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文：张宇奇 聂传安 一班张宇奇同学的文章一直很有个性很有思想，我们从曾经推出的多篇文章中已经可以看出来。 如不久前推出的《答案》，就是他对于《紫藤萝瀑布》中的问题的不同思考。 而今天此文，他又写出了别人未写的东西。 他的文章题目是《你的目标就是拱城里的白菜么》。 “我就是一只来自乡下的土猪，也要励志去，去拱大城市里的白菜……”（这段话两三个月前引起许多人的震惊） 听了这句话，我满脸的问号。这句话出自衡水中学“学霸”的一段演讲视频。这位演讲者的措辞很精美，语句很优雅，也有许多这样的玩笑，让听众很自然地被带入他的世界中。（这是宇奇对演讲内容的肯定，应该是为了引出下文的反转） 那么，这就应该是一个不错的演讲了吗？不，恰恰相反！（鲜明表达自己的观点） 这个演讲在思想上出了很大的问题。（点明“在思想上”） 简单来说就是，演讲者已经扭曲的社会中的关系和人生的价值与意义：“……而别人已经跟父母坐上了出国的航班，你拿什么跟人家比？……”，也就是“穷苦人家比不过有钱人”；“那些无故诋毁我们的人，你见过衡中高三凌晨五点半时的样子吗？”意思是“衡中NB，谁都不能批评它！”；“你可以做一个平凡的人，但不要做一个平庸的、普通的人”，换言之就是“当普通人是可耻的！”……（解读其言外之意，揭示演讲者存在的问题） 总而言之，演讲者是极度自卑的，不认可、甚至排斥社会阶级较低的民众（也是以前的自己）。让人感到讽刺的是，现场许多听众都湿了眼眶，网上也有许多人依然在袒护、洗白他们所谓的“衡中”。（巨大的态度反差，反映出不同的认知） 我真的很不解，为什么连我一个乳臭未干的十几岁的“小屁孩儿”都能立马发现问题的演说，而比我大很多岁、知识甚至比我多几倍的“大人”却始终冥顽不化且固执偏激呢？！他们是怎么了？（事出反常必有妖） 最近几年，一个专有名词进入人们的视野——“衡水模式”。不可否认，它确实有效地提高了学生的成绩，但是仅此而已。它摧残着一个个学子的身心，消磨着学生们对“学习”的兴趣与热情，它让他们成为了真正的“高考机器”。（这孩子对某水模式的批评还是很尖刻的） 想想我们的学习生活，基本离不开“升学率”、“985、211”式的关键词，似乎读书就是为了考上好的高中、大学，考上好大学就会有好工作，有了好工作，人生就会美好。（这一切似乎是顺理成章） 也就是说，读书只是为了让自己拥有美好人生？（宇奇却质疑顺理成章的最后） 当然不是！且不谈这一妄想的规划能否顺利实现，读书与学习不该是这么肤浅的事，它更是一种深耕于人们心中的美好和信念，促使人们做出行动和改变。（原来，在宇奇眼中，顺理成章也是肤浅。读书，有更深层次的目的） “中国现在最需要的是鲁迅的傲骨和钱学森式爱国的科学家。”郑强教授说过这么一句话。（郑强教授，是不是曾任过浙大的副校长？以敢言直言著称） 是啊！我们读书不应该是应付考试、应付他人，而是涵养自己的品格、丰富自己的精神，献出自己的力量。（“献出自己的力量”，为国家，为社会，为人类） 于是问题来了。如今还有许多学校依然不能放下那些关键词，摆脱不了应试教育，将分数与名次放在首位。他们是不能理解上述的观点吗？为什么依然做着“残害”学生的事？这些恐怕不是目前的我能回答的。（面对这现象，我们许多人有困惑的权力，却没有回答的能力） 历史书上有一段介绍《资治通鉴》的话：“鉴于往事，以资于治道。”我想，至少在我眼中的大多数教育机构与教育者，已完美地与教育的初心背道而驰了。（现在想想“不忘初心”是多么不容易的一件事） 所以，那些为了梦想而不断努力的学生们没错，他们只是被癫狂而扭曲的教育给裹挟了！（孩子无辜，教育有误） 最后我想提醒那位演讲小哥一句：城里的白菜很美味，不过要小心路上的杀猪刀。（呼应第1段，并做出提醒的回应） 某水中学那位同学演讲公开后，引起多方强烈争议，但如宇奇这般初一年级的娃也参与其中的却不多见，于是就显得这孩子思想的相对成熟。 在此文中，宇奇强调了我们学习的目的不在于“拱城里的白菜”，而在于“善其身”与“济天下”。 在此文中，宇奇告诉我们说出“拱城里的白菜”的孩子没错，是我们的教育错了。 说要“拱城里的白菜”，是表，是现象；教育出了问题，才是里，是根源。 于是，宇奇文章由存在问题的现象而去探究现象存在的原因，由表及里，由症状及病因，显得有深度有力量。 初一的孩子已经试图发现社会问题，是不是够厉害的？ |
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