《老子》名句

上善若水，水善利万物而不争。 《老子·道经·第八章》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形 《老子·德经·第四十一章》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 《老子·德经·第六十四章》

慎终如始，则无败事。 《老子·德经·第六十四章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 《老子·道经·第三十三章》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 《老子·道经·第五章》

夫轻诺必寡信，多易必多难。 《老子·德经·第六十三章》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 《老子·道经·第二十二章》

多言数穷，不如守中。 《老子·道经·第五章》

善者不辩，辩者不善。 《老子·德经·第八十一章》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 《老子·道经·第三十六章》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 《老子·德经·第四十五章》

人法地，地法天，天法道，道法自然。 《老子·道经·第二十五章》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 《老子·德经·第六十三章》

知者不言，言者不知。 《老子·德经·第五十六章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。 《老子·德经·第四十二章》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 《老子·道经·第十二章》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。 《老子·德经·第四十三章》

圣人自知不自见；自爱不自贵。 《老子·德经·第七十二章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 《老子·德经·第五十八章》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 《老子·德经·第八十一章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 《老子·德经·第六十七章》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 《老子·德经·第三十八章》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 《老子·道经·第九章》

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 《老子·道经·第二章》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 《老子·道经·第十九章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 《老子·道经·第三十三章》

天地尚不能久，而况於人乎？ 《老子·道经·第二十三章》

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。 《老子·道经·第十六章》

为无为，事无事，味无味。 《老子·德经·第六十三章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子·德经·第四十四章》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 《老子·德经·第四十一章》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 《老子·道经·第二十二章》

大器晚成；大音希声 《老子·德经·第四十一章》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 《老子·德经·第七十六章》

天道无亲，常与善人。 《老子·德经·第七十九章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 《老子·道经·第三十三章》

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 《老子·德经·第八十一章》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 《老子·德经·第六十八章》

千里之行，始于足下。 《老子·德经·第六十四章》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 《老子·德经·第四十五章》

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 《老子·德经·第七十九章》

知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子·德经·第四十四章》

图难于其易，为大于其细 《老子·德经·第六十三章》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 《老子·道经·第九章》

飘风不终朝，骤雨不终日。 《老子·道经·第二十三章》

信言不美，美言不信。 《老子·德经·第八十一章》

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 《老子·道经·第十八章》

治大国，若烹小鲜。 《老子·德经·第六十章》

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 《老子·德经·第四十五章》

知者不博，博者不知。 《老子·德经·第八十一章》

道可道，非常道；名可名，非常名。 《老子·道经·第一章》

自伐者无功；自矜者不长。 《老子·道经·第二十四章》

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。 《老子·道经·第四章》

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 《老子·道经·第七章》

民不畏死，奈何以死惧之？ 《老子·德经·第七十四章》

天网恢恢，疏而不失。 《老子·德经·第七十三章》

上善若水。 佚名《老子·八章》

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子·德经·第六十六章》

众人皆有以，而我独顽似鄙。 《老子·道经·第二十章》

圣人终不为大，故能成其大。 《老子·德经·第六十三章》

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子·德经·第七十八章》

知其雄，守其雌，为天下谿。 《老子·道经·第二十八章》

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 《老子·道经·第三十六章》

知人者智，自知者明。 《老子·道经·第三十三章》

反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 《老子·德经·第四十章》

执古之道，以御今之有。 《老子·道经·第十四章》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 《老子·道经·第八章》

为学日益，为道日损。 《老子·德经·第四十八章》

美言可以市尊，美行可以加人。 《老子·德经·第六十二章》

后其身而身先，外其身而身存。 《老子·道经·第七章》

圣人之道，为而不争。 《老子·德经·第八十一章》

胜人者有力，自胜者强。 《老子·道经·第三十三章》

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 《老子·道经·第二章》

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子·德经·第四十四章》

致虚极；守静篤。 《老子·道经·第十六章》

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 《老子·道经·第十七章》

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 《老子·德经·第三十八章》

功遂身退，天之道。 《老子·道经·第九章》

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 《老子·德经·第七十一章》

大曰逝，逝曰远，远曰反。 《老子·道经·第二十五章》

生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 《老子·道经·第十章》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 《老子·道经·第二十二章》

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 《老子·道经·第七章》

知足者富。强行者有志。不失其所者久。 《老子·道经·第三十三章》

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 《老子·德经·第五十七章》

自见者不明；自是者不彰 《老子·道经·第二十四章》

物壮则老，是谓不道，不道早已。 《老子·道经·第三十章》

民之从事，常于几成而败之。 《老子·德经·第六十四章》

其出弥远，其知弥少。 《老子·德经·第四十七章》

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 《老子·德经·第六十四章》

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 《老子·德经·第八十章》

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 《老子·道经·第二十九章》

反者道之动；弱者道之用。 《老子·德经·第四十章》

圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 《老子·德经·第八十一章》

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 《老子·道经·第十一章》

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 《老子·德经·第六十四章》

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 《老子·道经·第十四章》

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。 《老子·德经·第四十六章》

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 《老子·道经·第十九章》

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 《老子·道经·第二章》

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 《老子·道经·第三十章》

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 《老子·德经·第七十章》

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 《老子·道经·第十三章》

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 《老子·道经·第六章》

譬道之在天下，犹川谷之於江海。 《老子·道经·第三十二章》

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 《老子·德经·第六十五章》

为者败之，执者失之。 《老子·道经·第二十九章》

不言之教，无为之益，天下希及之。 《老子·德经·第四十三章》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 《老子·道经·第三十二章》

天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。 《老子·德经·第七十七章》

知止可以不殆。 《老子·道经·第三十二章》

圣人常无心，以百姓心为心。 《老子·德经·第四十九章》

无为而无不为。 《老子·德经·第四十八章》

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。 《老子·德经·第四十六章》

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之 《老子·道经·第三十一章》

知足之足，常足矣。 《老子·德经·第四十六章》

凿户牖以为室，当其无，有室之用。 《老子·道经·第十一章》

民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起 《老子·德经·第五十七章》

兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 《老子·德经·第七十六章》

坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 《老子·德经·第七十六章》