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下徐古村 下徐村位于距乐平市区西北20公里。村中现存明清古建筑20余座，其中以明初木构架功德“世科”牌坊与清中期复建的宋高宗赐建的“仁寿楼”。“世科”牌坊和“仁寿楼”是以纪念该村北宋武状元驸马徐衡所建。故有学者提名该村为“江南皇家驸马第一村”。 
徐衡（公元1075-1156年），又名衡卿，字季平，宋代乐平静理乡（今塔前镇下徐村）人，生于北宋熙宁八年（1075年），是乐平历史上的第一位武状元。徐衡原于北宋崇宁二年（1103年）中进士，授太学，是个文官。后来朝廷兴建武学，徐衡又苦练武功，钻研孙武兵书。崇宁五年（1106年）中丙戌科武举，旋于殿试中夺魁，钦点武状元。成为唐宋以来江西地界的第一位武状元。徐衡荣登武状元因做事果断而具才华，且能廉洁为官，徽宗看重徐衡文韬武略，把公主赵姬嫁给徐衡招为驸马。 
01 三盏“隐形”明灯照亮求学路 相传，徐衡少时，自幼家贫，由叔父领养大。一开始，其叔父没有让徐衡去上学，但徐衡又很想读书，于是提出一个条件，说只要徐衡将簸箕向天上扔，能挂到树上，就让他去读书，结果，徐衡一扔就做到了。 
▲上徐与下徐连接处的天马山风景 徐衡上学的地方叫肖家老庙，每次去上学的路上，都有三盏灯为其照明道路，而普通人却看不到，只有徐衡及其叔父可以看到。有一天，徐衡在上下学的路上，碰到一对即将离婚的夫妻，他们不识字也不会写字，就请教徐衡“离婚”二字如何写？徐衡二话没说就教他们写了。回到家后，徐衡的叔父发现原来的三盏照明灯光，只剩下了一盏。其叔父很吃惊，就问徐衡是什么原因？问他碰到过什么人？徐衡答复说是碰到一对离婚的人，教了他们“离婚”二字如何写。听完徐衡的描述，其叔父赶紧让徐衡去找刚才那对夫妻，说是刚才那字教错了。徐衡立即找到那对夫妻，重新教了他们正确的写法，并把刚才写错字的纸条直接吃到肚里。当徐衡再次回到家时，三盏灯又亮了。 02 高中武状元招为驸马 徐衡高中武状元，官拜江南东西道廉访使，同时娶了徽宗两女儿，那是何等风光。徐衡在回乡省亲时，荣耀乡里，一路上打出旗号“天下第二家”，宋徽宗没有赠徐衡和公主赵姬金银财宝，而是御赐了很多土地给徐氏族人。 
▲据传为驸马府遗址外景 公主到乐平石砚，给徐氏的见面礼就是宋徽宗御赐的三车竹篾签，只要赵姬公主把这些竹签插到哪儿，哪儿就归属石砚徐氏，这就是插标为界。可是偏偏公主娇生惯养，小脚走不了多少路，把三车御赐竹签在100亩的地域内全部插完了，并且后来这100亩土地都用来钟葵花，于是，石砚也叫葵田。 
▲驸马府遗址内景（厅堂） 03 葬身于奸臣谗言墓葬成迷 后来奸臣向高宗进谗言，说徐衡打出旗号“天下第一家”，高宗赵构恼怒，正愁无名除掉徽宗旧臣徐衡，于是，高宗以欲谋反之罪杀害徐衡。事后，高宗又假装仁慈，替徐衡平反，杀掉进谗言的臣子，并写“仁者寿”三个字和下圣旨敕建“仁寿楼”用来安慰徐衡家属，后来还篡改宋史中徐衡生平事迹。 
▲下徐古山门 宋高宗错杀徐衡，有后悔之意，故厚葬徐衡。因徐衡被砍头问斩，故赐“金头银颈”给徐衡陪葬。据《徐氏宗谱》记载，徐衡葬于石砚凤凰山。为了不让世人知晓徐衡墓具体位置，徐衡死后抬出十八副棺材安葬于各处的凤凰山迷惑世人，以免被盗，所有参与埋葬的人全部遭到杀害，致使徐衡墓成为迷团（葵田陈家凤凰山即是其中一处的凤凰山）。
下徐村、上徐村-----解放后，因为乐平方言下葵和下徐音近，所以又被改作下徐。在明代，葵田石砚村村前砚溪上游半里，居住着石砚村分迁出去的几百户徐氏，因地处砚溪上游，故叫上葵田，也叫上葵。解放后，上葵被改作上徐。
上世纪90年代，世界马氏肯亲会在乐平召开，同时，乐平市政府成立洪马学术研讨会，经过审评，石砚山因为文风鼎盛，世世代代科举不断而被列入乐平市历史文化名村。
宋崇宁三年，江南西道饶州乐平县石砚徐衡中进士。适逢金兵南侵，北宋兴办武学，于是徐衡转为学武，并在崇宁五年殿试夺魁，徽宗钦点为武状元。正值江南东道发大水之际，朝廷委任徐衡前往江浙赈灾，徐衡身体力行，顺利完成了徽宗皇帝交给他的赈灾任务。徽宗看重徐衡文韬武略，把公主赵姬嫁给徐衡，并担任江南东西到廉访使，考核江西、浙江、安徽、湖北境内的官员政绩。
关于徐衡的生平事迹有两种说法。其一是民间传说，其二是宗谱和宋史。当然，民间传说远远比族谱和宋史更加丰富而带有故事情节
第一种-说法来自民间传说。
徐衡曾娶徽宗的两个公主，但宋史不见传。然而，在全宋诗里面，却收录了饶州余干县探花官拜尚书的李伯玉《挽徐衡诗》------“胸次恢恢百万兵，文才武略冠群英。挽弓破筈状元锐，擒寇功封使者荣。两尚皇姬升帝眷，一颁皂纛出神京。追思八字君恩重，銮驾虽无如朕行”。从此诗里面可以看出，徐衡的确娶过两个公主。注解：李伯玉，余干县人，乐平石砚山常宁知县徐君召甥孙胥，他题徐衡挽诗，一定是真实的，再加上李伯玉又是当朝尚书，写诗当然也不敢贸然乱写。
徐衡高中武状元，官拜江南东西道廉访使，同时娶徽宗两女儿，那是何等风光。徐衡在回乡省亲时，荣耀乡里，一路上打出旗号“天下第二家”，后来奸臣向高宗进谗言，说徐衡打出旗号“天下第一家”，于是徽宗恼怒，正愁无名除掉徽宗旧臣徐衡之时，恰逢奸臣奏报徐衡打出“天下第一家”的旗号，于是，高宗以欲谋反之罪杀害徐衡。事后，高宗又假装仁慈，替徐衡平反，杀掉进谗言的臣子。并写“仁者寿”三个字和下圣旨敕建“仁寿楼”用来安慰徐衡家属，后来还篡改宋史中徐衡生平事迹。
至今，石砚山还流传一种风水学的传说，就是关于徐衡父亲墓葬风水的。其打油诗说到“好对空时不对空，偏偏正对砚当中。虽然两度招驸马，但是没命祭祖宗”。这四句话大意就是说徐衡父亲之墓朝向有问题，不该正对石砚山正中间，如果再颠动一下朝向，对上石砚山旁边一点的空隙那就好了。虽然徐衡因父亲墓葬风水等状元及第而两次招为驸马，但没能保住命回来祭拜祖宗，这都是他父亲坟墓朝向不好所致。
第二种说法出自宋史和家谱
徐衡荣登武状元因做事果断而具才华，且能廉洁为官，得到徽宗赏识而把公主赵姬嫁给徐衡，并官拜江南东西道廉访使。到金兵南侵，掳走徽钦二帝，自此北宋灭亡。后来高宗赵构称帝，是为南宋。因赵构不希望看到徽宗旧臣把持朝廷大事，也不希望立即打败金救回徽宗和钦宗。如果徽宗钦宗被迎回，很可能高宗赵构帝位不保。所以，宋高宗在位时大力排挤徽宗亲信。
徐衡因为是徽宗女婿，且文韬武略，宋高宗赵构不想启用徐衡，只把徐衡大材小用，调到广东英州做一个小小的防御使。不久徐衡告老还乡，高宗御书《仁者寿》三个字赐给徐衡，并在徐衡八十大寿之际，下旨敕建仁寿楼。过两年后，徐衡八十二岁而终，葬本里凤凰山。【注解：本里，即石砚村。古代行政区划，把县以下划分为乡、都、里，一百五十户为里，十里为一都，两个或几个都合并为一个乡。】
“宋史”、家谱、传说，到底哪个是真实的，可能现在也无从查考，但是，徐衡两次招驸马娶两个公主的事件，在李伯玉尚书的《挽徐衡诗》里面得到解答，说明徐衡两尚皇姬是真实的。
按古代五等爵位，分为公侯伯子男。关于徐衡其人，属于伯爵，地位也算是很高了。徐衡死后，其墓葬或多或少都会有一些随葬品，故此，徐衡墓一定会葬在隐秘的区域。然而现代已经挖掘和发现三座武状元徐衡之墓。为何徐衡墓如此之多？我想应该有以下可能性。
即徽宗错杀徐衡，有后悔之意，故厚葬徐衡，随葬品一定会很丰富，为了防止盗墓，故而布下很多衣冠冢。翻开《石砚徐氏宗谱》和乐平周边县市所有石砚山支派村庄的《徐氏宗谱》，均记载徐衡葬于石砚凤凰山。然而，凤凰山徐衡墓于解放前夕被盗发，并无随葬品也不见墓志铭文。我村礼林镇甘棠无丘山，在上世纪八十年代，也发掘出宋驸马公徐衡之墓，但也无随葬品，只见墓志铭，只可惜墓志铭没有被保存下来。关于甘棠这一地名，也是有来历的。甘棠，古代叫做官塘，传说有一个当大官的徐氏祖先葬在枣林坞，并在枣林坞对面的山上悬挂皇榜，禁止外人涉入此地，故此山在后来叫做挂榜山。官塘里也因为何这位徐氏大官有很亲近的关系，而叫做官塘里【村】。至今，甘棠村也有关于这位大官墓葬的具体位置而遗传下来的哑谜-----头对锣鼓塘，脚踏枣林坞。凤凰此处飞，开支千万户。恰巧，甘棠村地形也是凤凰形，子孙注定要远飞才能兴盛。2004年，甘棠村因葬坟墓，而无意中挖掘出明代初期的徐氏墓志铭，其中，墓志铭就提到石砚山驸马徐衡。可能是子孙避讳，不敢直接写徐衡，而是把衡字写作行字。见下图
2012年12月9日，万年徐氏文化会筹备扩大会议，万年县筹备会长徐兴柏又提起徐衡墓。在万年梓埠镇，近年也发掘出宋乐平驸马徐衡之墓，墓志铭仍然完好保存在万年县徐氏秘书长徐芳斌家中，只因没时间去拍下照片让大家一观究竟。
细细一想，既然是徽宗时期的文进士武状元驸马，又是官拜江南东西道廉访使的皇亲国戚，况且徐衡两个儿子也是官员，可见徐衡之墓一定有不少陪葬物件，为了不让世人人知晓徐衡墓具体位置，很可能所有参与埋葬的人全部遭到杀害，更有可能用很多衣冠疑冢来迷惑世人，以免被盗。也有可能埋葬徐衡的地方就会派徐氏族人在墓地所在地长期驻守而形成村庄。可见，《砚山徐氏宗谱》和众多砚山支分派村庄的家谱记载只能是误导世人，尽量避免人家知道真正徐衡墓所在地，故而写明徐衡墓葬于石砚凤凰山。由此，据我推测，目前盗发的三座徐衡墓很可能是衣冠冢，绝不是真正的徐衡之墓。那么，徐衡之墓到底葬于何处？也许这永远是一个谜，也有可能在后来会无意中发现徐衡墓。当然，我作为徐衡的侄裔孙，更希望我们的徐衡公永远安眠于地下，世世代代保佑我们后代儿孙！
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