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咏怀古迹五首 杜甫（712-770） 其一 支离东北风尘际⑴，漂泊西南天地间⑵。 三峡楼台淹日月⑶，五溪衣服共云山⑷。 羯胡事主终无赖⑸，词客哀时且未还⑹。 庾信平生最萧瑟⑺，暮年诗赋动江关⑻。 注： ⑴支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。 ⑵漂泊：一作“飘泊”。 ⑶楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。 ⑷五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。 ⑸羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。 ⑹词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。 ⑺庾（yǔ）信：南北朝诗人。 ⑻动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝定都江陵 其二 摇落深知宋玉悲⑴，风流儒雅亦吾师⑵。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时⑶。 江山故宅空文藻⑷，云雨荒台岂梦思⑸。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑⑹。 注： ⑴摇落：凋残，零落。 ⑵风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。 ⑶“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。 ⑷故宅：江陵和归州 （秭归） 均有宋玉宅，此指秭归之宅。空文藻：斯人已去，只有诗赋留传下来。 ⑸云雨荒台：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台：山名，在今重庆市巫山县。 ⑹“最是”两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。楚宫：楚王宫。 其三 群山万壑赴荆门⑴，生长明妃尚有村⑵。 一去紫台连朔漠⑶，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面⑷，环佩空归夜月魂⑸。 千载琵琶作胡语⑹，分明怨恨曲中论⑺。 注： ⑴荆门：山名，在今湖北宜都西北。 ⑵明妃：指王昭君。 ⑶去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。朔漠：北方大沙漠。 ⑷省：略。一说意为曾经。春风面：形容王昭君的美貌。 ⑸环佩：妇女佩戴的玉饰，此处借指美女（王昭君）。一作“环珮”。夜月魂：一作“月夜魂”。 ⑹胡语：胡音。 ⑺怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的哀怨。 其四 蜀主窥吴幸三峡⑴，崩年亦在永安宫⑵。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中⑶。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁⑷。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 注： ⑴蜀主：指刘备。 ⑵永安宫：在今重庆市奉节县。 ⑶野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。 ⑸伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。 ⑴垂：流传。宇宙：兼指天下古今。 其五 诸葛大名垂宇宙⑴，宗臣遗像肃清高⑵。 三分割据纡筹策⑶，万古云霄一羽毛⑷。 伯仲之间见伊吕⑸，指挥若定失萧曹⑹。 运移汉祚终难复⑺，志决身歼军务劳⑻。 注： ⑵宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。 ⑶三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡（yū）：屈，指不得施展。筹策：谋略。 ⑷云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。 ⑸伊吕：指伊尹、吕尚。 ⑹萧曹：指萧何、曹参。 ⑺运：运数。祚（zuò）：帝位。复：恢复，挽回。运移汉祚终难复：一作“福移汉祚难恢复”。 ⑻志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已”。身歼：身死。 参考译文 其一 战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。 滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。 可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。 庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关。 其二 草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。 遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。 故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。 可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。 其三 穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。 她离开汉宫踏入渺远的荒漠，只留下青冢空向凄凉的黄昏。 糊涂的君王依据画像辨美丑，昭君的灵魂能在月夜中归来。 千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。 其四 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。 昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。 丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 其五 诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。 三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。 才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。 汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。 |
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