 1700多年前，一个寻常的人家，一场寻常简陋的葬礼，出现了一些不同寻常的变故。 这个简陋的葬礼快要结束之时，一个气质不凡的男子突然跑进灵堂，自顾自地伏在灵前痛哭，他哭得很悲伤。 主人家看了又看，确定自己从不认识这人。 你以为男子是在为某个死去的大人物哀悼吗？这个死去的人只是一个年轻女子，貌美有才智，却绝不是什么远近闻名有影响的大人物。 主人家询问着男子为何如此？ 男子答：虽然从来没有见过死去的姑娘，但早听说她有品貌有才智，这样值得欣赏的女子，却这么早就去世，这难道不让人悲伤吗？ 他说完就走了，干干净净，坦坦荡荡。 主人家呆呆地看着他，全场的人都惊愕不已。 这个男子，就是阮籍。 你以为他是神经病吗？ 不，他出生名门，才华横溢，而且心智无比正常，绝对不是神经病。 可是一个“正常”的人，怎会如此行事？因为一个素不相识的陌生人哭泣，而且毫不讲究。 当我们这么去想的时候，我们已经被很多东西束缚住了，阮籍不是不懂规矩，只是他更加尊重自己，想哭就哭，想笑就笑，洒脱随性。 余秋雨在《遥远的绝响》中写道： “这眼泪，不是为亲情而洒，不是为冤案而流，只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在于此，高贵也在于此。”  01建安十五年，阮籍在那个纷乱的世事中登场。 他的父亲是建安七子之一的阮瑀，写得一手好文章。 曹操听说阮瑀有才，想搜罗到自己麾下效力，阮瑀不肯，在曹操穷追不舍之中，阮瑀逃进深山，但曹操还是不甘心，让人放火烧山。 阮瑀没办法，被逼无奈才出来，勉强接受了曹操的召见，就这样，阮瑀成了曹操手下的笔杆子。 不愿意做官却反抗不得，这一点阮籍倒是和他老爹一样。 建安十七年，阮瑀病逝，留下阮籍母子，。 孤儿寡母，家境清苦，幸得魏文帝曹丕不少关怀。 不知道是不是因为这一点关怀，让少年的阮籍心中也种下了一颗要建功立业报效国家的种子。 少年时的阮籍，是妥妥的学霸，四书五经，烂熟于心。 八九岁时，阮籍已能出口成章。 除了诗书之外，阮籍习武，而且武艺不差，“少年学击剑，妙技过曲城”。 那时候，他最喜欢的古人是孔子的得意门生颜回和闽损。 可以说，颜回是君子的代表，好学而且乐于其中，“居于陋室，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这个时候的阮籍，有理想，有才华，满怀希望能建功立业。 当他走出来之后，他才发现，这世事和他想象的完全不一样，一些所谓正始名士相互推崇标榜。 完了，这样的世道和他想象的完全不一样。 让阮籍忧愁的问题来了，他现在还不是什么名士，要做官也没人推荐，最好的办法就是和所谓正始名士混在一起，赚取一点名声。 阮籍看不上那些人，可是为了前途考虑，他还是乖乖和这些人保持交往。但是他心里，却又不愿意变成他讨厌的那种人。 几年后，阮籍有了一点名气，但他还是和其他人有些格格不入。 这时候，他已经三十岁了。  02阮籍三十不立，但是总算是得到一些大人物的关注了。 但阮籍比较倒霉，刚看见一点希望，老皇帝就驾崩了，传位给年仅八岁的曹芳。 皇帝年少，曹爽和司马懿就开始拉帮结派，明里暗里地争斗不止。 曹爽技高一筹，连四朝老臣司马懿都退避了。 曹爽当政，阮籍也迎来了做官的邀请，太尉蒋济想请阮籍做官。 蒋济以为，没做过官的阮籍受到邀请，肯定会感恩戴德前来上任。 可阮籍并没有上任，而是写了一封《奏记》，里面说自己做惯了农民不想做官，而且身体不好，经不起做官的累。 为了表示恭敬，他亲自将《奏记》送到蒋济所在的洛阳。 把信交给蒋济的下人，阮籍就心情舒畅地回家了。 可是蒋济听说阮籍已经到了洛阳，觉得《奏记》就是阮籍的假推脱，不过是为了维持一点文人的面子，于是就叫人再去请阮籍，才得知阮籍已经离开了。 这下，太尉大怒。 阮籍的朋友们听说之后，纷纷劝阮籍说：太尉已经生气了，你还是应了吧，不要惹祸上身。 为了避免灾祸，阮籍到洛阳上任，可是心里是早已决定不干了的，于是，几个月后，他又以身体不好辞职。 这一次，太尉答应了。  03有一得，必有一失。 阮籍不做官了，他就有了时间四处寻访名士。 他遇见了山涛，然后遇见了嵇康。 这是阮籍人生的转折，从此，我们将遇见一个更加精彩和丰富的阮籍。 彼时的嵇康，虽然才二十二岁，但是却“不同凡响”，很多人反抗礼法，是为了成为另类，但嵇康不守礼法，却不是这样，他只是简简单单地顺从自己的性情，想怎么做就怎么做。 他不是不守礼法，而是心里根本就没有礼法。 这样的嵇康，无疑为阮籍的生命打开了一扇大门。他从嵇康身上，看到了真正的随性和自由。 此后的阮籍，也是在追求这样的自由。 但人活着，往往身不由，阮籍也是这样。 公元247年，让阮籍做官的诏书又来了，这一次，做了一个尚书郎。 一同做官的，还有王戎的父亲王珲。 但阮籍看来，王浑太俗，他连多说几句话的兴趣都没有！ 倒是王戎，让阮籍颇为赏识！ 洛阳郊外有家酒馆，老板娘特别漂亮，阮籍经常拉着王戎去那儿喝酒。喝醉了就趴在老板娘身边睡下。 这样大胆而出格的举动，实在令人生疑。酒馆掌柜认为他是想借机调戏自己妻子，对他很不满。等观察一段时间后，发现他们只是喝酒睡觉，并没有任何非礼的举动，于是便任其酣睡。 经历了那么多，阮籍终于也洒脱起来了。 尚书郎没做多久，他又辞职了。阮籍辞官，总是以身体多病为由，这一次也是如此。 辞职后不久，曹爽又聘他当参军，阮籍拒绝了。 不做官的阮籍，就去竹林里找嵇康、山涛、刘伶、向秀等人玩耍，他们一起喝酒，唱歌，肆意酣畅，潇洒不群。 他们的名气越来越大，甚至成了名士的代表，只要他们表态，就能代表那个时代知识分子的态度。 当然，你可以选择拒不配合，就像嵇康一样，用生命去争取自由。 但嵇康只有一个。 在统治者的压力下，山涛做了司马家的官。 不愿做官的嵇康，被杀了，竹林里的人，又散了。 阮籍也没有办法，穷途之哭后，只得委屈自己于现实当中。  04就阮籍来说，年少道德时候或许想做官，可是没做成。 现在人家让他去做官，他又不想去做官了，何况还是司马家的官，可是人家权力大，你不去，就弄死你。 不得已的阮籍，只好频频入仕。 既然反抗不得，那就但求一醉吧，醉了，就什么都忘了。 你让我做官，我就去喝酒。 某次让他做官，他说，听说东平的酒很好，我要去东平！ 最后在东平做了一个官，但是没几天，阮籍便回来了，理由是没好酒！ 后来让他做官，听说军营里有好酒，他要去军营里，还是被允许了，但是没几天，又回来了，理由是酒喝完了！ 这时候阮籍做官，似乎很多次都是为了喝酒，其实就是为了醉，这样的生活太糟糕了，唯有醉了可以解脱。 似乎又是一个醉鬼阮籍。 公元263年，司马昭需要一个有影响力的人写封《劝进表》，劝他受封晋公。 他命阮籍受命执笔，为了逃避这个差事，阮籍酩酊大醉了好多天，可还是没有躲过去。 只好违心挥笔写下了《为郑冲劝晋王笺》。 写完了这篇《劝进表》仅仅两个月左右，阮籍就在纠结和郁闷中离开了这个世界，享年五十四岁。 同为竹林七贤的刘伶说：醉后何妨死便埋，刘伶的醉，是真正的醉。 阮籍的醉，是逃避那些逃脱不开的无奈，这醉里，已经有了太多的无奈。 想做的事情做不了，不想做的事情拒绝不了，这或许就是最大的无奈和痛苦了。  05回想阮籍生平，前半生和许多人都有相似，想做一个有用的人，想做一个规矩的人，想当官想报效祖国。 但是后来却发觉，万般都空，人性本真！便只遵守了一个真字！ 他后半生只想做真实的自己，在竹林里守住自己的本性，随性而活，。 可是生活他生活在那样一个时代里，这样的希望无疑就是白日梦。 由于反抗不了强大的现实，只能被迫进入官场！ 这是一个人的不幸，也是一个时代的不幸。 但正是这样一个人，却让我们觉得离自己更近，他不像嵇康，始终遗世独立。 阮籍和我们一样，在红尘里争渡，这一争渡，就是一生！  06人这一生，到底应该怎么活？ 从历史里，我们会找到很多答案，要自由洒脱，要功成名就，要立言立德，要做君子，或者是要如同那些隐者一样，守住自己的心。 历史的答案有很多。我们听听就算了。 从现实里，我们也会找到很多答案，要有车有房安稳度日，要有酒有歌有诗有远方，要有钱有爱有别人羡慕的身份。 答案很多，但我们先不要忙着选择，我们先问问自己：你喜欢什么？你真正想要什么？你想成为什么样的人？ 很多很多答案都会告诉我们，人生应该这样，人生应该那样，可是我们渐渐就忘了，真正的答案应该是“你想怎样？”。 唯有从心而发的回响，才是生命的绝响。 文/不有趣灵魂 |
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