回大智若愚者沉溺手机危害之信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回大智若愚者沉溺手机危害之信：

吾不敢自命圣贤，亦不敢师心自用。今大智若愚者存民族振兴之念，做呕心沥血之文，针砭时弊，实乃同情可怜悯者。何人可怜？非囊中羞涩，家徒四壁者，乃精疲力尽，五劳七伤也。（注五劳七伤：贪名逐利，透支身体。）

所谓与时俱进，每个时代都会产生一些新的病因，而当今时代最大的一个病因，跟以往任何一时代都不一样的，就是久视伤血、低头伤颈跟久坐伤肉，三个问题其实是一个问题：沉迷手机。久视伤到血就会伤到心肝，低头伤到骨就会伤到肾，久坐伤肉就会伤到脾与肺，等于一个沉迷手机不能自拔就是五劳七伤。

目前为止，用中医思维分析沉迷手机对脏腑筋骨的伤害，我第一个提出来。所以骨节增生、肠道疮痈，以及五官炎症、眼目干涩、记忆力减退，皆久坐低头看手机之故也，然罪不在五欲六尘，在人！

铁牛不怕狮子吼，恰似木人看花鸟。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。

可青年一代有多少能够斗志昂扬、洁身自好、自律向上，欲根除手机沉迷之弊，一者、家庭、家长适当约束；二者，学校、老师负责管制；三者，少年要早立志、立大志。

曾公言：凡沉疴在身，人力可以自为主持者，一曰以志帅气，一曰以静制动。要立一个向上研学之志、求索突破自我之志，然后靠自律密集的定课，如此便能化诱惑为力量，转业障为道用。我认为要解决手机之弊，首先要充分认识到它究竟有多少害处，对它的害处小瞧了，你是不会产生强大脱离它的果决力，因此我做手机沉迷十大弊害：   

第一、头晕目眩，记忆减退；

第二、神疲乏力，悲观消极；

第三、忘记喝水，上火发炎；

第四、低头压迫，颈椎增生；

第五、懒动疲倦，丧失斗志；

第六、腰膝酸软，胃口下降；

第七、翻来覆去，睡眠不安；

第八、表情木讷，呆若木鸡；

第九、怨恨恼怒，怨天尤人；

第十、五劳七伤，百病丛生。这是手机沉迷逐渐加深时会出现的一些病症，多少人不到黄河心不死，以为鸡毛可试火，一试就落入万劫不复之地。我认为解决青少年手机沉溺问题只有形成正能量的定课，要理荒草荒地，除非种上庄稼；要解决荒废沉溺的人生，除非自立好学，用一种优秀习惯去取代顽劣恶习，才能根除它。

我们中国的农村复兴极具需要建立青少年正能量场所，如少年宫、图书馆，你在这些地方时间待多了，在手机上自动待就少。所以我身为五经富人，我对乡里最大的愿望就是重振少年英气，恢复乡土好学风气。

真正解决夜晚沉迷手机要在早上，强迫早起练武功，叫闻鸡起舞自动就会早睡。强迫下午去少年宫读书写字习文，晚上自动就没精力看手机了，会早睡。人的精力像洪水，引导得当可以灌溉发电、饮用；引导不当就会摧毁农作物、淹没村庄。所以孩子成事与否全在引导二字。

以前五经富有专门的私塾，孩子没有游手好闲的，村中老大会有集体担当，要么孩子去放牛，要么到私塾读书，这是最负责的村老大，这样的村代代都出人不差。所以要解决沉迷手机之风，那是国家政府、乡村有觉醒的老大以及一批热衷乡村文化建设的先觉者，共同合力打造一个村文化好氛围，定时村中书法比赛、醒狮比赛，舞文弄墨，教习古拳法，还有民间中医传承等非物质文化遗产。

手机是最好的仆人，却是最差的主人！

孩子像大学时候一样，有各种丰富的课余生活可选修，哪有时间沉迷手机呢？即使看手机也是在查资料、学习，那就在利用手机，而不是沉溺手机，所以一个没有私塾、少年宫跟图书馆的村落是悲哀的。

无论修多少路，建多少楼房，没有将私塾、少年宫、图书馆放在一等位置来抓，乡村振兴之风都不算圆满。因为泥泞的道路，可以走出爱国之士、科技人才以及大国脊梁，而广场舞横行、暴饮暴食、沉迷手机的乡风，再难孕育出世界人才。

大智若愚者这个信回答起来很沉重，因为他针贬到了时弊，鞭辟入里。无论多少的口号跟想法见解，都必须在最基层之中落实，要有一批先驱先决、有榜样自律的力量通过慎手机而达到强身健体；通过练武术达到龙精虎猛、百病不侵，制造这样的氛围才可以粉碎堕落。

名利本是害身物，古今能有几人抛？

手机沉沦伤精血，世间又有几人舍？

除了个别觉悟性强的，可以靠文字书信来带，大部分自制差的还得要有乡村好气氛共修。所谓宁在大道场睡觉，也不在小庙办道。像我们五经富舞龙文化逐渐断了，舞狮文化也慢慢退出舞台，那种打赤膊在火光中穿走的雄伟英姿，只能在昔日的照片上看到；那种挥汗淋漓、舞狮锣鼓震天的雄风，只能在电视中看到。

在治国古训中提到六句话：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”把国家治乱兴亡之理讲透，五千年的兴衰都离不开这六句话。无论一个人、一个家还是一个国，都离不开这个规律，对内迷五色，五色令人目盲；对外想到去打游戏玩物丧志、打猎，平时就想喝酒、暴饮暴食，游戏斟酌、找损友，听着奢靡的音乐跟悲哀的曲调、伤感的情歌。

桃花落水无回路，柳絮随风不转头。光阴一去不复返，少年不自爱，谁又能强迫他自爱呢？

在外面就比拼谁的家更高更大更漂亮更多钱、瓷片更金碧辉煌，这样的集体团队就已经到物极必反的边缘，这四样有任何一样都会败亡，如果两样三样，那败亡的速度就会像箭一样快。这不是老师的推测跟猜疑，也不是我个人言论，而是记载在史书上千秋不灭之规律，记住它是规律，是国家兴亡治乱的硬道理。

任何高尚的君王都是觉悟性高，懂得这道理；警惕性强，防止这问题。夫理身如理国，治理身体就像治理国家一样，所以我才有带众集体练功夫、讲课、广开民智、发微信传递正能量、共同学习这些举动，我的学生粉丝还有同行，多学习了正能量的，那么负能量对他身体损害就少了。

缚住青山万倾云，捞取碧潭一轮月。人生要留下美好！

我认为真正要解决这个问题，还是要从基层学风作风抓起，移风易俗，莫善于乐。用礼乐教育跟古代的六艺教育，使少年宫、图书馆承担起家庭教育、学校教育以外的社会教育功能，而且全是素质教育，不关乎应试，但是在身强体健、反应灵敏、自立自强基础上应试的效果会更增一筹。

我今天骑自行车上坡的时候领悟到一个理：努力地采，居然不快，然后我手使劲地出力抓车头往后像拉弓一样一拉，再踩，速度翻倍，我马上感受到原来想骑好自行车，不带全是脚的问题，它是手脚并用。因此，要解决孩子教学人生的问题，必须学校、家庭、社会、村落，每一个环节都要用上力量。

你想一下，假如我的村里头活动中心有乒乓球台、下象棋也有练书法的专区，弦乐社长期有美妙之音，并且有一批尖子在那里活动，那么放学后我才懒得看手机，我都要跟他们比打乒乓球、下象棋跟练习拳法。

所以乡村的文化建设关乎少年的未来，不能将所有的投注都压在学校上；好不好，责任都归到老师上，这是不明智的。《三字经》养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜！五只手指才能抓紧，五方同时使劲，学生、家庭、学校、社会、村落，那孩子的腾飞就已经不是手机、游戏、美食、网吧场所能够阻拦的。

小小不读书，大了没眼珠。

小小不知爱，大了爱也无。

等长大想读书，已错过最佳年华！

这是一个大美计划，还有后续这里抛砖引玉，只为给将来增添更多的期许。

辛丑年七月初六曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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