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《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。 志·地理志下（八）古今重镇宛城 陈国是现在的淮阳地区，本来是太昊的旧城，周武王封帝舜的后人妫满到陈地，他就是胡公，周武王把自己的大女儿嫁给胡公为妻。这里的风俗以妇人为尊贵，喜欢祭祀，使用史巫，所以其风俗崇尚巫鬼。《陈》诗中说：“坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。”又说道：“东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”这说的就是其风俗。吴国公子季札听到《陈》之歌后说道：“国中无主，这样的国家怎能长久！”从胡公以后二十三世被楚军灭掉。陈国虽然属于楚国，但在天文依旧按照原来。 颍川郡、南阳郡本来是夏禹的国家，夏国人崇尚忠诚，其敝端是粗鄙简朴。韩国从韩武子后七世自称诸侯，再过六世自称为王，五世后被秦军灭掉。秦军灭掉韩国后，迁徙国中天下不轨百姓前往南阳居住，所以这里的风俗浮夸奢侈，崇尚气力，喜欢经商渔猎，四处躲藏后很难驾驭。 宛城县西通武关，东接受江、淮之水，是一个著名的都会。汉宣帝时期，郑弘、召信臣先后担任南阳太守，都用纲纪进行治理。召信臣劝民农桑，去末归本，郡中开始逐步富裕。颍川郡是韩国的旧都，其中著名的士人申子、韩非，主张执政苛刻严酷，喜欢入仕做官，喜欢法律，百姓因为贪婪争执容易犯下过失。韩延寿担任太守后，把敬让作为风俗之先；黄霸继任后，郡中的教化大行，监狱中曾经八年没有重罪囚犯。南阳人喜欢经商，召信臣劝百姓依靠农业致富；颍川人喜欢争论分辨，这是因为黄霸和韩延寿的教化深厚。“君子之德风了，小人之德草也”，确实是这么回事！ 自东井星六度至到亢星六度，就是所谓的寿星位置，是郑国的分野，与韩国同分。 赵地是昴星和毕星之间的分野。赵国参与瓜分晋国后得到赵国。北面有信都县、真定县、常山县、中山县，又得到涿郡的高阳县、郑县、州乡县；东面有广平县、巨鹿县、清河县、河间县，又得到渤海郡的东平舒县、中邑县、文安县、东州县，成平县和章武则在黄河以北；南面有浮水县、繁阳县、内黄县、斥丘县；西面有太原县、定襄县、云中县、五原县、上党县。上党郡本来是韩国的属郡，因为离韩国远离赵国近，后来归降赵国，这都是赵国管辖的地区。 自从赵夙以后的九世自称诸侯，再过四世赵敬侯迁都到邯郸，再到曾孙赵武灵王自称王，五世后被秦军灭掉。 赵国和中山国地区地薄人众，还有沙丘地区的殷纣遗民。万年男子往往聚集在一起游戏，到了河西时悲歌慷慨，动不动就去抢劫掘墓，行为奸巧，喜欢生事，男女很多身为倡优。女子浓妆艳抹，弹起琴瑟，踮起脚尖跳舞，游走献媚于富贵之家，遍游诸侯的后宫。 邯郸县北通燕地和涿郡，南有郑国和卫国，是漳水和黄河之间一个大都会。其土地广大，风俗错杂，这里的人大多专一性急，做事很有气势，看不起奸诈计谋。 太原郡和上党多为晋国的公族子孙，他们凭借诈力相互倾压，浮夸功名，报仇过当，嫁娶送死都很奢靡。汉朝建立后，这些地区号称为极难治理，所以经常选择严猛将治理，或者通过任意杀伐树立威信。有的人父兄被诛杀后，他们的子弟怨恨愤怒，经常揭发控告刺史和两千石官员，有的甚至杀掉官员的家属报仇。 钟地、代郡、石城、北平邻近匈奴，百姓风俗强直刚愎，喜欢意气用事，不喜欢从事农商。在晋国时期，天下人就已经害怕其剽疾强悍，到了赵武灵王时期更加严重。所以在冀州刺史所部，盗贼出没的情况经常比其他各州要严重。 定襄郡、云中郡和五原郡，本来是戎狄之地，很多是赵、齐、卫、楚等国的迁徙之人，这里民风质朴，缺少礼文，喜欢射猎。雁门郡也是相同风俗，在天文与燕地归属不同。 燕地是尾星和箕星之间的分野。周武王平定殷商后，封召公到燕国，其后的三十六世与六国一起称王。东面有渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡，西面有上谷郡、代郡、雁门郡，南面得到涿郡的易县、容城县、范阳县、北新城县、故安县、涿县、良乡县、新昌县，还有渤海郡的安次县，这都是燕国管辖的地区。乐浪郡、玄菟郡也都属于燕国。 燕国称王十世后，秦国正要灭掉六国，燕王太子丹派遣国中勇士荆轲西入关刺杀秦王，事情不成被诛杀，随后秦国举兵灭掉燕国。 蓟县南通齐国和赵国，是渤海和碣石之间的一个大都会。当初，太子丹蓄养宾客勇士，不喜爱后宫美女，百姓被教化形成风俗，到了现在还是这样。宾客相互拜访时，把自己的妇人侍奉朋友过宿，嫁娶的晚上男女没有区别，反而以这种做法为荣。后来慢慢有所改变，但大体情况没有扭转。其风俗愚昧彪悍，缺少思考，轻薄无威，但也有其长处，就是能急人之所急，解人之所难，这都是燕丹遗风。 上谷到辽东地广民稀，多次被匈奴人侵扰，其风俗和赵国、代地相类似。这里盛产渔盐枣栗，北面接连乌丸、夫余，向则有和真番经商之利。 玄菟郡和乐浪郡是汉武帝时期设置，都是朝鲜、濊貉、句骊的蛮夷。殷道衰落后，箕子来到朝鲜，教导百姓以礼义，让他们学会耕田养蚕织布。乐浪郡和朝鲜郡百姓有八条犯禁的条令：杀人的要在当场被杀作为补偿；伤害人的要用谷物作为补偿；盗窃的男子罚没到这家作为奴隶，女子罚没到这家成为奴婢；想要自赎的，每人出钱五十万。虽然能免罪成为普通百姓，但百姓还是以此作为耻辱，嫁娶不用拿财物作交易，所以这里的百姓始终没有盗窃，家家夜不闭户，妇人坚守贞节不淫乱。这里种田的人以豆类作为饮食，都城和各城邑都仿效官吏以及内郡的商人，往往用杯子来装盛食物。郡中开始时从辽东选用官吏，官吏们看到百姓家家夜不闭户，就借前往经商的机会，趁夜晚盗窃，这样民俗也逐步变得不淳厚了。现在违反禁令的事情逐年增多，已经达到了六十多条。真是可贵啊，仁人先贤的教化!但东夷天性柔顺，区别于南、西、北三方之外，所以孔子哀伤大道在内陆不能施行，曾经设想乘船渡海，打算定居到九夷，这事一点不假啊!乐浪郡的海中还有倭人，分为一百多个国家，在每年来进贡时可以见到。 从危星四度到斗星六度，就是所谓的析木星位置，是燕国的分野。 天津市蓟州区 黄其军 作于2021年8月5日（古历辛丑年六月廿七） |
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