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【摘自《国剧功与法》】 “念”内行术语称作“白口”。白是道白，口即口法。一个文戏演员除应掌握唱法技巧外，还要掌握舞台上常用的“迎、送、接、扣、顶、闪、抢、坐”等方法。 念法之吐字发音、气口劲头方面。除参照唱法技巧外，还有八句口诀“ 对白靠垫，长白靠贯， 慢要紧凑，快要稳健， 慢中有快，快中有慢， 有神有情，活龙活现。 【对白靠垫】对白，为相互问答，“垫”为铺垫。对白中情绪起伏变化、声音之长短高低、神情语气之迎送接扣等，都需配合严紧互作铺垫，以达到“死台词、活情绪”的要求。对白不能出现“空白”（规定情节除外），不仅要相互间衔接紧密，还要巧妙地（不打乱节奏扰乱对方）填补念词中因气口造成的空档。简而言之，除规定的词句中应把迎来送往的语气感情衔接扣紧外，还要见缝插针，铺垫一些随话答音的即兴台词。如在倾听别人叙述时，可于其语句缝间里插一些“怎么样”、“后来呢”、“原来如此”、“有这等事？”、“这如何是好”、以及“唔”、“好”、“哦？”、“啊？”等语调神态用以反映不同人物的情绪。双方对白要像打乒乓球一样，谁也不能让球掉下。 “迎送接扣顶闪抢坐”，都得鳔上劲儿，使之成为“一棵菜”。要拿稳住这种筋劲儿（分寸），必须熟悉对方的角色、台词及表演方法（尤其是快速的对白运用顶闪抢坐时，更应如此）。否则，这个筋劲儿不对是拿不严的。因此说，双方对白能否引人入胜使台下神往，全靠铺垫得法，做到红花绿叶相得益彰。 长白“是指大段的白口”贯“是一鼓作气贯到底的功夫。也是掀起念白高潮的一种手段曲艺里把这种功夫称作：”贯口“因为大段白口词句多篇幅长，若总是四平八稳的念它，便会令人觉得老生常谈、听了厌烦，故须运用口法，做到慢中有快、、快中有慢、言之动情、闻者动容。在接近煞尾处以“贯”的手法一气呵成，又如长江大河一泻千里之势，令闻着醒疲而为之叫绝，方见功夫如《群英会·打盖》一场戏里，鲁肃向周瑜报告孔明借箭之经过，有一大段念白，最后几句为：“那时节是漫江的大雾，命令军卒~~~（略）~·特来交令~~” 打从“那曹操“三字开始念快，越念越紧一气贯到底。 最后交令二字还要以高音送出做到声音响亮底气足为佳《四进士》宋世杰在公堂上一段辩词其最后几句也是”管“的手法“有道是~~~”一气贯到底，如连珠从口中蹦出，声音越念越响脆，节奏越念越快，最后将它推向高潮。 “贯”时只要吞吐得法，拿准尺寸节奏，便能达到“数言清亮，使观者倦处生神”之境界矣。 【慢要紧凑】打引子、定场诗、叙述来龙去脉介绍角色思想活动以及“长白'在”贯“之前均属慢速白口，从念段的整体布局来看，必须有快有慢，掌握尺寸劲头。或轻或重，使之顿挫分明。但首先应考虑附和塑造人物的需要，再去运用口齿技巧，作出传情达意的安排。因此其高低快慢之尺寸劲头，是随着感情变化而变化的。“白口”虽慢但要念得紧凑，语气上要起伏跌宕令人神往。于大段念白里，尤其要注意抑扬顿挫。有时沉稳、低回、如泣如诉；有时激烈、高亢、铿锵有力。有时要擎着劲头含蓄起来，有时则亮出劲头以壮声色。所谓擎着劲头，决非松而无力，在自然而又均匀的劲头中逐渐增加力度就好像与友人握手攀谈时，随着情绪紧握，逐渐紧握它比见面就用力握紧感觉更加深切。在慢速白口里运用这种擎着的劲头，会使人感到游刃有余。到了一定寸节上，把劲头一亮出来，蓄而后发，整个气氛便立刻达到高潮。在以念白为主的戏中，《清官册》的白口最长了共计七大段，为了防止白口拖拖拉拉地把戏念“温了”，必须运用语句上慢要紧凑、劲头上蓄而后发的法则。但紧凑不能像背台词那样往下数字，应该是结合词句内容、语气声调，将字与字、句与句之间扣紧，”一张一弛，文武之道“做到慢中有快（即在四六句中，抢念一句半句来领神）、快中有慢（虽然快但要坐住尺寸）有情则缓、则长、无戏则疾、则短。缓时不能松，疾时不过火、念来干净利落而又流畅自然为宜。 快速白口则容易出一味图快之艺病，因而念得囫囵吞枣，词句不清，致使闻着茫然不知所言何事。所谓”稳健”，就是要在快速白口中，念来吞吐收放得法，“干板垛字”交代清楚。尤其是一问一答的快速对白若是“迎”不到位，“送”不到家，“接”的含糊，倘若一字有差，打个疙瘩，还会给对方造成张口结舌的状态，因此，“扣”的不紧，便显得笨嘴拙腮大舌头似的，会惹人发笑。既要求口齿清楚，台词熟练万无一失；还要结合神情把语气念出来，做到节奏虽快但语言清晰而不混乱，吐字如迸出之钢珠落地有声，使之有神有情，活龙活现。 总之，尺寸和劲头是分不开的，尺寸速度有助于力度的充分发挥。所以嘴里有了劲头，还必须辅以尺寸节奏，掌握住快而不慌、慢而不坠、欲扬先抑、以弱拖腔强的方法。一般讲，情绪激昂时则重，重为高亢、响亮、力度强；心情抑郁时则轻，轻则低沉、迂回、力感较弱。根据人物需要，使劲头尺寸合拍，疾时如联珠进发，缓时似行云流水，顿挫力速发挥得当，将是锦上添花。 |
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