小编按:
我们都知道流传至今的很多书法绘画作品，上面都盖有红色的印章，这个印章，也就是我们说的篆刻！
兰亭序是王羲之写的，上面那么多印章，有没有王羲之的呢？王羲之有没有印章呢？这个印章的兴起是从什么时候开始的呢？让韩天衡老师带我们来追根溯源一下。
正文:
用印章汇集成谱，是北宋时的杨克一的首创，比明末时开始艳称的《宣和印谱》要早。据我的考正，《宣和印谱》是明末文人臆想出来的，子虚乌有，历史上并无此书。
明代后期，文徴明的长子文彭是篆刻家，一次偶然见到晶洁能为文人刻得了的处州灯光冻（青田石），忽发奇想，用以作印材，从而大批好刻印的文人，一呼百应，捉刀刻石为乐。继而集古、集己、集时人的印谱迭出，浪起潮涌，蔚为大观，开启了辉煌明清流派史的征程。四百年间，钤拓的印谱不下四千种。
而将印蜕结集粘贴到扇面上，则是民国间的做法，对原先仅作书画的扇箑是一种拓展。这是当时大藏印家葛昌楹等制作赠友的两萐，非作商用，故所见不多。至于印屏的普遍制作張挂，则是近几十年的又一新形式了。
附
文彭简介
文彭(1498～1573)， 中国明代篆刻家。字寿承，号三桥，书画文征明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明清流派篆刻的发展提供了条件。
文彭篆刻
赵之谦篆刻
