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一个人做事时机不成熟，你急也没有用。麦子还是青青的，你总不能把它割了。即使割了，你也收不到麦子。慢慢等它变黄，成熟。一夜南风起，小麦覆垄黄。熟了，不能耽误。这个时候你反而要急起来，否则几天小雨，麦子淋黑了，反而成了出芽麦子。出芽麦子磨出的面又黑又黏又朽，难以下咽。你看，同样是麦子，收割时间点多么重要。早了，不行，颗粒不饱满，磨出的面也不精细。晚了，不行，一季子白干了。可见，时机才是做事的关键。 你只有静下心来，才知道这个时候最关键的事情是干啥。麦子收了，马上要趁着地里有墒，进行播种。麦子长着，地里还有墒。麦子割了，马上风一吹，太阳一晒，墒就走了。所以这个时候你要急起来，不能等，种上了，种子就能两天之内发芽，种不上，下了不好种，不下种了不发芽，人家的庄稼都老高了，你还没有种上，你说时间节点重要不重要。五月人倍忙，背灼炎天光。真是种不好庄稼一季子，娶不上老婆一辈子。错过时机，往往被动。 总结一：所以静下心来，不是让你行为停止了，而是看准时机，准确快速行动。 心急喝不了热稀饭。做事也要慢慢来，静下心来。心来不能有杂念，一心扑在手头工作上。比如绣花一般，静不下来，针就用错，绣得一团糟。心静下来，想好了，看清了，一下下去，准确无误。每一针都不能错，才能绣出美妙传神的花。练习书法，更是要一个字一个字地研究，运笔，轻重，大小，平衡，要处理恰到好处，非静心不可。要练好字，不仅身体要坐正，心情要平稳，不急不躁，慢慢地运笔，积累经验。所以练字就和打坐一样，都能锻炼忍耐力，都需要静功。经常习字的人为何长寿，心聚一处，专心凝神，久而久之，心静如水，所以心无杂念，没有烦恼。同时练字运气，要均匀，要呼吸平稳，这是用气。中国的书法四平八稳，不仅炼心，炼气，还能炼神。 王羲之的兰亭集序就是一个心神合一状态下发挥出来的绝妙之笔，此妙独步古今。据说王羲之对自己这篇佳作也是颇为自豪，深感震惊。后来他还想再写一次，就大大不如上次之佳。艺术上讲灵感，静极则生发灵感。长期积累，偶然得之。爱迪生说:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。但没有那百分之一的灵感，你如何勤奋可能都无法创造。 人在极其危险的时候，虽然需要快速反应，但心还是要冷静，才能保证你动作行动到位。据说李广一次夜晚骑马行走，在林间发现一个老虎，他马上搭弓射箭，箭镞进入石头，拔都不不出来，这就是冷静时人发出的超人力量。史记记载，李广第二天到了射虎的地方才知道那不是老虎，而是一个石头。此时，他又拉弓射箭，试了几次，箭都无法进入石头，迸溅开了。王羲之自己写的兰亭集序为何不能第二次写出，李广射杀的老虎为何第二次不能射入，这是因为人这个时候静的气机被关闭，人是在主观动机支配下去做事情，所以达不到那出人意料的效果。我们一般人不能把事情做好，就是心没有静下来，没有达到澄明的纯度。 总结二：因而要练习心静下来，才能支配行动更加出色，甚至出人意料，如有神助。 我们心里总有两个声音在争斗，善与恶的斗争，多与少的争斗，有利与有害的争斗，高兴与悲伤，自卑与自信，懒惰与勤奋，自私与奉献等等相反相成的思绪不停地在我们人生的路途中出现。如果你不处理它们的关系，你就永远活在它们的吵闹之中，就如进入了噪杂的公交站，进入了吆喝的集市，进入了热闹的公众场所。 厉害的人就能处理这些头脑的声音，让它们平息下来，集中力量做事情。心静如水，就是形容这时的心灵状态。而一般普通人就是下列情况。明天早上要早起，一定要早起，不然事情做不完。另一个声音就出来了，可是还有后天呢？反正还有时间，现在不很急，等一等吧。于是明天早上赖在床上睡大觉，不起来，一觉睡到上午11点，睡舒服了，找点东西吃，吃完又想起来事情没有做完，干一会吧，又坚持了一会，很无聊，看会电视吧，于是娱乐去了。这样东一榔锤，西一榔锤，一天时间就完了。时间一天一天都是如此过，如此重复，每天都在担忧与无聊中来回徘徊。时间长了，就做事拖拖拉拉，形成了拖延症。今天工作推到明天，明天推到后天，结果一事无成。做事情心情不好，情趣不高，没有兴趣，效率低，对人生失去了信心。 这不是他人的错，错在我们控制不住大脑里混乱的信心反馈，控制不住那些失败经历的影响，控制不住情绪的干扰，不会调节心态平衡，让自己低落的情绪停止下来，让心静下来，活活泼泼的。心诚则灵，灵则明。诚心就是一念心静，心一静，就发光了。人人心中有光，为何看不到光明？因为没有试着让自己静下来。 总结三：静不下来心，你就没有智慧，连自己的事情都处理不好，怎么去面对外部的事情。 |
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