今日桐庐数字报

朱关法

　　这里介绍的是入选“治行”的桐庐知县：马象麟、薛景莹、陈苌、张坦熊、唐渐、吴宪青、孙岩、王锡桐、何维仁、周云章、沈懋嘉、杨褒彝。

　　马象麟，字清藜，三水（今属广东）人。进士出身。清康熙九年（1670）任桐庐县知县。马象麟上任时，正碰上清政府调查户口编订册籍事项。他谨慎小心，一切以便民为上。康熙十年（1671）五月至八月，桐庐曾旱无滴雨；即使有禾苗没有枯死的，又虫灾大发，始则食叶，继则食穗，穗尽食茎，茎尽啮根，颗粒无收。对此，马象麟忧心如焚，不但普遍免除了受灾百姓的租税，对受害严重的还给予了救济。康熙十一年（1672），康熙帝下诏天下各县纂修县志。次年，以马象麟为主修、柴文卿为纂修的康熙《桐庐县志》修成（不知何故，此版县志竟然不传）。康熙十三年（1674），马象麟任满离开桐庐。民国志收有他写的《重修志序》、《县志后序》、《严先生论》、《狱中题匾》、《斗亭赋》五篇文章及七律《游桐君山》。

　　薛景莹，江宁（今属江苏南京），原籍四川。康熙三十年（1691）以国子监生员的身份任桐庐县知县。他在任时，做了两件事情：一、于康熙三十一年（1692）建桐江书院，使桐庐在官立学校以外，又为青年学子提供了一处新的求学场所。道光元年（1821）桐江书院改名为朝阳书院。咸丰末年书院毁于兵。光绪九年（1883）沈懋嘉重修了该书院。光绪三十一年（1905）书院改为桐庐县官学堂，后几经改名，民国五年改为县立第一高等小学校。至民国十四年（1925），桐庐有县立高等小学校4所、区立高等小学校121所。县立第一高等小学校则是规模最大的一所学校，而这所学校的创始人就是薛景莹。二、曾在县域设常平仓，丰籴歉粜，使百姓遇到丰年不因谷贱而受损，遇到荒年也能买到平价的粮食。两件事，都是大有益于桐庐百姓的事。难怪他离开桐庐后，桐庐百姓强烈请求有关当局将他列入名宦祠予以祭祀。

　　陈苌，字玉文，号雪川，吴江（今属江苏）。进士出身。康熙四十年（1701）任桐庐县知县。有清以来，桐庐一向靠屯长运送饷米。陈苌到桐庐后，深感这样做实在劳民伤财，就呈请上司，改用一条鞭的征集饷粮方法，极大地减轻了百姓的负担。在任时，他仁威并用，治事颇为得法。又兴办义学，又对薛景莹所建的桐江书院进行了重修。为桐庐百姓做了不少好事。后因忧离去。民国志收有他写的《桐江竹枝词》二十首。

　　张坦熊，字男祥，汉阳（今湖北武汉）人。举人出身。康熙五十九年（1720）任桐庐县知县。他在任时，曾革除多种陋规，并免征门摊钞税。又平定了各种匪患，百姓因此得以安宁。康熙六十年（1721）五月至七月，桐庐遭受特大旱灾，庄稼全部枯死。张坦熊呈请上司，免除了十分之三的地丁；又捐出自己的俸薪赈济百姓，使“全活者无数。”另外，张坦熊办案能力也非常强，曾多次昭雪冤假错案。民国志卷十四“杂志”就录有他二则破案的故事。雍正五年（1727），升玉环同知。后官至云南按察使。

　　唐渐，字大川，玉田（今属河北）人。雍正七年 （1729）以国子监生员的身份试任桐庐县知县，九年（1731）实授。唐渐在任时，清丈屯田，请免坍荒，清查顺庄，都经理得非常有法度。又设义学，让没有钱上学的人有机会上学；置义冢，使那些无主的尸体能入土为安；打击积枭，使百姓能过上安宁的日子。雍正十一年（1733），调任钱塘知县。民国志收有他为水滨乡乳泉村（今江南镇徐家山自然村）人徐亮士所立乳泉碑写的《乳泉碑记》。

　　吴宪青，字紫林，侯官（今属福建福州）人。进士出身。乾隆十四年（1749）任桐庐县知县。他在任时，又教又养，宽猛相济，颇有一番作为。在任时，曾重修桐江书院，又每月到学校亲自为学生上课。乾隆十六年（1751），桐庐遭受大旱，大小麦颗粒无收，有生民以食草根度日。吴宪青为赈济灾荒作了诸多努力，又发动士民捐献白银八千余两给受灾百姓。民国志收有他写的《清厘严祠山田碑记》和七绝《题桐君祠》二首。

　　孙岩，字云本，苏州（今属江苏）人。嘉庆二十四年（1819）以名进士的身份被任命为桐庐县知县。孙岩擅长书法，工诗古文；为人聪明机敏，又风流倜傥。善于问狱断案。特别对教育事业非常关心，他经常到书院督促学生学习，又捐出自己的俸薪给书院充当膏火费（津贴费）；还经常到各地选拔优秀学生到书院深造。此外，他每逢初一、十五还请书院院长为学生讲课。有时，还要去翻阅学生的试卷，发现有不妥当的地方，亲自为学生点评。为此，当时的读书人都非常感激他。道光初年，调任兰溪知县。民国志收有他写的五绝《桐江留别》四首，其中第一首是这样写的：“我爱桐江好，桐江风俗醇。波光还似昔，山气总如春。殷实骄矜泯，周亲任恤匀。饥年仍饱食，即此葛羲民。”热情讴歌了桐庐人民朴实的民风。

　　王锡桐，字煦甫，福建人。举人出身。同治五年（1866）十月任桐庐县知县。自咸丰十年（1860）至同治二年（1863），桐庐因太平军之乱，北乡户口耗十之八九，南乡户口耗十之五六，百姓死亡不知其数，经济受到严重破坏。尤其是同治二年，“遭兵燹后饥疫频仍，草根、树皮采摘具尽。哀鸿遍野，饿殍载途，乡民有溺其子女，以免争食者；亦有割取死人肉，以图一饱者。”形势非常严重。王锡桐到任后，采取宽简的与民休息的方计政策，使经济得到了一定的复苏。同时，他对民间犯罪行为，坚持不用刑罚，而以说理教育的方法来解决。这样，不但胥吏们无法从中玩弄跪计鱼肉百姓，社会也逐步走上了正道。王锡桐也因此受到人们的赞颂。

　　何维仁，字牧云，江苏丹阳人。同治六年（1867）十一月任桐庐县知县。自太平天国乱后，虽经王锡桐的精心治理，但由于所遭破坏过于严重，加上王锡桐在桐庐毕竟只有一年时间，所以，当时的桐庐还处在百废待举的时期。何维仁到任以后，带头捐款，先是修建衙署，继又重建大成殿、棂星门、文昌阁、省牲所及名宦、乡贤二祠。每一项工程，他总是亲自督促工匠，限日完工。又在各乡设立清厘局，亲莅督率。此外，他在处理各类刑事案件时，除命案盗案以外，一般案件都以罚款了事，用罚得的钱兴建各项工程。所以，他在任六年，虽屡兴土木，除了少部分靠捐款以外，大多都取于罚款。既为地方办了诸多的好事实事，又没有对百姓造成过多的骚扰，何维仁不愧为一位能干的好知县。何维仁著有《愚民草》诗一卷。其中有一首《詠樵》诗这样写道：“芟草芟蔓草，伐木伐散枝。莫误斧柯用，深山几度思。”从中可以想见他治理政事的良苦用心。同治十三年（1874），何维仁调任钱塘知县。

　　周云章，字松仙，四川新都人。出身拔贡。光绪二年（1876）十一月任桐庐县知县。周云章聪明机敏，善于书画，更善于断案。他处理每一件案件都非常及时，从来没有拖着不办或办不了的案件。断狱时，他能下笔立就，当堂将判词写妥并交付当事人。旧时，地方政府有一套催交租税的严厉措施，非要逼迫纳税人在规定期限内交纳不可。如果过期还不能交纳，就以杖责、监禁等方式继续追逼（俗称“追比”）。周云章任知县时，从不用追比的方式强迫纳税人纳税。但是，民间却没有人不及时纳税的。从这件事上可以看出，周云章的工作能力是非常强的。光绪三年（1877）底，周云章调离桐庐。

　　沈懋嘉，字庚明，江苏武进人。举人出身。光绪九年（1883）十二月任桐庐县知县。沈懋嘉为人至诚无华，对民众的痛苦顾念而怜悯，具有儒家的学道爱人之风。自太平军乱后，王锡桐、何维仁、萧文斌等人任知县时，极大部分精力都化在了政事的治理和经济的恢复上，而无暇顾及教育事业。沈懋嘉一到任，便会见士人，设立月课；亲自校阅学生的试卷，发现成绩优秀者，就拿出自己的俸薪给予奖励；发现有疵谬者，就当即给以指正；又向学生示以作文之法。由于他的大力提倡，一时间，社会上的好学之风为之大振。不久，他又规划重修咸丰末年被太平军毁坏的朝阳书院（原桐江书院），并聘请坊郭一位叫王燕毅的绅士专司其责。工程进行到一半，沈懋嘉奉命他调。王燕毅秉其成规，选材督工，不取报酬，历三年风雨寒暑而不懈，终于圆满地完成了这项工程。光绪十三年（1887）三月，沈懋嘉重新担任桐庐县知县，他到书院视察，看到已经竣工并已投入使用的朝阳书院的土木非常坚固，规模非常宏敞，听到书院中学生们的读书声洋洋盈耳，感到有说不出的高兴。沈懋嘉因为为桐庐百姓做了诸多的好事，自然赢得了桐庐人民的好口碑，大家都称颂他有“三能”：能恤民，能造士，能知人。

　　杨褒彝，字佩瑗，江苏阳湖（今江苏武进）人。光绪十二年（1886）三月任桐庐县知县。杨褒彝为人勤慎廉明，清超不俗。桐庐自清厘田赋后，历任知县对开垦多年的荒地所收的赋税都纳入地方收入而没有上报。杨褒彝到任后，将这部分赋税全部上交国家，使桐庐上交国家的额赋为之大增。当时，重修朝阳书院的工程刚进行到一半，而原来筹集的工程款已经没有了。杨褒彝一方面勉励王燕毅要自始至终把这项工程搞好，另一方面又带头捐出自己的俸薪给予资助。同时，又亲自出面募集巨款，终于在此年年底圆满地完成了这项工程。随后，他亲自为书院制定章程并指导书院的招生工作，又亲自聘请老师教授学生。为了鼓励学生更好地学习，他还写了一则《四时读书乐》的箴言，让人镌刻在书院里，借此对学生进行劝勉。此外，杨褒彝还擅长书法，其字体清刚秀拔浑然有力。公务之余，他曾游览过桐庐的诸多名胜。所到之处，时有题辞。由于历史的原因，他的墨迹现在已难寻觅。不过，钟山乡中一村还有一座由他改名并题写的“慈祥岭”石碑。此碑虽经近一百三十年之风雨（曾遭人为破坏，幸正面还完好如初），至今还屹立在公路旁边。如今，她已成了钟山乡为数不多的文物之一。杨褒彝在桐庐任职虽然只有一年时间，却给桐庐人民留下了“政简刑清之乐”的美名。

　　程赞清，字辅堂，江苏宜兴人。进士出身。光绪二十七年（1901）二月任桐庐县知县。此年从五月初七日开始，桐庐接连下了三天三夜的大雨，山洪暴发，江水泛滥，十余天不退。县城近江一带，房屋冲毁淹没不计其数，县衙内也水深数尺。城中居民多避入城隍庙内。程赞清不但组织人员进行抢救，还穿着短褐，光着双脚，亲自驾着小船，往来逡巡。遇到有人呼救，他就将他们救入船中并将他们送到城隍庙内救济以米面。一连十余天，天天如此，“全活者甚众”。被救的百姓没有不感激这位知县的。