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苏州有些园林、有些景点特别适合于某一季节欣赏，如咱们留园西部土山上的枫林，秋天才能真正领略“霜叶红于二月花”的美；桂花飘香时节才能真正感受闻木樨香轩的意境。以往我们也提过，春夏秋冬，四季花木所展现的美各不相同，这就是“季相”之美。 于此对应的还有“时景”之美，即昼夜晨昏、阴晴雨雪与景物复杂交叉、相互生成之美。 说起昼夜时景，最先想到的自然就是日光月华。相较于朝阳红日，古代文人们似乎是更钟爱明月素辉。比如说，网师园有“月到风来亭”，耦园有“望月亭”，退思园有“坐春望月楼”，等等，从这些题构上就可见古人们对月的喜爱程度。 什么？你让我再举些例子？好呀，🌰给你，糖炒哒~~~ 哈哈哈就开个玩笑乐呵一下，回到正题~ 今日咱不以留园为例，咱来说说艺圃。与前文所提几个园林不同，艺圃的时景不仅以月为题构，讲究的更是日、月并重。 艺圃里有一书堂，名“旸谷”。旸谷，就是古代传说中的日出之处。《书 · 尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”正像武人应闻鸡起舞一样，文人应迎日攻读。 水榭对面假山上，有“朝爽亭”，朝阳初升，爽气清佳，包括人在内的一切生命活动都蓬勃地开始了...亭内有两联：
联语足以表现清晨、夜晚、春光、秋色之美，足以表达不同季相、时景中园林生活的舒心惬意，这之中突出的是朝爽之美。 朝爽亭所在假山对面，即是凌驾于方广弥漫水池之上的阔大水榭——延光阁。延光阁的题名，像是在提醒人们品赏往往不被注意的现象美：阳光照射在阁南广阔的粼粼水面上，经反射而穿窗入阁，变灭不定地嬉戏在室内顶部的梁橼、望砖之间，成为室内十分活跃而又讨人喜爱的角色，它正是主人从遥远地从旸谷延请来的嘉宾... 艺圃不仅别出心裁地迎朝爽，延日辉，享受阳光之美，而且还善于品赏月色之美。 以前这里曾有“斜月廊”、“游月楼”，现在则有“响月廊”。这一题名，比《金瓶梅》内相花园中的“听月楼”更妙，也胜于七襄公所时的“听幽室”之名。 “响”，在古汉语中通“享”，“响月”就是享受温柔纯洁的月光之意。当月明星稀之际，风摇琅玕，倚栏赏月，其意境自是不同凡响。以上是现在对响月廊的解释，倘若我们换一种理解呢？ 此处的月，不用“赏”，不用“游”，而是用了“响”一词，诉诸听觉，这种作为通感的审美感觉、艺术联想，是建立在月亮的光波和音响的声波都是一种“波”，月光的明亮和声音的响亮都是一种“亮”的基础之上的。 当夜色降临，皎洁的月光映照在廊中的空窗墙壁上，清风拂动翠竹，竹叶沙沙，月影婆娑，仿佛这月亮也是有声响的。 这种视觉通向听觉，是一种朦胧的波动意象，是一种心移神随的诗意感觉，它能使诗人在月夜甚至白昼所观赏的景色，都似乎蒙上了一层薄雾般的羽纱，弥漫着一种朦胧的美... 如何证明此论？让我们来看看艺圃里廊、亭、轩里联上所咏内容：
映入诗人眼帘的是池畔的“雪”。但它究竟是严冬的瑞雪，还是寒梅的香雪？不知道。它是那样地虚无缥缈，而且又是惊讶地陡然发现的。再说吹进诗人鼻管的，是风前之“香”。但它究竟是浮动的暗香，还是池水的幽香？不知道。它是那样淡淡地，似有若无，又不知从何方微微吹来。这一切的朦胧，究竟是薄薄的霜，还是淡淡的烟？是濛濛的雾，还是昏昏的夜？抑或是难以捕捉的银色之梦…真是“幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情”了。 艺圃池畔，还有渡香桥，同样也是那么朦胧…艺圃的情调与影调，是朦胧的，是诗意的。全园的诗眼，正在这“响月廊”的一个“响”字上。 艺圃日月、光辉并重，孕育出了浓浓的诗情画意。 本文参考金学智《苏州园林》 |
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