《东汉建武三年（27）简》
01 名词解释
【章草】是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。
章草代表性书法家：崔瑗、张芝、皇象、索靖
【今草】亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为"草圣"。
今草代表性书法家：张芝，王羲之，王献之，张旭，怀素
【楷书】也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至现代，长盛不衰。
楷体书法最为著名的四大家是：
【唐】欧阳询（欧体）
【唐】颜真卿（颜体）
【唐】柳公权（柳体）
【元】赵孟頫（赵体）
（三国吴） 皇象《急就章》
02 章草的成因及其特点
汉文字书体的演变至东汉末年，已经基本完成了。
先秦的篆书到汉代演变为隶书，而隶书在汉代，一方面作为一种约定俗成的书体获得了普遍使用的价值；另一方面，东汉中期纸张的发明，简牍一类的旧的书写材料被纸张渐次替代。
隶书于此，又有三变：
沿着率意的一路渐变为草书，
沿着认真的一路渐变为楷书，
在经意与不经意之间渐变为行书。
许慎说：“汉兴有草书。”，他所说的“草书”是章草。章草是隶书的快写，是在竹简上出现并形成的一种便捷的书体。
章草到东汉中后期，已有别于隶书，俨然成为一体。然而，历史上对于章草的产生却有各种传说，一说章草书体是汉元帝时史游写《急就章》，作章草。
传说东汉的张芝、崔瑗，三国时期的钟繇、皇象，两晋时期的索靖、卫夫人、王羲之都曾写过章草《急就篇》。
其中以皇象写本《急就篇》存字最多，也最为后世所重。宋人叶梦得临皇象本共31章2023字。传至明代仅存1399字，明初书法家宋克又补写了616字，此即今日所得见之汉代标准章草书《急就章》。
（汉）张芝草书《二月八日帖》
03 今草的出现
今草不完全由章草演化而来，而是由东汉新兴起的楷书和行书变化而来。
今草最大的特点是笔势圆转连绵，或一笔数字相连。用笔粗细浓淡虚实相间，结体大小随意，奇正相生。其书写的自由与体势的变化都比章草要丰富得多。
真正使草书成为艺术的是汉末人张芝。
张芝，字伯英，敦煌酒泉人，后迁居弘农华阴。大约生活在汉灵帝至献帝时期。
《后汉书》有关于他的记载，附在他的父亲张奂的传记之后，只有简单的一句：“芝及弟昶并善草书，至今传之。”
其余古书上关于他的记载也非常少，且都是关于他学书的事，说他学书临池，以至于“池墨尽黑”，“衣帛先书而后练”，可见其用功之精勤。
庾肩吾的《书品》评论他的草书是“工夫第一，天然次之”。而韦诞却称赞他为“草圣”。
（魏）钟繇《宣示表》
04 楷书的出现
东汉末年，以楷书名世且最为后世所看重的书法家是钟繇。
在当时，隶书是传统书体，善写隶书的大家很多，所以，并不稀奇；而行书一体，传说为当时的一位隐居高士刘德升所创，在当时虽属新形成的书体，但会写行书的人不在少数，所以也不足为贵。
钟繇的过人之处，在于他不仅会写他人能写得好的书体，而且开创了一种新的章程书亦即楷书这种新的书体。
钟繇（151─230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。他生活于汉魏易代之际，主要活动于曹丕代汉以前。汉献帝时，钟繇由举孝廉步入官场，官至黄门侍郎。后曹操势大，挟天子以令诸侯，钟繇又转至曹操门下，成为一名地位显赫的重臣。
（魏）钟繇 《还示帖》
钟繇书法真迹，历代皆视为墨宝，南朝宋时人虞和《论书表》尚记载“秘藏所录，钟繇纸书六百九十七字”。
到梁代，陶弘景在《与梁武帝论书启》中已经叹息“世论咸云江东无复钟迹”了。今所能看到的，多是后人临摹传刻之迹。
他的楷书、行书诸帖，明末清初人顾复在《平生壮观》中有一段很有见识的评价：“汉魏之交，分隶初变真行。钟元常苦攻笔法，至于呕血不顾，为古今书人第一。
距今千六百年，其墨迹见闻于世者，惟《季直》一表耳。碑刻颇多，窃怪其用笔各不相类，何哉？
《宣示表》《还示帖》犹算子，扁而肥；《力命帖》瘦劲而长；《墓田丙舍帖》行书流丽；《贺捷表》欹侧太甚。至于《白骑遂内帖》《常患常羸》《雪寒想胜》《得长风书》四帖，古意荡然矣！”
（魏）钟繇《力命帖》
楷书在魏晋南北朝时期的南帖北碑中，经过无数书家的探索得到了极大发展，最终在唐代呈现出百花争艳、绚烂多彩的鼎盛局面，那是体貌伟岸的“壮年”了。
但不应忘记，这“壮年”是由钟繇笔下的婴儿成长起来的。
（ 魏）钟繇《季直表》
行书的开创者，后人定为汉末隐士刘德升。
而实际上刘德升之于行书，当与钟繇之于楷书同，并不是完全的新创，他当是最早为行书立规矩法度且卓有成就的人。
在那样一个书法艺术刚刚自觉的时代，他的行书创作引起了士人的关注，并蔚成风气，受到赞誉，是可以想象的。
然而，刘德升何许人也？他的生平事迹，世人一无所知，书法作品片纸无存。有人说他是汉末的一位隐居高士。这位行书艺术的开创者，在书法艺术史上，只有这么一个牌位，而留下的却是一片想象的空白，未免令人遗憾。
虽然如此，我们并不怀疑行书在汉末的形成。如前所述，我们在钟繇的存世墨迹中，就已经看到了他的“行押书”《白骑遂内帖》《雪寒帖》《长风帖》等。完全可以证明，当时行书的已经成熟。
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