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有人说伟大是熬出来的，这句话是至理名言。但最近一些民营企业的日子，确实比较难熬。 俞敏洪哭了，不仅仅是为了新东方，也是为了奋斗近30年的教培行业。 张勇怒了，这次推他下地狱的不是马云，而是“科技让社会更透明”的冷漠。 程维懵了，公司刚刚美国上市，国内产品就遭下架而且被调查了。 许家印退了，断臂求生，期盼着白衣骑士的再次到来，却不管不顾那千千万万买房即跌的购房者。 活着，成为当下很多民营企业家的心声。 有学者指出，中国人追求的不朽是从“活着”出发，追求“当世不朽”，重视“在世作为”，造就了骨子里信奉的成王败寇，反应给社会的成功学。为了赢，咋都行。 然而，一个企业和一个行业面临的真正危机，不是经营和业务的危机，而是面对“时代认知”、“自我实现”及“价值信仰”的危机。 一个高歌猛进的时代结束，一个静水深流的时代开启。时代转换之间，最终真正掌握企业前途命运的，是企业家的境界。 前日，笔者有幸在贵阳的云中书院，听到了王志纲老师讲到“人生的四重境界”，受益匪浅，分享给大家。 贵阳云中书院窗景 “点、线、面、体”人生的四重境界 世界是由点、线、面、体构成的，人生亦然。 数学家的伟大在于用抽象的逻辑体系，把复杂的世界用简单的概念重新解构了。 古希腊数学家欧几里得的天才创造，用点、线、面三个基本的几何定义，构建了一个虚拟的概念世界，这个体系的精髓一直为人沿用至今。《几何原本》定义了点线面是三个最基本的几何概念：
但是，我们的世界是立体的、运动的，是立体才让整个世界变化多样，变得丰富而复杂。 我们只有熟悉了静态的立体模型，方可能认知动态的宇宙时空万物，并在静与动的感悟下不断思索，文化人生。 每个人都要找到立足点 有的人穷其一生，都是在点上生存，但点上生存并不是贬低，恰恰是人生最重要的必修课，每个人都要找到自己的立足点。 这届奥运会给我最大震撼的，是一个把“点上人生”演绎到极致的人，巧合的是她也是一位数学家——安娜·基森霍夫，创造了这届奥运会最大冷门，为奥地利赢得125年以来首枚自行车比赛金牌。 开赛前，几乎没有人想到今年30岁、2017年才正式成为职业运动员的基森霍夫夺金。 这是奥运史上最伟大的冲击之一，没有教练、没有队友、没有队医，甚至没有国家的支持和补贴，这个前途无量的数学家，发表很多顶级论文的博士后，安娜·基森霍夫选择“单打独斗”，出征奥运，仅凭着那颗对这项运动炙热的爱。 但安娜绝不是莽女，为了这场巅峰决战，她用了一年半的时间，做了精细化的准备，计算自己体能支撑的距离，计算每一种食物的营养度，计算自己的设备和战术的匹配度，计算自己对东京气温的适应度，制作体温超过38.5°时的反应表，计算137公里赛道上所有的一切可能……这是属于自我认知的极致专业主义，安娜在自己构建的专业理论基础上，进行着艰苦的训练，最后在奥运赛场上完成了一个人的完美演绎。 是的，点上人生是相对乏味的，但并不简单。做到极致，可以做成大国工匠，退而求其次也是一个技不压身的手艺人。对于手艺人来说，即使做一个小老板，开一个豆花面馆，也能让人拍手叫绝、门庭若市。 每个人只有找到属于自己的那个“点”，才能真正驾驭自己的人生，否则可能连生存都会有问题。 点上人生，就是要做到“懂自己”。正所谓：做自己擅长的事情，做自己喜欢的事情，坚持做下去。 优己利他，线上人生 做好点已经不易，但只有做好了点，才能有线上生存的机会。站好点，打通线，就可能成为专家或领导。 “点”可以实现自我，但“线”可以带领别人成就自我。线的作用不是串联，而是打通和链接，除了自己是一个点，还能连通其他的点，善用其他点的资源，从而成就更大的人生。 比如一个医生医术很好，是一个点，但如果把医学体系这条线打通了，就可能成为专家或者院长，这时候管理一个科室、一个医院就游刃有余了；如果是个教师，把线打通了，做个教授或者校长都没有问题。且不要小看这个“打通”，如果张冠李戴，或者连而不通，往往铸成大错。 就比如这次南京机场的疫情爆发，究其原因，竟然是组织部长担任机场负责人，由于管理不专业的问题，把国际航班与国内航班由原来的分开运营变为统一混合运营，造成境外疫情流入境内，导致疫情扩散。表面上看似都是管理工作和岗位，但是由于对这条“线”上的点根本不精通，以为此线同彼线，反而断送了自己的人生，还给别人造成了巨大的麻烦。 那线上人生的核心是“连通”吗？ 日本有一位清洁女王新津春子，把清洁做成了一门学问，从事清洁工作长达近三十年，写有四本与清洁相关的书籍。她能熟记80多种清洁剂的用法，看一眼污渍，就知道哪种清洁剂可以处理得很干净却不伤器具表面。2015年通过日本政府高等职业技能鉴定，取得“环境专家”认证。把看似简单的清洁工作变成环境维护专家，这就是点与线的区别。 2013年到2016年间，东京羽田机场三次被评为“世界最干净的机场”，新津春子（清洁工）则是背后的功臣。 然而真正的连点成线的关键却是心态的转变。 新津春子有一位恩师叫铃木优，面对这么努力的徒弟，铃木优没有一句夸奖。 新津常追问他：是我哪里做的不够好吗？ 而铃木优每次都只回答一句话：再用心一点。 新津不服气：用心？难道自己不够用心吗？我的努力难道你都看不到吗？ 为了证明自己，她去参加了全国保洁能力大赛。可是在预选赛上，她与第一名失之交臂，新津觉得自己已经清洁的很彻底了，为什么还是输了呢。 铃木告诉她：心态不够从容的人是无法温柔待人的，只因为自己打扫干净就觉得干净了，不过是自我满足而已，只有考虑到使用的人，才能找出更多问题。 所以，走出自我，走进他人，才能变点为线，才能获得打通线上带来的人生精彩。 跳出问题看问题，面上人生 线上人生对大多数人来说，已经非常精彩，但很多人往往把偶然的成功当必然，把一时的成功当永远，殊不知把点上的成功，线上的成功，直接照搬到面上往往要翻船。 并不是说面比点和线要高级，而是面更复杂，面涉及到很多条线，往往跨行、跨界甚至跨物种。 面上生存，最大的挑战不是做点上的放大，或者线上的链接，而是能从全局把握，能做到匹配和协同。面需要的是触类旁通和融汇贯通，是一种思维方式的形成。 王老师有一句很形象的话流传得很广，话糙理不糙：“什么是专家？专家就是深刻的片面；什么是领导？领导就是浅薄的全面。” 之所以成为专家，是因为深刻，而只有聚集在一个点或者一条线上，水滴石穿，才会有力度而深刻。而做领导不求在专业上的深刻，但要有全局性的把握，能审时度势，能知人善任，能思变求新。  今天中国有很多优秀的企业家，能在行业中做到风生水起，但能在面上生存的却为数不多，比如宁高宁。从华润到中粮再到中化，掌舵过多家大型国企，在这种特殊体制内屡次力挽狂澜却仍如鱼得水的，唯恐宁高宁一人。 我们能从宁高宁的谈话中，找到这种面上生存的思维方式，他讲： “在讨论事情的时候，我们经常会跳进具体问题里爬不出来。一些关联事项、前提条件、达成目标的方式方法等，往往在考虑具体问题时被忽略。 我们要用以终为始的方法，从三个角度来看问题：一是要清楚我们今天所处的时代、所在的这家公司迎来的重大战略机遇，这是我们讨论问题的前提；第二，公司大的共同目标；第三，将问题与行业规律、规则和方法相联系，跳出具体问题。” 用以终为始的方法，跳出问题看问题，把看似不关联的事情关联起来，这些看似简单的道理，其实是一种核心能力。 但要注意的是，想要在面上游刃有余，首先是点和线必须通了，否则很容易成为万金油，外行一看以为是内行，内行一看果然是外行。 只有在干透了点，打通了线，又能举一反三，融会贯通，辩证成面，必将成为将帅之才，小则是一处领导，大则成一方诸侯；如果在一个行业内，也能挥斥方遒，成为大师。大师不是技术专家，大师是能触类旁通的通才，实则得法。 道法自然，体上人生 人生最难的境界是“体上人生”，这种人是凤毛麟角的。 体上生存是知行合一的典范，这种人是在点、线、面上都经历了完备的历练，已经打通了，过程中有感悟、有启发、加上自己的天分，最后上升到哲学和战略的层面，来看待世间上的一切问题，抓住了核心，找到了事物的本质，掌握了发展的规律，即为得道。 但这种得道的过程是必须经历点、线、面，最后上升为体的层面。 但是悲剧在哪里呢？很多人在点、线、面上都没通，就想在体上做文章，以为自己得道了，其实未入其门，未得其法。而且越是成功的企业家，越会发生这样的悲剧，错把偶然当必然，错把行情当能力。 凡是凭借运气一夜暴富的，很少能守住浮财；有些人随波逐流，投机主义，做短线，见异思迁，没有定力，最终一事无成；有些人是赌徒思维，方向不明决心大，心中无数办法多，自己孤注一掷，还拉上很多人一起殉葬；有些人是固步自封，不能与时俱进，最后不是被同行干掉，而是被变革的大时代所消灭。 那什么才叫做“得道”呢？ 宋朝的济颠道济禅师（济公）辞世时有诗，“六十年来狼藉，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。”把一个求法者寻寻觅觅、栖栖皇皇的求道心路，传达的直接而贴切。类似青原惟信所说的“而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”。 王志纲老师在成都望蜀书院自题的一副对联也有如此心境：“三千年读史尽是功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。”是看透世间的本质是虚幻的，却又在虚幻中实践生命意义的境界——知行合一，才能道法自然。
成都望蜀书院 道，是为正道，是大势所趋的“天道”，是民心所向的“地道”，是君子有所为有所不为的“人道”。只有这种正道才能抵御人性的贪婪、侥幸、虚荣，回归本质，遵循规律，摆脱诱惑，走向“大道之行、天地为公”的体上生存境界。 当然，体上生存的人不是说得道成圣人，不要进行道德绑架，反而这些人也有血有肉，也儿女情长，也很有个性甚至也有陋习。但是这种人作为企业家而言往往深知“小道理要服从大道理”，走的是难而正确的知行合一的人间正道。 然而只讲大道理也是没有用的，道必须经过知行合一的转换得以显现才有价值，就像核能只有变成核能发电站，才会有源源不断的输出正能量，所以“显现”很重要。 华为成功的显现，成就了任正非的道。河南建业的胡葆森讲：商道的本质是赢得民心，提出“价值观为原点，能力为半径”理论，为企业划定行业边界和市场边界。这些都是有章有法、知行合一践行正道的体现。 如今随着大国复兴，资本无序扩张、贪婪追求利益的重商主义时代过去了，以往西方主导运行的规则和商道渐渐被“中国逻辑”所取代。 早在春秋末期曾子《大学》里便有深刻提示：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“好人赚钱”的时代到了。没有信仰的企业家，往往会在物欲横流的商海中迷失自我，误入歧途，不是违背了商业规则的问题，而是违背了世间发展的内在规律。 很多时候，当科学家气喘吁吁的爬到山顶的时候，才发现玄学家已经在此恭候多时。世间道，不是事物的问题，而是人的问题，科学家关注往往是事物，而玄学家往往考究的是人。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。说到底，企业家修的不是商道，而是境界。 点、线、面、体，不仅仅是人生的四重境界，是个人资质、阅历、价值观特别是对信仰的坚持，更是一种方法论和哲学。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，能虑才能有所得”。感性思维呈点状，逻辑思维呈线状，辩证思维呈面状，信念思维呈体状，打通点线面体这也许才是修商的最高境界。 诚然明白这些道理，注定是个孤独者。（完） 编辑：王一然  |
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