观画之法，先观气韵，次观笔意

“观画”有观画之法，今人观画却不寻法，只知道道听途说和随风趋势。不知者以为观画之法已经在历史长河中遗失，已无法可依。然而，并不是这样，而是因今人已经少有读书，而不知有观画之法也！

张志勇作品

元人汤垕（hòu）《画论》中有言：“观画之法，先观气韵，次观笔意、骨法、位置、傅染，然后形似，此六法也。若观山水、墨竹、梅兰、枯木、奇石、墨花、墨禽等，游戏翰墨，高人胜士寄性写意者，慎不可以形似求之。先观天真，次观笔意，相对忘笔墨之迹，方为得之。”

张志勇作品

汤垕《画论》中对观画之法可谓介绍详尽，只要能够读懂，观画之时自然会寻法而望，依法而判。当然，今人观画不依法而赏，也不尽然是因不懂观画之法。应大多数为明知法而不依法者。如观友人之作，观领导之作，观名人之作，即使寻法而观时明知惨不忍睹，也会拍手称快的赞扬。这属于社会风气不正之原因。

张志勇作品

不知观画之法者可以循序引导，加以时间总会明白观画之法。可这些明知法而不依，只知阿谀奉承、说漂亮话的人是无法唤醒的，正如，俗语所说，你是叫不醒一位装睡的人的。

张志勇作品

艺术之毁，就是毁在这些装睡的人手中，因为这些人都在艺术界具有一定的权威，他们的一言一行影响着很多人，因为他们对艺术的不尊重，而导致不明其理者也就被他们么影响。从而出现了“道听途说和随风趋势”的观画方式。