《伤寒论》第40条：“伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。”
第41条：“伤寒心下有心气，咳而微喘，发热不渴；服汤已，渴者，此寒去欲解也；小青龙汤主之。”在《金匮要略》中更明确“咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。”
小青龙汤是外寒里饮证的处方，里饮可以导致咳逆，倚息不得卧，也是很形象的呼吸困难、心衰、肺水肿等的一个现象。
《伤寒论》67条：“伤寒，若吐、若下后，心下逆满、气上冲胸、起则头眩、脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。”
82条：“太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸头眩，身瞤动，振振欲僻地者，真武汤主之。”
因为有水饮，导致气机不通，单纯的发汗并不能解表。《金匮要略》小半夏加茯苓汤中提到：“卒呕吐，心下痞，膈间有水，眩悸者，半夏加茯苓汤主之。”都提到了水饮会出现心下痞，眩悸等。心下有水气，那么水和气上逆于肺，可出现咳喘等症。
有表证有里证表里合病，此时不能单纯解表，容易激动里边的水饮，治法是表里双解，解表兼以温化水饮。
水饮停聚于内，可随气周流。随气可逆于上也可趋于下，水性趋下可以影响大小二便等。因水与气的交杂出现的症状也是变化莫千的，所以出现了诸多或然证。如316条所说：“少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。”
再看猪苓汤，第319条说“少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠，猪苓汤主之”，猪苓汤的水饮证，水饮下迫于大肠，可以表现为下利；水饮上逆于咽或肺可出现咳、呕；水饮郁久化热可以出现渴。所以用猪苓汤以清热育阴利水。
两个方剂并没有降逆止咳的药物，但水饮祛除之后，诸多或然证也就随之而解。因此，水饮导致的诸多兼证还是要从根本入手，就是要驱逐水饮。
对于水饮导致的诸多症状，古代医家也给我们做了非常详细的归纳。比如尤怡认为：“饮气逆于胃则呕吐，滞于气则心下痞，凌于心则悸，蔽于阳则眩”，提的非常清楚。饮邪日久，不能祛除，郁久化热，也可以出现口渴思饮，猪苓汤就是有一个口渴思饮的症状。
