【原】海昏侯《论语》之“容”字

         海昏侯以容为浴。怎么理解这个问题？有求雨说。这个说法明显不对，子不云怪力乱神。有读书说。这个说法似乎颇为有道理。前者三人之愿为将、相、礼。后所谓“异乎三者之撰”，则显然与三者大相径庭而相形为绌。如读书则不过仍为前三者之前奏而。无需特言异之，且孔门最重学。且论语者，多有后儒崇圣而脸谱化之尴尬事，如子见南子，接舆讽孔子，执鞭之士等。

       浴通谷，谷通欲，容通欲。浴乎沂，就是欲乎沂（如王先谦等解），这在出土文献中不是什么新鲜事，和《論語》“我欲仁”一样，就是期望去沂水。風乎舞雩，同《左传·僖公四年》“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”风就是逸走。浴乎沂，風乎舞雩。就是期望去沂水（鲁都周围最大的河），在舞雩那逸走。“莫春”也说明这就是春游，其他时间读书亦无不可，而秋游、冬游之类却是没有的，且读书亦不必春服。类似的感叹孔子也说过“道不行，乘浮浮于海上”。

                               浩  草草