“泰伯封于吴，子孙以国为姓”吴氏源流及溪南上岱美吴姓世系考

吴太伯，又称泰伯， 吴国第一代君主， 东吴文化的宗祖。 姬姓，父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和 季历。父亲传位于 季历及其子姬昌，太伯和 仲雍避让，迁居江苏，建国勾吴。

吴为泰伯封地。泰伯即周文王之大伯父。《通志氏族略》记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”吴姓始祖是泰伯，源出姬姓。太王有子三：长曰泰伯，次曰仲雍，三曰季历。季历子昌，聪明过人。太王喜欲禅位季历以及昌。泰伯知之乃偕仲雍奔於荆蛮(即今之江苏省)，居今江苏省无锡县梅里东南三十里处，这里古故称泰伯城。据史载：自泰伯至寿梦，俱居梅里。吴，旧称吴郡吴县、吴都、姑苏城等，泰伯隐身礼让，盛德可风。孔子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉！”壶嗣旧谱(戊子本)载有《泰伯公遗训》诗一首

不膺王爵命加封，跋涉云山几万重

来到江南为世祖，后日千载仰高风

当时江南还很落后，泰伯和仲雍带来了中原的先进文化，而逐渐发展成吴国。后来姬昌的儿子建立周朝，便把无锡这个地方封给泰伯、仲雍和他们的后裔。传至十九世孙寿梦时，才开始称王(见《澄海百家姓》。寿梦在《高堂统谱》是十八世孙。)，寿梦有子四：诸樊、余祭、夷昧、季札。四子中唯札最贤。寿梦欲立之，札辞不受。乃封于延陵(即今常州市)，故称延陵季子。挂剑墓树(载《高堂统谱》)，事见《史记·吴世家》。季札聘晋，北过徐国，徐君爱札之剑而不敢言。札心知之，为使上国，未献剑而不敢言。札心知之，为使上国，耒献。及返过徐，徐君已死，乃解其宝剑，挂之徐余君墓树而去。世以为信义而传为千古美谈，称为春秋之贤者！太史公(即司马迁)曰

“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而智清浊。鸣呼！何其宏览博物君子也。”

春秋后期，吴国逐渐强大，称霸中原，是为春秋五霸之一。吴王阖闾任用伍子胥为相，孙武为将，一度攻破楚国。传至廿一世夫差为君，只因忠奸失察，任用小人，遂为奸忤误国失政(周元王二年，即公元前475,参见《辞海》)。夫差失国，子孙以国为氏，而皆宗季子，故吴氏称延陵世家(转引自北京图书馆收藏的《吴氏宗谱·叙宗》)。此即吴氏之缘起者。今凡国中吴族，均为春秋吴国王室之类后也。吴氏自周初肇姓，随之世易时移，子孙蕃盛，支系纷繁。于今族人遍布国中，且派衍外邦。吴姓现在是中国人数最多的十大姓氏之一，是为中华民族之一的重要组成部分，堪称盛族。

吴姓入闽始于唐末(公元907年之前)，时有河南光州(淮河以南)固始县吴仁禄、吴祭兄弟六人随王审知入闽。仁禄居温陵(福建泉州别称)，祭居莆田。吴祭派下称祭为开闽始祖，温陵派下也称仁禄为开闽始祖(见《灵水吴氏族谱》《延陵吴氏统谱》)。其实两支皆出脉。至宋末元初，避乱入潮，散居饶平、澄海、海丰、惠来等地。

在澄海本姓聚居之隆都前沟、东沟、云路头等村，则是祭公派下十六世裔孙名尚质，吴氏原居漳州城南马口，后移居诏安县梅州。宋乾道年间(1165-1173)，尚质曾任秀州(宋时称嘉兴府)司理参军(亦称司李，掌狱讼)，与陈景肃等称七贤(还有徽国朱文公、知兴化军翁琼州、秀州司理参军吴梅月、太学生郑克刚、太学生薛宗汴、太学生杨国光、永福令杨尹叙。摘自《梅州族谱》)，为梅州吴氏之祖。生五子，长奋龙、次应龙、三兴龙、四见龙、五乘龙。至宋末元初，二房应龙派下裔孙，有一支派至澄海定居。故有“五龙三下广”和“五龙三下潮，有水好创乡”之说，至今已传三十代以上(摘自《澄海百家姓》)。

据传吴姓入潮时分住饶平高堂乡，澄海县之隆都、揭阳县之曲溪、炮台等地开派。始祖为粤川公，公讳益，生于福建诏安梅州，墓地穴名“金交椅”。粤川公为丁卯解元进士，曾任柳州府正堂。有子五：长子居隆都沟墘，次子居前沟，三子居东沟，四子居堤仔尾，五子居云路头。故前沟大宗对联才有

后迁居于潮州府饶平县前沟乡(隆都前沟乡系属饶平县管辖)，公生于宋理宗，终于宋度宗(即赵禥)，墓葬澄海溪南董坑慈孝山“系出梅州新阀阅；宦传柳府旧家声。”和大宗大门左右两侧上有“派分渤海、泽衍柳州”之句。

又据莲阳下社西吴记载，其始祖肇基公，系粤川公六世孙。六世祖生二子，长潜笃公，次肇基公。肇基公生有五子：长房移居澄海之冠山开派，余四子仍住前沟。溪南上岱美乡吴氏则是肇基公派下裔孙元俊公至此。

(本文根据上岱美吴氏后人提供资料整理)