原文：
丰山图说(录旧志)
丰山在罗村里，山峭奇绝。有云气覆之，秋霁方露全体。
宋淳熙间，有刘道士与其徒五六人，裹十日粮。诛荆扪萝而上，行半日，渐有荒径，若人所经行之处。六日乃至其巅，坦夷如砥，可坐数千人。上有田园，又有棋局、丹灶，础石散乱于地。岩上累石尺许，风吹不坠。后欧阳真人修炼于此。
凡登谒者，必于夏末秋初。若秋深，则雾障冷侵骨。始行三十里，乱峰如削，绝涧奔雷，古木悬岩，怪松偃壑。半路为七里林，小桥横石，花吐鸟鸣。过桥一小庵，名半岭庵。修竹为垣，纤尘不染。渐入岭，若天梯，岩侧苔藓铺茵。石磴流出为茶，泉色如金，香味与茶无别。
又数里，方至顺真道院。中为正殿，殿外一峰高插，名“马山”。五更登望，则金碧交辉，海涛浴日，微茫遥接海际。顷之，晨明四顾，则延、汀境界在指点间，真仙境也。院之左侧，有香炉峰，拜谒者登此焚香。少间云起，则对面不见。山坳有下棋峰，疑为神仙窟宅云。
张水藩读文：
丰山图说(录旧志)
大丰山处于罗村这个里内，山势陡峭而奇绝。长期有云气覆盖住，秋天天气晴朗才露出大山整体面貌。
南宋淳熙（1174-1190）年间，刘道士与他的徒弟五六个人，带了十天的粮草。劈开荆棘，攀援着萝藤往上攀爬，走了大半天，渐渐有了荒废的小路，像是有人走过的地方。经过六天才到山的顶上，山上平坦得像底石一样，可以坐得下几千人。山上有田园，还有石头的棋局和炼丹的炉灶，砌基础的石头散乱地洒落一地。一块岩石上再累着一块石头有一尺多高，大风猛吹却不会坠落。后来欧阳真人就在这里修炼。
凡是登山拜谒的人，一定要在夏末秋初。如果在深秋，则像屏障一样的浓雾寒冷侵骨。开始行走的三十里路，杂乱的山峰陡峭得像用刀削的一样，绝壁中山涧水像雷一样奔鸣，古老的木头悬在岩石上，奇形怪状的松树歪倒到深谷边。路程一半的地方叫七里林，这里有小桥横石，花开吐艳百鸟争鸣。过桥有一座小庵，叫做半岭庵。修长的毛竹围成墙，一点点灰尘都不沾染。渐渐进入山岭，陡峭像上天的梯子，岭边岩石边苔藓铺展如绿茵。石头台阶边流出的是茶泉，泉水颜色像金子一样，香味和茶没有差别。
再走几里路，才到顺真道院。道院中间是正殿，殿的外面有一座山峰高插在前面，名叫“马山”。五更天登高望日出，则东方金碧辉煌交相辉映，云雾像海洋的浪涛一样洗浴着红日，迷漫而模糊连接遥远的海际。一会儿工夫，太阳跳出，清晨周围明朗了，环视四周，那么延平、汀州的境界都在指点之间，真的是神仙的境界啊。道院的左侧，有一座香炉峰。拜谒的人会登上峰顶烧香。顷刻间云雾升起，则对面不见踪影。山坳里有下棋峰，让人怀疑是神仙住宅呢。
读后：
读清流道光县志（卷首 丰山图说）
刘道士发现大丰山以后,宋宝佑年间（1259年）张道清道士就在山上搭了个顺真道院,开始修练了。后来有个欧阳大一的放牛娃居然修仙得道了,这下大丰山就热闹得不可收拾了。方圆几百里的老百姓都要去朝拜他,特别是阴历7月13日欧阳仙公生日前后,每天都有几百人扛着小旙旗,翻山越岭去朝神。就是天寒地冻的大年三十也会有一、二千人露天守夜迎新年,等烧头柱香。人们为什么要扛着小旙旗上山呢?原来这种小旙旗有三。五条,尺把长的坠苏带子,带子的末端缝着铜钱,如果带子会自动编织起来,就说明你今年运气好,否则运气不好。运气不好,那就得求欧阳仙公保佑你一年平安了。也确实奇怪,的确有不少人的幡旗带子会编织得叫你一下子解不开。好奇心强的人特地留心想看个究竟,但总在不经意的一眨眼间完成编织,叫你什么也看不到。大丰山上和欧阳仙公相关联的传说有很多,有的确很奇特,比如说路边有一小条牛绳道,据说是当年欧阳仙公放牛时,牛绳放在地上拖出来的,到现在还不长草。类似的事物还很多,等你自己来看来听了。
