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去过一些景区，最让人失望的景区是五台山。五台山是文殊菩萨显灵说法的道场，中国佛教称其佛教四大名山之一。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。因此五台山在游客的心目中是圣神的，也是向往的。是众多游客许愿还愿的地方。 记得几年前去五台山，在景区门口吃饭，菜单上没有饭菜价格，吃完一结帐，一碗刀削面30元，菜更是高的离谱，不争辩，就当教训，赶紧结帐走人。进景区，怕胡乱转浪费时间，请了一导游，没的想到导游只负责把你领到寺庙门口，并不向你讲解什么，转了三四个寺庙后，领到一游客服务点，里面坐着四个和尚，油光满面，满脸市侩气，看相、开光等等，明码标价，赶紧离开。这时导游看到无利可图，说是导游结束，要结算导游费用，不过费用不高，结了走人。自己转了几个景点后全是商业气息，没有一点文化气息。匆匆结束，不再想看。 人类有别于其它动物的一是大脑明显大于其它动物，二是用两条腿直立行走。直立行走有有利的一面也在不利的一面。比如人的一些疫病：胃下垂、痔疮、颈椎病等都是有直立行走造成的。《人类简史》还就为什么人不能生下来就像其它动物一样行走是这样说的：直立的步行方式让人的臀部变窄,于是妇女产道宽度受限,而且别忘了婴儿的头还越来越大。于是,分娩死亡成了女性的一大风险。而如果早点儿生产,婴儿的大脑和头部都还比较小,也比较柔软,这位母亲就更有机会渡过难关,未来也可能再生下更多孩子。于是,自然选择就让人类生产开始提前。与其他动物相较,人类可说都是早产儿许多重要器官的发育都还不够完善。看看小马,出生没多久就能开始小跑步;小猫出生不过几周,也能离开母亲自行觅食。相较之下,人类的婴儿只能说没用得很,许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。晚饭后，出去跑步。发现广场、公园跳广场舞的队伍没有了，碰到常跳广场舞的邻居说是由于疫情防控，不让人员聚集。广场里没有了跳广场舞的队伍，没有了音乐声，感觉少了什么，这也许就是人间的烟火。广场里有三三两两的人的活动。刚立秋，傍晚的高原小城已有了凉意，许多人已穿上了外套。高原小城尽管是长冬无夏的气候特征，但对节气还是很敏感，立秋后马上就凉了。
下班后，碰到许多骑共享助力车的小青年，两人一辆，在街道上穿梭。共享助车明确要求，不得载人，但这些小青年依旧我行我素，不管规定，并且大部分没有戴头盔，听说已有出了事故的，希望助力车经营公司和交警管一管这些小青年。大学生应该要为市民做榜样，不论是在遵守交通规则方面，还是日常行为都应该把大城市的好风气带回来，助力家乡的文明城市创建。
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