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编者按： 都说是一入红楼梦难醒，事实上也确实如此。对于《红楼梦》，太多的人读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情愫，互相冲击，澎湃不止，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大观园的憧憬，那种欲罢不能、欲说还休的感觉，实在无以排遣的时候，你可以来这里——“红楼心语”！ “红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷朋友的家园，在这里你可以愉快地开启属于你自己的梦想航班，尽情地抒发你对《红楼梦》的喜爱之情。 “红楼心语·浅斟细语” 热诚欢迎你的加入 《红楼梦》第19回是很重要的一回，作者借袭人之劝系统性地阐述了宝玉的“另类”之处，反映了全书的主人公贾宝玉的思想。有人认为这是袭人之首劝，其实不然，袭人首劝宝玉远在第19回之前。第3回袭人一出场，作者就提到了这一点： 这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。 袭人被调拨到宝玉身边的时候，就开始“规谏”宝玉。作者在第19回又写到了她从小对宝玉的观察，与第3回对她的描写前后呼应： 如今且说袭人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性恣情，最不喜务正。每俗劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。 结合这两段描述来看，宝玉从小淘气，憨直贪玩，还有一些奇奇怪怪的毛病，袭人刚被调到他身边时，就对他进行了“规谏”。谏，就是提意见的意思。历史上把魏徵、海瑞等敢于“犯颜直谏”、向皇帝进谏的大臣称为“谏臣”，就可见“谏”这个字的分量。谏，是劝的一种形式，但是远比一般形式的“劝”的程度要深得多，其语境是直接了当，不怕对罪对方。一般人都以为宝玉身边只有晴雯说话是直来直去，得罪了人甚至得罪了宝玉也无所谓，好像袭人特别会做人，说话稳当。从“规谏”一词就可以看出来，袭人对宝玉也是直言相谏，对于宝玉的毛病毫不姑息，直来直去地指出来，要他改正，根本不怕得罪宝玉。这是袭人早期对宝玉的态度。 但是这似乎又与第78回贾母对袭人的评价矛盾，贾母认为袭人“从小儿不言不语”，是个“没嘴的葫芦”，怎么到了宝玉身边，就变成了一个“谏婢”了呢？其实这并不矛盾。袭人和晴雯不一样。晴雯生来直爽、外向，对谁都一样；而袭人仅仅是对宝玉才进行“规谏”，而不是对所有人都这样。 为什么袭人会具有如此之高的主人翁责任感呢？因为她认为宝玉的“异常性格”会伤害到别人，也会影响宝玉的个人形象。宝黛初会，宝玉一听说黛玉没玉就愤而摔玉，闹出了一场风波。知道宝玉“性格异常”的在场的贾家人都吓了一跳，更何况初来乍到的黛玉了！当时在场的除了贾母和林黛玉，还有贾府三艳，但是谁也不管黛玉的心情。年迈的贾母当时被宝玉摔玉急得不得了，还编着谎言哄宝玉，自然是顾不上黛玉。探春惜春比黛玉年纪小，她们也安慰不了黛玉。迎春比宝玉都大，她应该给予黛玉姐姐般的关怀，去安抚作为客人的黛玉，可是迎春也没有去安慰黛玉。反倒是侍立一旁的袭人代替了迎春的角色，想到了黛玉可能受到了惊吓，把这事一直记挂在心上。宝玉和李嬷嬷都睡了，袭人没有睡，她看到黛玉和她的丫鬟鹦哥也还没睡，于是静悄悄地走入黛玉房中来探问。果然不出她所料，对宝玉突然摔玉不明所以的黛玉为此伤心落泪，刚被鹦哥劝好，袭人则继续为黛玉排解心情： “姑娘快休如此！将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢！快别多心！”黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。”（第3回） 袭人的细心、善良感动了黛玉，令人赞叹！假如黛玉只是到贾家短暂地做客而不是长期居住，确实有可能对宝玉的看似反常的行为给吓坏去，所以袭人对宝玉的言行“着实忧郁”。父母都管不了的宝玉自然也不会接受一个丫鬟的进谏，但是宝玉却也没有因此对袭人产生厌恶之情，反而非常喜欢袭人，因为袭人的规谏是在维护宝玉的形象，帮助宝玉收拾场面，宝玉对此心知肚明，他和袭人的感情越来越好，不久以后二人发展到了床第之好。 岁月如梭，懵懂顽童惭渐走向叛逆的青春期，“性格异常”、“淘气憨顽”慢慢变成了“任性恣情”、“不喜务正”，袭人的规谏以前就没起过作用，现在再劝宝玉越发不听，但是袭人没有放弃。这年正月，袭人终于抓住了赎身一说的好机会，改用“箴规”之策，继续规劝宝玉。“箴”也有劝的意思，但比“谏”的语境要和缓，说明袭人的规劝方式进入了一个新阶段： “我另说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。” 宝玉忙笑道：“你说，那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”话未说完，急的袭人忙握他的嘴，说：“好好的，正为劝你这些，倒更说的狠了。”宝玉忙说道：“再不说这话了。”袭人道：“这是头一件要改的。”（第19回） 第3回第一首评述宝玉的《西汉月》的头两句是：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”这两句词恰如其分地形容了袭人要宝玉改的第一件事。这件事就是要求宝玉不要太专情于各种事物，不要动不动就有感而发，为其愁，为其忧，这在常人眼里是“傻”和“狂”的表现。我们再看其他几件事。 袭人道：“第二件，你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代读书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又愧了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作'禄蠹’；又说只除'明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话，怎么怨得老爷不气？不时时打你？叫别人怎么想你？”（第19回） 袭人对宝玉读书提出的这些要求其实是一个大类的要求，但在具体执行上，其实是三件事。第一件是要宝玉在人前做出一个喜欢读书的样子。第二件是要宝玉不要再挖苦喜欢读书的人，不要把他们说成“禄蠹”。第三件是要宝玉不要贬低除“明明德”以外的书。作者借袭人之口巧妙而系统地展示了宝玉对整个科举制度的视角。袭人在劝的同时，也细致地解释了自己的理由：贾家代代读书，宝玉不爱读书还百般诋毁科举制度，所以贾政会生气。真可谓是苦口婆心！这回的前半回回目叫《情切切良宵花解语》，非常贴切。再看袭人提出的其他要求： “再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”宝玉道：“都改，都改。再有什么？快说。”袭人笑道：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。”（第19回） 袭人最后提出的，一共是四件事，属于两大类。毁僧谤道是一类事情，它反映了宝玉的僧道观。调脂弄粉和吃人嘴上擦的胭脂是一类事情中的两件事情，是宝玉喜欢女性事物的表现，透过现象看本质，就是要求宝玉不要在脂粉队中混。“爱红”是一个人对颜色的偏好，这本没什么不正常的。可是袭人也要宝玉改正，这是因为袭人把红色这种鲜艳的颜色与脂粉联系起来，都视为女性事物，那么“爱红”与调脂弄粉、吃人嘴上擦的胭脂可以划为一类事物，那就是要宝玉不要混在脂粉队里。最后她把所有的要求总结为要求宝玉百事检点，不任意不任情。 可见袭人提出来的可不止“两三件事”，全部加起来一共是四个大类共八件事情： 一、言语检点：1、不要太专情各类事物，发表“似傻如狂”的言论； 二、不得攻击当前的科举制度：2、不管喜不喜欢读书，在人前都必须做出喜欢读书的样子；3、不要把读书上进的人称为“禄蠹”；4、不得贬低除“明明德”以外的其他书籍； 三、尊重僧道：5、不得毁僧谤道； 四、不要在脂粉队里混：6、不得调脂弄粉；7、不要吃人嘴上擦的胭脂；8、不要喜欢红色。 袭人心思细腻，对宝玉的方方面面都很了解，宝玉最主要的三观就是这些。她一次性地提了如此面广量多的要求，换了一般人，宝玉肯定不予理睬甚至会生气。因为宝玉舍不得袭人离去，所以宝玉不但没反驳她，反而满口答应，说明袭人在宝玉心中的地位确实很高。既然如此，宝玉是不是很努力地按袭人的要求去改正呢？ 袭人好不容易逮住机会箴劝了宝玉四大类八件事情，结果仅仅过了一夜，宝玉就抛之脑后，第二天依然故我。黛玉看到他的腮边有块血渍，还以为是被谁的指甲刮破了皮，宝玉告诉她： “不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子，蹭（代字）上了一点儿。”（第19回） 这还不算，接下来宝玉和黛玉共卧一床，给她讲故事却乏。袭人因为当天卧病在床，所以没有看见这些，她不知道自己的苦心箴规又失败了，不过没多久她就知道了，因为史湘云来了。 史湘云和宝玉从小也是非常亲密的表兄妹，她不常住在贾府，偶尔来一次，宝玉当然是粘着她不离。当晚大家从贾母房中出来后，宝玉把湘云和黛玉送到黛玉房中，当时已是二更天多时，三人的兴致仍然很高，聊个没完，袭人来催了几次，宝玉才回房睡觉。第二天一早，宝玉又来到黛玉房中，黛玉和湘云都还没醒，宝玉一直呆在那里，守着她们起床，和她们一起梳洗。袭人来时，看到宝玉梳洗已毕，心里很生气，在黛玉房中又不好说什么，只得回房，正好碰上宝钗来找宝玉： “宝兄弟那去了？”袭人含笑道：“宝兄弟那里还有在家里的工夫？”宝钗听说，心中明白，又听袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风！”（第21回） 宝玉回来了，袭人把一肚子气发到他身上，赌气说仍旧要回贾母身边，然后就不理宝玉了，自顾自地睡下了。在黛玉那里玩得开心的宝玉对袭人的态度一时还没反应过来，不知道袭人为什么生气，于是也躺到床上赌气睡下。 袭人听他半日无动静，微微的打鼾，料他睡着，便起身拿一领斗蓬来，替他刚压上，只听“忽”的一声，宝玉便掀过去，也仍合目装睡。袭人明知其意，便点头冷笑道：“你也不用生气，从此后我只当哑子，再不说你一声儿，如何？”宝玉禁不住起身问道：“我又怎么了？你又劝我？你劝我也罢了，才刚又没见你劝我，一进来你就不理我，赌气睡了。我还摸不着是为什么，这会子你又说我恼了。我何尝听见你劝我什么话了？”袭人道：“你心里还不明白？还等我说呢？”（第21回） 宝玉这下才知道袭人生气的是他与姐妹们过于亲密，他终于有所触动，开始沉下心来思考他与袭人的承诺。 这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨；也不使唤众人，只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝；若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。（第21回） 这是一段精彩的心理描写。宝玉有意地给自己创造了一个冷静的环境，开始细细思量。他是喜欢袭人也是在乎袭人的，袭人不理他，习惯了热闹的宝玉独自对灯，着实感到了冷清寂寞。但是他仍然不愿意因此就向袭人让步，真的去按照袭人的要求改过。他认为，只要自己让了步，袭人她们只怕“越发来劝”，提出更多的要求，所以他反复思量的结果是“权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦”。袭人与宝玉在改过上的这一番抬杠，反而加强了宝玉思想上的独立性，这是袭人没有想到的。 火烧彤云，湖南省长沙市人，建筑工程造价工程师，自幼喜欢《红楼梦》，爱思考，爱写作，追求美好高尚的精神世界。
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