#每日学论语#6.15【2016-11-19】【原文】 子曰：“不有祝鮀(tuó)之佞（nìng），而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。” 【译文】 孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。” 【微言微感】 祝鮀，字子鱼，卫灵公时期掌管祭祀的大官，口才好，会说话，很受卫灵公宠信。 宋朝，宋国的公子，名朝，长得漂亮，英俊潇洒。据说和卫灵公的夫人南子有私情。卫灵公特别宠爱南子，爱屋及乌，也很宠爱宋朝。 孔子说：“巧言、令色，鲜矣仁。”祝鮀嘴巧，宋朝色美，似乎都不是孔子欣赏的类型。 所以，这一章的翻译，有好几个版本： 一说，这是孔子的自嘲。他感叹说，既没有祝鮀的口才，又没有宋朝的美貌，在卫国这样的政治环境下，哪有出头之日？搞不好还可能有杀身之祸呢！这个卫国啊，礼崩乐坏，黑白颠倒，君不君，臣不臣，父不父，子不子，实在是太不像话了。 当时的卫国，确实不像话。卫灵公明知道南子和宋朝有染，还一味纵容，自己也参与淫乱之中，把宋朝发展能自己的男宠，也有说法是他自己做了宋朝的“同志”。 公子蒯聩出使宋国，遭遇宋国老百姓唱着歌讽刺：“ 既定尔娄猪，盍归我艾！”你们的小母猪（蒯聩继母南子）勾引我们漂亮的小公猪（宋朝），啥时候才能还我们啊？” 第二种说话是，如果没有祝鮀的才华，只有宋朝的美貌，那就麻烦大了去了。红颜祸水，红颜薄命，主要原因都是“匹夫无罪，怀璧其罪”。倒霉就倒霉在太漂亮了，没有足够的实力来保护自己，没有足够的智慧来规避风险。 孔子学富五车，腹有良谋，胸有安邦定国之志，到处兜售以德治国，却不被接受，周游列国14年，机遇不少，却始终不得重用。 为什么呢？ 他喜欢实话实说，直来直去，“不有祝鮀之佞”；他喜欢正颜厉色，眼里不揉沙子；他不愿意奴颜婢膝，曲意奉承任何人；他甚至不愿意和“有绯闻”的南子见面，迫不得已见了，但是，回去见到子路，发誓赌咒，表示自己的清白。如此孔子，出卖色相，谋求利益，怎么会可能呢？他怎么会像宋朝那样不知羞耻呢？ 理想很丰满，现实很骨感。礼崩乐坏的春秋时代，那里才是正人君子立足之地呢？ 孔子很失望，几乎到了伤心欲绝地步。 一个国家，一个单位，如果邪不压正，君子得不到重要，小人专权风光，离完蛋就不远了。卫国后来的混乱，如期而至。 公子蒯聩，看不惯继母的伤风败俗，和卖弄色相的宋朝撕扯不到，就是就打算举行兵谏，清君侧，肃风纪，逼父亲提前退休，杀南子和给王室带来耻辱的宋朝。 结果，事情被南子发现，哭诉给卫灵公，卫灵公大怒，要抓公子蒯聩，蒯聩流亡。后来，卫灵公死，南子就扶持蒯聩的儿子为王，于是父子相争，卫国大乱。 一个社会的兴衰，看看社会风气也就知道了。春秋无义战。当社会风气混乱之后，战乱几乎无可避免。 当下社会，人人歌唱盛世太平，但是，这掩盖不住繁华背后的危机，如果不能肃清不正之风，如果继续任由没落腐朽思想泛滥，危机就在眼前。 前一段时间，我们都在议论王宝强、马蓉离婚案。说实话，我是很喜欢王宝强的，无论是“傻根”“顺溜”，还是“许三多”，都非常励志，正能量。而这个从农村走出来的小兄弟，也很不错，肯吃苦，人忠厚，负面新闻也不多。但是一闹离婚，马上进入风口浪尖：他居然资产上亿，豪宅多处，豪车多部。 我不嫉妒他钱多，毕竟全国就一个王宝强，但是，我为我们的分配制度深感担忧。英雄流血又流泪，劳模伤身又伤心，那些对国家，对民族做出巨大贡献的民族英雄，不能达到足够的尊敬和重视，而一些一夜走红的歌手戏子，却突然暴富。他们挣钱也太容易了，哼哼唧唧走个穴，收入就动辄数十万，成百上千万。 我们都说百年大计，教育为本，要把教育放到优先发展的战略地位。但是，现实果然如此吗？祝鮀之佞，宋朝之美，在社会备受尊重，人民教师，甚至一些国宝级功勋和教授，却常常被冷落。 我们楼上住的，不是校长就是特级教师，或者是北京市学科技术带头人、骨干教师，但这些人过中年的教育佼佼者，还基本都是拿着微薄的收入，忍受超负荷工作，买不起房，买不到车，大半辈子奔波辛劳，依然在温饱线挣扎。更有一些工厂老工人，革命老红军，他们贡献更大，收入更可怜。 这样的社会分配制度，怎不让人担忧呢？ 一个社会，如果干活的吃苦受罪，不干活的吃香喝辣，不比业绩比裙带，不比能力拼颜值，不敬英雄追玩偶，人心不古，世风日下，那这个社会还有什么希望？ 知识分子有担当，国家民族有希望。生于斯，长于斯，作为社会人，虽然说“位卑不敢忘忧国”，但毕竟是屁股决定脑袋，我们能做的，该做的，还应该回到我们自己的实际情况。我们是人民教师，关起门来你就是国王，一间教室能否精彩，我们是可以有所作为的。我们风清气正，我们阳光大气，我们的世界，和我们周围的世界，必将天地花开。
|
|
|
