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第二章 文豪天子 第三节 抽烟喝酒不烫头 打猎击剑南皮游 《三国志·文帝纪》开门见山就提到曹丕的两个爱好——“善骑射，好击剑”，但更多的记载还是来自曹丕的《典论·自叙》。其中提到曹丕学习全国各类的击剑流派，随后拜京师流派的史阿为师（阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善……余从阿学之精熟）。 某游戏中“史阿”的形象 曹丕的水平怎么样呢？有一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展等人同席共饮，他听说邓展击剑水平颇高，还能“空手入白刃”，于是便和他盘起剑道来。酒过三巡，菜过五味，酒酣耳热之时，二人便以甘蔗为剑，比试起来。 武林绝学“空手接白刃” 结果如何呢？曹丕3:0完胜，《典论》上记载是“下殿数交，三中其臂，左右大笑”。这时邓展的面子有点挂不住，他觉得曹丕三次打中他的手臂是因为其剑法注重边路进攻，这次他注重防守边路，想要和曹丕再战。 结果这第四回合，曹丕一剑打中邓展的额头（正截其颡），在座的人无不惊叹。 曹丕的水平真有这么高？那么要看他的对手邓展，首先，邓展的水平怎么样？其次，邓展有没有故意放水？ 首先，邓展的官职是奋威将军，奋威将军在东汉末年属于杂号将军，官阶虽不及四征四镇将军、骠骑将军等，但也是有头有脸的武将，大约同时期做过奋威将军还有吕布、刘表、陈泰、满宠、诸葛瑾、周泰等人，都是那个时代响当当的狠角色，由此推理邓展的武艺应该不是浪得虚名，“三大高手”“空手入白刃”云云绝非捕风捉影。 吕布杀董卓后，王允任命其为奋威将军，封温侯 其次，邓展有没有放水呢？曹丕在《典论》里对与邓展的描写是“展意不平，求更为之”“展言原复一交”，再加上前面的“左右大笑”，泽然君推测前三局邓展有放水的嫌疑，但最后一局邓展肯定是想“打入挽回颜面的一球”，不料还是被曹丕取胜，尽管邓展还是有可能留下一手，但以正常的逻辑来推理，“臣子棋”也不是这么下的，如果真心想要曹丕取胜，应该让其“艰难”取胜，才是“臣子棋”的最高境界，故此也足以证明曹丕在击剑方面还是造诣颇高的。 比试结束后，曹丕嘚瑟道：“以前，有个叫阳庆的名医为了传授淳于秘术，叫他把以前的方法全部忘记。今天，我看邓将军也应该把旧的技法抛弃，重新接受击剑的要道吧！” 众人听罢都高兴的乐了起来，屋内外充满了快活的空气。 有人形容曹丕是允文允武，武质文心，射猎和击剑显然属于武，说完了武，我们再聊聊他的文。 电视剧《虎啸龙吟》中曹丕剧照 “年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。”这是《三国志·文帝纪》对曹丕的记载，虽然少有才气，但其真正走上文学的道路是在建安十年（公元205年）的五月。 当年正月，曹操“解放”了南皮，攻杀袁谭，袁熙、袁尚北逃乌丸。四月，黑山军张燕率领十万众向曹操投降。五月，在北方形势一片大好的情况下，曹丕与一群文人朋友前往“解放区”南皮游玩。 同行人员有如下几位：曹真、曹休、徐干、应玚、陈琳、阮瑀、刘桢、吴质等人。这样一次出游自然不会在史书上留下记载，但好在曹丕在后来给吴质的信中提到了这次南皮之游。 曹丕在信中写道：每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹釭间设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜於清泉，沈硃李於寒水。皦日既没，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，凄然伤怀。 “浮瓜沉李”由此成为形容暑天消夏生活的成语 文章、诗歌、音乐和高谈阔论是这次聚会的主角，过了十几年随父出征的行伍生涯，这样的文人雅聚给19岁的曹丕留下了极为深刻的印象。南皮的“寒冰井”水清冽甘甜，将甜瓜和朱李置于井中冰镇，需要时再取出食之，可谓消夏一大幸事，成语浮瓜沉李也由此成典，现今“寒冰沉李”已成为“南皮八景”之一。 南皮一隅 交游从白天进行到晚上，宾朋们坐在车上，只听见车轮徐徐滚动的声音，享受着入夜的清风和满天的星斗，远处胡笳响起悲伤的曲调，听到的人仿佛也不禁要跟着“凄然伤怀”起来了。 比起当今的“上车睡觉、下车拍照”式旅游，南皮畅游自然让我们现代人向往，即使是生活在那时的曹丕，多年后依然是“诚不可忘”，不可忘的除了畅游本身，还有同行伙伴。他们中的曹真、曹休是曹魏帝国的基石和砥柱，官至大司马，“真子丹”（曹真字子丹）甚至享受赐剑履上殿，入朝不趋的“萧何式”待遇；然而曹丕更看重的是徐干、应玚、陈琳、阮瑀、刘桢这几位文人，他在《典论·论文》中称这几位（另有孔融和王粲，共七人）是“於学无所遗，於辞无所假”，后人根据七人生活的年代将这七人合称为东汉互撸娃——“建安七子”。 下面的篇幅我们就聊聊代表建安文学的“建安七子”和“三曹”。 （未完待续） ★ |
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