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海德格尔说过一个哲学家一生只有一个问题。他自己的是存在的问题。 赵汀阳有过类似的说法，还有一本很有意思的书，就叫《一个或所有问题》，一个问题就是所有问题，一个问题延伸开来就是所有问题，一个问题的分析、把握或者解决，就会勾连起所有的问题。 所以，挑书可以从自己的一个问题开始。这个问题不一定在最开始的时候很具体。从经验上看，通常这种问题都很大。 举个例子说，什么算是好的生活？值得过的生活？这一般被看做是一个伦理学的问题。这样就可以开始找书了，亚里士多德的《尼各马可伦理学》就有这个方面的讨论。 回到咱们中国，比较常见的说法叫“孔颜乐处，所乐者何事”的问题。孔子和颜回两个人的人生都不算顺利，夫子周游列国很是遇到了些危险，想法也得不到理解，理念也得不到实施。颜回家里穷，“一箪食一瓢饮在陋巷”。但是孔子有乐，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜回那里，“人不堪其忧，回也不改其乐。”你要是能找到他们的乐到底乐在哪里，那也就找到了我们这种乐感文化的根基处了。 这样，论语就可以拿来读了。庄子里面也有关于孔子和颜回的，虽然很可能是庄子编的。史记里面也有记录。 如果说前现代，传统社会里面的问题跟经历了工业革命，经历了现代性，经历了韦伯所说的祛魅之后，已经不能再像古人那样找意义和值得过的生活了，那还可以找近一点的。 有从自由主义角度说的，有从社群主义角度说的，有从马克思主义角度说的，很多很多。问题也复杂起来了，从什么是值得过的生活，到了谁的值得过的生活，谁的和值得过的生活之间的关系到底是什么。“谁”这个主语又意味着什么，这个观念里面的“谁”要怎么去认定，能不能认定，是否是个虚构，是不是从古到今就有，它有过哪些变化。 你可能一生都在这个问题里，也或许得不出一个最终能够说服所有人的所谓值得过的生活，但是这样的思考总是有意义的。如果你觉得它没意义，那就找你自己觉得有意义的问题就好。 如果觉得“去找”这件事就没意义，我觉得那还是读一点种马啊后宫啊穿越啊之类的文比较好，轻松些。在没有意义的时候，轻松也不失为一种选择。 |
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