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墨竹 秋日微雨渐微凉，楚道人间更欺阳 红尘作伴坊相聚，月船江女奏《清商》 本是凄凉属无觅，恶蛇冲京捣长安 为报家国闯无尽，不灭恶俗不苟生 古人画竹，置素壁，待竹影投其上，谓之“影竹”——即寻找一块洁白的墙壁，等待月光投下竹的影子，那壁上之影，正是中国艺术中墨竹的灵感来源。正因如此，竹与月，自古成为寓意风雅，彼此息息相关。在竹林赏月，有阮籍“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，以此作为魏晋风流的写照；又有黄庭坚“竹贯四时清，月通云气明”，将竹与月的特质合一，使人感到超然清旷。 泰和元年（1201年）山東濟南歷城區港溝鎮金代墓出土壁畫，太湖石與墨竹。程式化程度很高，無論是對湖石審美形態的概括性，還是墨竹寫葉的个字、介字等抽象造型樣式的使用上，都顯得手法已非常圓熟和襲用上的按部就班。如果單獨出現，絕對會以為是在文人畫泛濫並深度影響民間美術後的明清時代作品。 倪瓒 墨竹图页 佛利尔美术馆藏 （传）苏轼 墨竹图 美国大都会艺术博物馆 （传）苏轼 墨竹图 耶鲁大学美术馆藏 墨竹图轴，明，夏昶 元代赵雍《墨竹图》，26.7×172.7cm，辽宁省博物馆藏。 齐白石 墨竹图 齐白石在《墨竹图》题画中说：“予就作画之淡墨水笔写名字，此前人多为之，非做作也。'题款墨色的变化，与画的意境有密切的关系。如画中春雨绵绵，一派弥茫的景象，画中物象均以淡墨画成，犹如蒙上一层薄薄的轻纱。为了与画中意境相统一，画家以稍有变化的淡墨题款，款书的墨色和画中物象的墨色浑然一体，便取得理想的艺术效果。题款墨色的变化，不仅与画的意境相关，同时与画中色彩也有相应的关系。意境淡泊，色彩清明，画家以淡墨题款;意境浑厚，墨色浓重，画家以焦墨题款，都收到了与画中意境和色彩相和谐的高度统一。更有一些特殊的画面，因画中墨色浓重，颜色过深而用墨色无法题款，画家便以鲜明的色彩代替墨色题款。
明·朱端《月下墨竹图》绢本 墨笔 | 大英博物院藏 东坡作墨竹，从地一直起至顶。米芾问何不逐节分，对曰：“竹生时，何尝逐节生！”世间万物之生长都是无声无息，唯有成长是生命唯一之见证。 期待茂林修竹，烹泉煮茗，挥毫竹林间，采菊东篱下，悠然见南山。与书友席地而坐写墨竹，斜阳犹见陶渊明。
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