王阳明：人的几个短处，最好别揭开

众所周知，“孔孟之道”自从秦汉以后，就开始向新儒学方面偏移，最终演变成宋明理学，其代表人物程颢、程颐、朱熹等人。

但是，理学本身所诠释的内容，并非真正的“孔孟之道”，甚至可以说，理学本身已经完全背离孔孟所倡导的内容，即仅有“孔孟”之壳，而失其“孔孟”之魂。

一直到明代时期王阳明创立心学之后，“孔孟之道”才重新回到人们的视野，而重新诠释“孔孟之道”，事实上，才是心学广受欢迎的原因之一。

换句话说，王阳明提出的许多观点，实际上就与“孔孟之道”多有相通之处。

如王阳明讲“攻吾之短者是吾师”，也就是说，经常揭开我短处的人，实际上，就是我的老师，为什么？因为有人揭开自己的短处，才会让我们看到自身的不足，于是才有纠正的机会，所以，这样的人，与其说是揭短，不如说是老师。

当然，王阳明说这句话时，是从圣人的角度来向我们诠释接人待物之道，而我们绝大多数人并不是圣人，因此，不可能达到王阳明那样的高度。

甚至可以说，对于绝大多数人而言，如果被另外一个人揭开自己的短处，那么，不但会生气，而且也会非常抵触，更不用说改正了，正所谓“忠言逆耳”说的就是这个道理。

所以，对于绝大多数人而言，大都会讲究“言多必失”，即奉行不揭开他人短处的原则，当然，这也是世俗中人所认为是一种智慧和善良的体现，甚至被人当成尊重他人一种方式。

而事实上，对于普通人而言，王阳明也一样秉承这种世俗的法则，如在《传习录》中，他曾如此讲道，即：

“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是”

也就是说，在与人言谈之中，揣着明白装糊涂，不仅是对人的一种尊重，而且也是一种善良，孔子在《论语》中也讲道“君子欲讷于言而敏于行”，意思是为人处世中，说话一定要小心谨慎，以免伤人又伤己。

为什么如此说呢？

因为我们普通人，几乎没有谁能够做到十全十美，有一些短处与不足在所难免，但人与人之间的有些事，往往讲究看破不说破，有些人，就算跟自己很熟，最好也不要妄加评论，正所谓“水深不语，人稳不言”，这才是真正的处世之道。

那么，他人的哪一些短处，最好不要揭开呢？

据我个人的看法，大致有以下几种，即：

一、他人的隐私，最好不要当众揭开，因为既然是隐私，自然都会诸多难以向他人讲明之处，如果我们在不完全理解的情况下揭开，就会导致伤人伤己的行为发生。

二、如果他人有先天之疾，又无法通过后天的努力去改变，那么，就没有必要把伤口再次揭开，否则，就如同在别人伤口上撒盐一样让人难堪。

三、属于小范围的秘密，最好不要扩大化，至少不要让其从自己的口中传开，因为这些秘密往往都会涉及到一些人的利益，甚至可以说，这些秘密其实就是某一类人群的短处，一旦公开，就会伤害到他们的利益，所以，最好还是不要揭开为好。

正是对于人与人之间这种关系的高度认知与体会，王阳明才总结出“不要揭开他人短处”的处世之道，即：

“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多”，而这其实也正是王阳明所提倡的处世之道。