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三星堆 · 你不知道的那些秘密(郭锦浩)‖ 《济源文学》2021(109)

 大河文学 2021-09-01



谁创造了这些奇迹?

郭锦浩

金轮神树蜀中栽,蚕丛鱼凫金杖来。玉石象牙青铜器,史前文明怎寻猜。

这不是传说,而是一个真实存在的、扑朔迷离的古老文化之谜,也是科学发展进程之谜,它的神奇已超越了国人对中华文明的常规定义和想象。

表面上看,三星堆就是三个土堆,与周围的环境没有什么不一样的地方,无非也是树木茂盛、花草绽放、水塘河流纵横的山丘,但却与其它地方有着截然不同:广袤的地下深埋着并非传说的神奇。


1929年,三星堆当地的农民在挖沟时偶尔得到了玉石器,一锄头下去,把蛮夷之地的四川历史向前推进了二千年,却没有引起人们的注意;直到上世纪八十年代,考古人员又在此地清理出新石器时代(距今5000-3000年)上万件陶罐和青铜器,其精美程度和能与现代社会接轨的设计制造震惊了全世界,“三星堆文化”这个命题才出现在世人眼前。

踏进三星堆,首先看见是一个斗大的“蜀”字。游客很多,但很静,几乎每个人都在拍照,偶尔听见导游或年长的游客给年轻人或孩子讲述几句。


一号堆身高二米六的青铜大力人,头戴莲花高冠,衣着三层黄袍,炯炯有神的眼光注视着前方,那奇特的纹饰,让人不由想到天地与自然万物的和谐,一双大手不知道握着的是什么,看上去直径不小,猜想应该是传说中那根定海神针——是不是后来孙悟空拔走的那一根?

更壮观的是青铜神树:巨大底座、有树身、有盘龙,底座上还有根系。主杆的三层枝丫均弯曲下垂,枝头上站立着九只神鸟还有果实与花朵,那些果实和花朵曾经应该不少,经历了几千年能保留下这么些简直是奇迹。

我又陷入了冥想:这是不是当年王母娘娘的蟠桃树?这么大的树是什么时候有的?在当时是如何一层一层拼接安装的?如果它产生在殷墟甲骨文之后,史料上应该有文字——但,考证所有目前史料,都没有发现关于这棵青铜神树的古代记载,而这些云纹、豹子、老虎、百鸟朝凤、太阳轮,每一个都是那么生动精美,就目前了解的殷墟时代的人类文明,想要完成这些几乎不可能——那,就是史前文明了?


人们都说看了三星堆思维会断片,此刻,我的思维是真的断片了。那迷离扑朔的变形的金仗、无数大大小小数不清的青铜金面人,各有各的表情,各有各的态势:有的平和,有的狰狞,有的优雅,有的拙朴……有许多都包着头巾——蜀地的老汉,至今还有把毛巾包在头上的习惯。

金面具和金杖是权贵还是巫术不得而知,那成堆的玉器、已经钙化的象牙说明了什么?


若大的青铜轮盘(太阳轮),和现代最牛的大奔方向盘别无二致——一个圆被精确地五等分,其工艺的精妙、造型的精美,让现代人都叹为观止。据古文学专家分析,太阳轮可能是盾牌也可能是古蜀人对太阳崇拜的一种表达,毕竟在仰韶文化和河姆渡文化里面就有了“双鸟朝凤”、“双鸟负日”的骨雕与牙雕,从亚洲到欧洲,古希腊、古埃及人们曾经都认为自己是太阳的子孙。


太阳鸟的造型也让人震撼而又充满想象:刚柔并济、有型有款,不是展翅高飞的形状,却有温柔滑翔之意;在收与张之间,太阳光欲张又隐,既有锋芒毕露的紧迫之感,又有蓄势待发、隐忍力量的含蓄——这简洁而又严谨、拙朴而又寓意深远的设计,恐怕现代设计师也不容易做出来——那个时候的人们,是如何把青铜材质做得这么美轮美奂?


展柜中,除了青铜器还有陶器。最小的古青铜件只有小指头大,纹饰清晰可见;陶器多器皿,多象形,口和柄大多与动物有关,鸭嘴、鸡头等,从几厘米的小物件到高大的树状器皿,样样精美得无法用语言描述。

是谁造出了这些?三千多年前的人类,果真有这么超绝的工艺?

几个名字从我脑海里蹦出来:蚕丛、柏灌、鱼凫 。

蚕丛是神话中传说的人物,相传是蜀王的祖先;根据字眼分析我估计是个养蚕专家;至于鱼凫,莫非是个渔夫?据说也是蜀王的祖先。关于柏灌的文献记载倒是有一些,但不多,说他可能是部落首领,来自羌族。这三个人与三星堆貌似没有关系,但三星堆目前挖掘出来的器具形状纹饰与羌族的传统衣物纹饰极为相同。

羌族没有文字却有语言与、歌声和极其精美的天地、兽鸟、植被等纹饰,联想一下三星堆的年代,我的脑海里涌出一个个谜团:是谁造出了这么多精美的器具和花纹?为什么,三千多千年的技艺,竟然远远超越了之后的水平?

静静的鸭子河边,我抬起头,把一系列疑问交给深邃湛蓝的天空。——至今,人们依然找不到三星堆文明的准确来源和出处,不能够在文字上给它、给今人一个完美的解释,却用足够的尊重和敬仰,将它隆重地展示在世人眼前。

这世界,还有多少象三星堆一样的未解之谜呢?

归去,我心迷惘,却愈发觉出世界之大,人生之小。


作者简介:郭锦浩,网名秋池,湖北宜昌人,爱好诗歌、散文、中国山水写意画。有诗歌、散文、绘画作品在《济源晨报》《河南诗人》《神华能源》等刊物发表。

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