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大美新疆·喀纳斯禾木行记  下午13:30出发，18:00到达禾木，19:00开始外出游玩。22:30回到住地久遇山庄小木屋。 禾木，中国西北角阿勒泰山腹地的一个自然村落，位于阿勒泰山脉中麓、准噶尔盆地北缘，北邻俄罗斯，东连蒙古国。 禾木村与喀纳斯村，白哈巴村一起组成了中国最美村落。这里环境优美，被称为“神的自留地”。 禾木，原居住着蒙古图瓦族人，意为“熊背上最肥美的油”，这个写实而又诗意的名字，可以感受到这块村落的无比美好。 这里原住着蒙古图瓦族人，以狩猎为生，后又居住着哈萨克人，俄国十月革命爆发，部分俄罗斯贵族避难翻山越岭来到禾木，并带来了大麦种植术，黑蜂养殖术，大大改善了禾木人的生存方式。他们团结和谐、和睦共处。 我们首先游览了“百年老屋”。 百年老屋原为俄罗斯人创建，已有百年历史，用原木搭建，以苔藓塞缝，以“恰台尔”登顶，透气保暖，寄寓着与自然和谐共生。 百年老屋现陈列着以前狩猎、农耕等生活器具。 百年老屋散居在河套各处，是禾木最具代表特征之一，是了解禾木文化的一个窗口和一面镜子。 接下来，我们欣赏了最具禾木民族文化的演唱会。演唱会有主持人，演唱弹奏者，一共6人，全为男士。 他们边弹边唱，有手风琴，有胡琴，有号有鼓；一个曲子能用蒙古语、俄罗斯语、汉语进行不同演唱；个别还进行了单独表演，如手风琴，胡琴；胡琴表演者是仅存的一个俄罗斯后裔，不善言语，却有绝活，能反背着手弹奏；奏唱有新疆民歌，时髦歌曲“可可托海”，也有自创歌曲“全国民族团结一家亲”，热情洋溢，表达了对中国共产党的感谢、对全国人民的美好祝愿和幸福生活的向往。 席间还有一位中年男子积极互动，男高音演唱极佳，赢得大家一阵阵热烈的掌声和叫好声。 演唱会在大家一起欢快跳舞中结束。 接下来，我们在禾木桥头广场上，观看了喂鹰活动。我不得不佩服鹰在猎食时的快准狠。鹰在人群上空盘旋翻飞，有游客把鹰食（买来的可以扔向较高处大小的肉块）扔向空中，有不少鹰俯冲过来，将肉块抓走吃下。我可能要更正一下，我细心观察发现，是鹰俯冲过来把肉块用鹰爪抓走并在飞升的过程中喂向鹰嘴，而不是俯冲过来用鹰嘴直接叼走，当然不排除直接用鹰嘴叼走吃掉，因为没有被我全部观察到，但我还是坚持地认为，应该是用鹰爪抓走再送向嘴巴吃掉，凡是我观察到的是这样，且我认为，用鹰爪抓，再用嘴啄食，这比较符合鹰一贯捕食的生活习惯，且不说还要用鹰头抬升，再让鹰观察活动的方向及保持身体的平衡。 然后就是站在禾木桥上看淙淙的流水和两岸及远山的景色。不得不说禾木河的水很清澈，透着蔚蓝，而喀纳斯湖水却显得绿油油的，一种油腻的感觉。禾木河的水，流的不慌不忙，不紧不慢，不夸张不急躁，更显得清丽祥和，和四围的优美秀丽的景色很搭，相得益彰，相映成趣，这可能就是大自然伟大的和谐之美吧。 而禾木河两岸呢，则主要辅以鹅卵石，各种造型，但颜色主要以白色为主，这和禾木河水很配。禾木河水在两岸白白的形态各异的鹅卵石上流过时，就自然而然的划起一道又一道错落有致的波纹，铺垫出一层又一层浪花，看上去，像是给河床两边镶上了两道褶皱的裙花，美丽极了。 此时的远山呢，层层叠叠，起起伏伏，徜徉着，簇拥着，安详静穆，随着夕阳残照，给山镶上了一道又一道金边，镀上一块又一块金黄色，更增添了山的妩媚和多姿。 蓦然间，又看到不远处的白桦林。白桦是禾木的又一盛景。此时在高寒地区阳光照耀下，闪闪发光，像在暗示人们应该引起注意。 的确，禾木的白桦林很有特色。地面往上处大约两三米或四五米，树干很白，白的耀眼，然后依次淡上去，但整个树干依然泛着白光。树都很高，树枝散开，彼此掩映，而地面上四五米的树干，却不蔓不枝，显得干净利落，仿佛有意显露那笔直挺拔的身躯和白皙的皮肤。“白桦林里人儿笑……”试想，黄昏时分，志同道合四五人，漫步白桦林，在树枝荫蔽下，时而嗅嗅林间的清风，时而听听河畔的流水，时而呼呼头顶飞过的黑鹰，抑或牵着几匹马在林中放牧……乡间的野趣油然而生矣。 美景业已赏，美食不相负。 我们大家一致商定品尝土灶火锅，就在喂鹰不远处，择溪而居，临窗而坐，听溪观鹰，美酒佳肴，这样美食美景两不误。 这儿不比我们平常所吃的成都火锅、重庆火锅，比较多的是铜火锅。一锅几百元，不是很大，貌似一个放大几十倍的桐油灯盏。下面是底盘，中间略鼓处，是大铜锅，就是涮羊肉吃的那种，北京涮羊肉那种锅，锅内心貌似灯盏灯罩，里面放着发燃的干炭。锅里放好已炖熟的牛肉羊肉鸡肉，肉丸子，香芋粉，白菜等，当然还可以根据所好，自行点菜加菜，添汤烫着炖着吃，还可以叫来烤羊肉串等。这时，若再买几瓶格瓦斯（俄罗斯风味）或本地产的卡瓦斯，定更有一番风味。 酒足饭饱，我们散步在禾木村，又看看那些饭店老板娴熟的喂鹰招徕生意，看看薄雾在山间飘过，谈谈日之将夕牛马下来，远处霓虹灯开始闪烁，天色渐渐在远处远山的光亮中暗下来，一切渐渐归于静谧…… 此时约莫23：00时，我们蛰回小木屋，洗漱睡下，让眼前的美景冲淡一天旅程的劳累和小木屋的简陋。 |
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