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01 古人有言：“富如陶朱，寿比翁仙。” 在世间最有福气的事儿，莫过于有钱有势，而且寿比南山，安享太平之乐。 不过，富贵和寿命如何，这不完全由人力所决定，而会受到不同因素的影响。 儒家经常强调的“天时地利人和”便是决定寿命和富贵的三个主要条件。 你能够得到上天的庇佑，拥有一定的机遇，再通过你的努力，相信你能够成就一番富贵之事业。不过，这富贵之事业有多大，就得看你能够占据多少的条件了。 而人之寿命如何，也是同样的道理，会受到“天时地利人和”的影响。如果人们一生很少遇到意外，那这个人便占据了“天时”。如果人们懂得保养自己，那他们就占据了“人和”。 身为普通人的我们，终究无法决定“天时地利”的走向。而我们唯一能做到的，便是做好自己的本分，好好地努力赚钱，好好地保养自己的身体。 不过，这人生的很多事儿，都是“事在人为”的。而众多不幸的出现，也跟“人祸”有关。在大环境面前，每个人都只能做好自己。可一旦自己在某方面做错了，一切的祸患都会不期而至。 事实证明，短寿的人，往往会有这几个坏习惯，要及时改正。
02 短寿之人，都没有良好的心态。 一个人的心态，往往会对一个人的健康状况产生极大的影响。消极的心态，会让健康的身体患病。而积极的心态，会让病弱的身体愈发强健起来。 有两个患了不治之症的患者，他们对待人生有着截然不同的态度。 第一个人在患病之后，便总是消极度日，而且过分悲伤，甚至连饭都吃不下。如此，整日郁郁寡欢的他，在一段时间之后便去世了。 而第二个人，虽然他知道这病治不好，可他却跟自己说，能多活一天，就已然是赚到了。如此，他便没心没肺地生活，一点也不关心未来会发生什么事儿。 原以为只剩下几个月寿命的他，竟然多活了近十年的时间，而且还是坦然而终，没有过分受到病痛的侵扰。 为何这两者会存在那么大的差别呢？其关键就在于一个人的心态。所谓“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头”。多笑笑，多保持良好的心态，相信人会更加长寿安康。
03 短寿之人，都容易透支自己的身体。 一个人的身体，就像是一个容器，当中就能够装那么多的水。我们取水的时候，只能一点一点去取，千万不能够超过了一个度，否则就会有害。 为何我们常说要“滋养身体，清心寡欲”？ 就是因为降低欲望，便是在减少我们身体的透支情况。而且，清心寡欲的背后，便是在涵养自己的精力和心态，让人能够多些安然，少些躁动。 一个人过分躁动，过分欲望过盛，那这个人就容易透支自己的身体，让身体处在“入不敷出”的处境之中。如此，他又怎么可能健康长久呢？ 其实，道家和儒家都有个相似的观点，那就是“适度”。凡事不能够越界，而是要适度。唯有这样，人们才可以长久，岁月才可以悠长。
04 短寿之人，往往会“用命换钱”。 在这个时代，大多人都会把“钱”看得比“命”更重要。这个时候，大多人都会“用命换钱”，丝毫不考虑自己的健康。 一些习惯参加饭局和酒局的职场人士，他们为了生意便大肆抽烟喝酒，丝毫不考虑自己的身体状况。 一些经常熬夜加班的年轻人或者中年人，他们为了能够赚多一些加班费而透支自己的精力，一点也不为自己的未来着想。 其实，做人要树立这么一个观念，那就是“留得青山在，不愁没柴烧”。唯有身体健康，人们才可以在长时间内赚到更多的钱。 短期能赚到一定的钱财，可累坏了身体，这不值得。长期可以赚到更多的钱财，但却让身体得以舒缓，这才是两者兼得。
05 短寿之人，没有良好的生活习惯。 无论是什么时候，这世间的一切都得保持一定的“平衡”。昼夜的更替是平衡，阴阳的维持是平衡，寒冬酷暑的轮转也是平衡。 有黑自然有白，有寒自然有热。同样的道理，我们做人，也需要劳逸结合，不能够过分操劳，也不能够无所事事。 做人过分操劳，容易累坏自己的身子，落下病根。做人过分无所事事，就容易“死于安乐”，在无忧无虑的日子中消亡。 所谓“生于忧患，死于安乐”。这番话的另一个道理就是，做人既要顺其自然，也要有忧患意识。唯有如此，人才能够长存。 在生活中，我们可以给自己一定的压力，但也要好好地放松自己，劳逸结合，养成良好的生活习惯。 这般有良好生活习惯的人，自然可以安稳到老。 文/舒山有鹿 |
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