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成安古迹迎祥观

 成安文学 2021-08-12

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成安古迹迎祥观



朱顺社

2021.4.21

成安古迹迎祥观

/朱顺社

迎祥观,坐落于成安县育才路(原南城街)中路北,现占地约7.5亩。走进迎祥观大门,但见正中大殿坐北朝南,红砖绿瓦,雕梁画栋,气势宏伟。殿内供奉有玉皇大帝、四大金刚等神像。东侧有陪殿数间,精巧而庄严,供奉有财神、药王等雕塑。西侧有碑牌数座,均是记载现代重修迎祥观捐款者名录。靠南侧建有一座砖木结构戏台。大门外两则放有石狮子一对,高约3尺,怒目圆睁,神气威严。

据《县志》记载:迎祥观,在成安老县衙西南方向,地处南城墙内侧,始建年代无考,世宗大定二十年1180年)元惠宗元统元年(1333年)各重修。大明正统元年(1436年),知县卢简重修前殿,教谕张敬撰文记载。正德八年(1513),知县许汝进重修后殿,本县张瑁撰文记载。嘉靖四十一年(1562年),成安进士蔡可贤(其诗文与胞兄蔡可教齐名,文人中称为双璧游历迎祥观,题《迎祥观古柏》诗曰

古柏森森道士家,

上清宫殿锁烟霞。

参天黛色长千尺,

不羡玄都观里花。

万历十年(1582年),县民重修西灵官殿。万历十八年(1591年),道士陈清霄等募缘重修东护法殿。万历三十一年(1603年),知县刘永脉将二殿并山门修复,并扩建灵台,新塑神像,焕然改观,再新建道会司三楹。明万历《成安县志》记载,重修后的迎祥观有虚皇殿五楹,三清殿五楹,东西护法殿二座,山门三楹。成安进士袁魁撰碑文《重修迎祥观记》对这次大修作了详细记载:

成之迎祥观,创始莫稽,阅碑记,历金、元、明,重修者四矣。中有合抱之柏二,干若蟠龙,今已无存,独一茂槐,苍然翠盖,旁拱而俯焉若依,诚古琳宫也。万历壬寅秋,廪延刘侯来牧,遍礼诸神,至观,见三清后殿荡然颓矣,虚皇前殿日就圮焉,询道会司,从来未有也。乃易民间隙地,建司三楹,墙垣备饬,署匾曰“振起玄风”。择道士静明护记,命工于后殿,大加修葺,前殿亦补饬之,增其台砌,新其塑像,焕然一奇观矣。

明代,道会司(明代官署名,管理道教事务之机构)设在成安迎祥观。过去有官无署,万历三十一年(1603年),知县刘永脉依照乡民李可会请求,将买观东北角陈周南地一块,愿用于迎祥观作道会司,于是在三清殿左侧创建正厅三楹,门楼一座,遂匾其门曰“道会司”,匾其堂曰“振起玄风”。知县刘永脉依照义民牛汉卿建议,将买到迎祥观西生员姚洪基地三间,并生员王应召地一段,创建社学。正房五间,门垣俱备,又刻《训蒙》一书,遍发社师,以诲群蒙。

清初,迎祥观、社学均毁于水。清乾隆三十六年(1771年),重修迎祥观,并添建关圣帝君庙于中殿。光绪十八年(1892年),绅士民众捐募复修,并增建后殿三楹。彼时迎祥观占地约四亩,正中为玉皇大殿,东西有陪房。

清末、民国时期,外敌入侵,战乱不断,国力衰退。成安之迎祥观也随之衰竭。“七七事变”后,日寇铁蹄踏入成安,屠杀我军民五千余人,大部尸体弃置于迎祥观前面大坑,血流成河,惨不忍睹。迎祥观也惨遭浩劫,变成一片废墟,留给后人几片断碑残石。

新中国成立后,特别是改革开放以来,国家强盛,人民生活安定富裕。成安爱国爱教的善男信女(成安镇南街村民:朱宝香、高风、尹安社等人)和热心于挖掘这一历史文化的志士仁人,共同努力,找资料搞设计,拟定方案;多方筹措资金,有的捐款,有的出工,有的捐砖瓦木料。于1995年开始,在原庙址前的空地上破土动工。期间反复停建修改,历时五年,共耗资数十万元。终于在1999年秋天完成观群建设,并经注册登记,对外开放。

历久弥新的迎祥观,平日香客不断,烟雾缭绕。遇到传统节日,更是人声鼎沸,热闹非凡。每年的阴历五月二十八日和阴历年底,迎祥观内必定安排唱戏、说书等娱乐活动。附近的村民扶老携幼,簇拥而至。院内鼓乐齐鸣,欢声笑语。门前大街上,商贾云集,喝声四起,游人如织,盛况空前。

关于“迎祥观”名字的来历,明代进士袁魁在《重修迎祥观记》中,有所言表:观道之舍也。道生一之三而生万物焉……斯道之妙乎。然观曰'迎祥’,'作善降之百祥’……故动罔不臧,人之祥也;孝弟慈顺,家之祥也;家给人足,无警无虞,国兴天下之祥也。

今天,迎祥观这一历史文化遗存得以完善保护,人民群众又赋予它新的文化含义。随着时代的发展,迎祥观就像它的名字一样——迎祥纳福,以表达人们祈求风调雨顺,国泰民安的良好愿望!

【附】

重修迎祥观记

袁魁  

成之迎祥观创始莫稽,阅碑记,历金元、明重修者四矣。中有合抱之柏二,干若蟠龙,今已无存,独一茂槐,苍然翠盖,旁拱而俯焉若依诚古琳宫1〕也。万历壬寅2〕秋,廪延刘侯来牧,遍礼诸神至观,见三清后殿荡然颓矣,虚皇前殿日就圮焉,询道会司,从来未有也乃易民间隙地,建司三楹,墙垣备饬,署匾曰“振起玄风”。择道士静明护记命工于后殿,大加修葺,前殿亦补饬之,增其台砌,新其塑像,焕然一奇观矣

静明、戴侯功德偕众太宇、静陀等来请记焉。袁子曰:“有是哉,侯之重道乎!夫亘古今、贯天地人、达之家国天下无非道也,三清虚皇道之丽也,观道之舍也,司道之摄也,今废者兴、无者创,故曰'重道’哉,何也?道生一之三而生万物焉,三清凝此一而出居天上,虚皇秉此一而主宰群生,观则四通八达,悉此一之照彻矣。司称曰'道会’,正所以会道也,会之以一庶几得道之舍而摄,始不虚所丽者,始弘矣、玄矣哉!斯道之妙乎。然观曰'迎祥’,祥非无因而至也,周公曰'视履考祥’,伊尹曰'作善降之百祥’。盖善即道也,履固,履此道也,道立而祥自隋焉,岂世徼福谓也?故动罔不臧3〕,人之祥也;孝弟慈顺,家之祥也;家给人足,无警无虞,国兴天下之祥也;以清以宁,以节以时,天地之祥也。前乎千百世之既往后乎,千百世之将来而气化常如此,其均调者古今之祥也,凡此皆祥之可致者也,而迎之者何物哉?道而已。以此观古今不过道中之瞬息耳,观天地不过道中之一物耳,观人家国天下不过道中之万物耳。万物生于三,三生于二,二生于一,一生于道,而丽而舍而摄咸自兹出,兹道之所由重乎!知所重,故振其微、起其衰,以维其风,而后玄化成焉,入玄而道,匪司教者责乎?”静明忻然再拜曰:“始闻道矣。又知侯之重道以风玄也,吾侪与蒙覆露4〕,宁有涯哉?

(资料收集:康世民)

【注释】

〔1〕 琳宫:即仙宫。亦为道观、殿堂之美称。

〔2〕 万历壬寅:明万历三十年(1602年)。

〔3〕 动罔不臧:不善,不良。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。

〔4〕 覆露荫庇养育。

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作者简介:

(朱顺社,网名大器,河北省作家协会会员,成安县作家协会副主席。曾在《小说选刊》《小小说月刊》《天池小小说》《河南文学》《邯郸日报》等发表作品,获得过国家、省、市级,等十多个奖项。电话:13473107326)

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