”挟民以叛，置四国之民于倒悬；再写此四国之民望救于周公，如大旱之望云霓；最后一旦得睹王师旌旗，即刻拯民于水火，不但东方四国疆土有所巩固，而且小民的生命财产也得以保全。普通人总将国家统一、人民安乐的功劳归之于领之于领袖，事实上，真正的功臣是人民自己，是人民用流血牺牲换来了这一切。顾炎武讲，“天下是天下人的天下”，那么，周公的伟大本质是人民的伟大。........................................................
........................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我
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