这个题目是抄来的,也不是抄来的。说它是抄来的是因为确实有人用过,说它不是因为这确实是我内心的声音,并没有刻意模仿他人。 那么,“心”是什么呢?“心”之力有何用? “心”之所以打了双引号,那它就不是它本来生理学上的那个意思。“心”的概念早有大儒深入思考过,甚至还诞生了一门叫“心学”的哲学,盛行一时。 我不是打算重复往圣先贤们的金科玉律,因为我虽然买了一本《传习录》,实际上因为一些原因,看了不到五分之一便束之高阁,无心再看。 所以我说的,实际上可能并非真理,我所做的,也不是什么伟大的“继往圣之绝学,开万世之太平”,实际上,我也并不相信继承了祖先的遗志就可以所向披靡,但这东西和我今天要说的“心”,有点相似之处。 思维尺度确实是一件了不起的事情,莎士比亚说:“即使我被困在果壳中,我仍然是无限宇宙之王”,这句话启发了霍金,他命名了《果壳中的宇宙》这本很有意思的书,也是我最近很想看的一本。人与人都差不多,都是两个眼睛一个鼻子一张嘴,即使你一月挣一百万还是要吃饭睡觉,还是会空虚寂寞,说白了即使皇帝和凡人,其实并无差别,所以无需羡慕权贵,更没必要对金钱和权力卑躬屈膝。但人与人之间确实是有差别的,这差别不在表面,而在于“心”。因为“心”的差距,人与人之间的差距天差地别,因为“心”的差距,有人可以挣一百万,有人入不敷出还觉得苦不堪言,这是思路的问题,但也绝不只是思路的问题,或者不如问“为什么会有思路的差别?”答案在于“心”的能力不同。 包括智商、情商、逆商等在内的综合商,是一个人的硬实力;但你可曾听说过“软实力”?这东西从远古一直传到今天,从蛮荒到文明社会,从未被消除甚至一点没有改变。在三千年前,印度有个人用它创造了世界三大宗教之一,差不多同一时期,中国有位患“食不厌精,脍不厌细”的挑食症的老伯把它发扬光大,在更早的时期,周朝一位喜欢画奇怪符文的伯给他起了个名字叫“道”,据他说这个是一个叫伏羲的人首先发现的,并且他说了那句千古名言:“一阴一阳之谓道”,搞得千古仁人贤士一辈子的任务就是要传承这“道”。不过他们那个时代太遥远、模糊,具体情形我们不知道(据最新发掘出的清华简,居然说禅让是个弥天大谎,居然说千古贤相伊尹居然想弑君,阿弥陀佛,是非功过,真假难辨,就让它随风而逝吧。)。 近代明白“心”之力的人也不少,比如那位心学大儒,“万物在于吾心”,总结很精辟,不过我并非受到他的启发才来做狗尾续貂之事,归根结底思维还是自身和环境共同作用的产物,我得益于我的某些富于创造性思维、脑洞(即思维尺度)较大、天马行空,以及包容我作怪的思想的朋友,是他们激活了我这种不合时宜的想法。 近代叔本华所谓的绝对精神与此“心”有点相同,但他把绝对精神说成独立于现实世界和精神世界的客观存在,过于玄乎。可惜叔本华死了,不然我想问下他你说的绝对精神在哪你不能把它拿给我看你就无法证明它的存在…… 刚才是说笑,因为我很喜欢叔本华的书,很佩服德国人的思辨精神。 法西斯主义有个主张:意志的胜利。具体表现就是日本的神风敢死队和二战时期日本报道某军官死后开飞机,这个也是希特勒本人喊出的口号。“意志”是“心”的一部分,再高的综合商,意志力决定了它变现的可能性,但意志力是一种低级的能力,不需要任何高级感觉的参与,甚至在一件事情开始后不需要感觉的参与这件事更可能被执行到底,当然结果也可能是自身灰飞烟灭,因为太强的意志违背自身承受的极限会毁灭自身。 “心”有一项很重要的属性,是创造力,创造力与智商有关,但我认为智商并不足以决定创造力的大小。那么,是什么决定一个人是富有创造力的人呢? 我的答案是一项称为“灵性”的东西,行文至此,我列出了三个主要的“心”的方面:综合商(思维尺度)、意志力(麻木性)、灵性。综合商决定一个人可能做成什么,意志力决定他有多大可能做成这件事,灵性决定一个人能否自我进化。 我既然提出这个玄学上的概念,就表明我其实还有不明白的地方,索性偷懒全部放入“灵性“这个概念之中。然而你要不依不饶,非要我说出什么是“灵性”,我完全可以说出来我自己的理解。 我现在进行的写作,并非我智商的产物,因为智商只是发现问题解决问题,也非意志力的产物,智商无法解释为何我有这些想法而别人又与我不同。我一味向自己内心探索,我相信只要体会到我自己的心便也可以感受别人的心,我内心有个声音我该这样做,我该这样写,执行力让我克服早晨八点起床码字的痛苦写了出来,我的智商把我的思维进行了逻辑化,情商、逆商倒是没怎么参与其中。 所以,我把“灵性”总结为:透过向自身思维深处寻找而获得的对万事万物的感知力。通过探查、整理、重新发现自己的内心(即思维),可以获得新的自己。肉体是速朽的,内心的潜力是强大无比的,实际上万物尽在我心,你失去了感知力便无法证明任何存在,还怎么假设别的东西存在与否?失去了生命,一切都为无,因为失去了感知力,世界陷于死寂。 |
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