司马懿虽然自认不如诸葛亮，但他的子孙们却很厉害，除去大家熟悉的司马师、司马昭两兄弟先后掌握曹魏朝政大权，其他几个儿子在西晋时也都是一方诸侯，“八王之乱”主要就是司马懿其他的几个儿子。司马懿的孙子司马炎更不得了，不仅灭了东吴，而且还篡位称帝，追封司马懿为皇帝。相比之下，诸葛亮的子孙们就籍籍无名了，很多人连他们的名字都不知道。
那么，诸葛亮的子孙是否真的无能呢？为什么不如司马懿的子孙们呢？我且为君道来。
诸葛亮一生共有两个儿子，我们分开来说。
继子诸葛乔
刘备四十岁的时候尚无子嗣，为了传承香火，将寇封认为养子，改名刘封。不过之后不久就生下了亲儿子刘禅，刘封反而成了鸡肋，留之恐为祸患，便将其赐死了。
诸葛亮受了刘备的传染，也一直没有子嗣。诸葛亮一生只有一个妻子，即黄承彦之女黄氏，民间传说名叫黄月英。不知什么原因，黄月英一直未曾生育。大概在公元223年左右，诸葛亮已经四十多岁了，还没有儿子，于是就请求亲哥哥诸葛瑾，将他的二儿子诸葛乔过继给他。
诸葛瑾儿子也不多，就两个，诸葛乔还有一个哥哥叫诸葛恪，后来成了东吴著名的权臣。两个孩子年轻的时候，世人都觉得诸葛乔虽然才能不及诸葛恪，但性格却要比诸葛恪好。但无论如何，嫡长子没有过继给别人当儿子的，因此诸葛亮只能选择诸葛乔。
诸葛瑾是个忠厚长者，对诸葛亮的境况也表示很同情，于是在禀告了孙权之后，就让诸葛乔去了川蜀。诸葛亮见到诸葛乔之后非常高兴，将其当做亲生儿子一样对待，所以将他的表字由仲慎改为伯松，所以也可以叫他诸葛伯松。
226年，诸葛亮积极准备第一次北伐，带领大军入驻汉中。诸葛乔官拜驸马都尉，和丞相府记事霍弋一起参赞军务。在诸葛亮写给诸葛瑾的信中，诸葛亮说道，“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。”这显然是诸葛亮有意锻炼诸葛乔，希望他可以成才。
但可惜的是，228年诸葛乔便去世了，年仅25岁。至于怎么死的，史书中并未记载，《三国志》中记载极为简略，“年二十五，建兴元（六）年卒。”但可以肯定的是，此时诸葛亮已经兵出祁山，展开了第一次北伐。至于诸葛乔是随军出征还是留守汉中，是战死的还是病死的，史料中都没有提及。
诸葛乔尚未来得及建功立业便英年早逝，实在可惜。留下一个儿子诸葛攀，“官至行护军翊武将军，亦早卒。”后来诸葛恪被杀，无嗣，诸葛攀便又回去继承了诸葛瑾的香火。
亲子诸葛瞻
诸葛乔临死前一年，即公元227年，诸葛亮终于有了自己的亲生儿子，起名诸葛瞻。各项史料中均未提及诸葛瞻的生母，但可以肯定不是诸葛亮的妻子黄月英，毕竟这个时候诸葛亮已经47岁了，黄月英大概也在这个年龄左右，所有很可能是小妾所生。
大家不要以为诸葛亮就不纳妾了，在他写给李严的信中曾说过，“吾受赐八十斛，今蓄财无余，妾无副服。”最后一句的意思就是，我的小妾都没有多余的衣服见客。这无疑证明了诸葛亮很节俭，但同时也说明他是有小妾的。
诸葛瞻八岁的时候，诸葛亮就病逝五丈原，还没有来得及悉心教导他，只给他留下了一封《诫子书》，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……”
随后，诸葛瞻继承了诸葛亮的武乡侯爵位，“年十七，尚公主，拜骑都尉。”之后，诸葛瞻先后担任蜀国的羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。
261年，诸葛瞻担任代理都护并任卫将军，与辅国大将军董厥共同执掌尚书台政务，统领国事。263年，邓艾绕过剑阁，从阴平小道入蜀，穿过七百里的无人之境，经江油县到达涪县。诸葛瞻督率军队前往抵抗，前锋接战不利，只得退守绵竹。邓艾写信给诸葛瞻，说：“若降者必表为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩使迎战，大败，和儿子诸葛尚一起战死，年仅37岁。
诸葛瞻另外一个儿子诸葛京，在蜀汉灭亡之后，内移河东，成为与诸葛亮有直系血缘关系的仅存一脉。
诸葛亮的子孙为何籍籍无名？
虽然诸葛瞻为国战死沙场，死得轰轰烈烈，后人评价极高。比如写《搜神记》干宝就说，“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”西晋开国皇帝司马炎也说，“其（诸葛亮）子瞻临难而死义，天下之善一也！”
但除去诸葛瞻之外，诸葛亮的后代鲜有亮点，而且诸葛瞻与其父诸葛亮比也相差太远，比起司马家族的青出于蓝而胜于蓝，天差地别。为什么会造成这种局面呢？我认为主要有以下三个原因。
首先是成长的环境不同。司马懿生司马师时才29岁，生司马昭时才32岁，而他被曹操强召为文学掾时，恰好也是29岁，正值壮年。
220年曹操死后，司马懿一步一步往上打拼，开始逐渐掌握大权，到226年曹丕去世时，已经成为四大辅政大臣之一，升任骠骑将军。此时，司马师21岁，司马昭18岁。
在长达近20年的时间里，司马懿在官场上如履薄冰，和曹氏家族、夏侯氏家族以及其他重臣勾心斗角，尔虞我诈，司马兄弟在他的言传身教之下，自然也学到了丰富的政治斗争经验。同时，他们跟随司马懿出征，也可以慢慢地学习军事战争经验。所以，当司马懿决定发动高平陵之变时，司马兄弟已经四十来岁了，足以成长为独当一面的人才了，在以后的斗争中力压其他前辈、同辈一头。
反观诸葛亮的两个儿子，诸葛乔尚未来得及跟诸葛亮学习便英年早逝，诸葛瞻尚在年幼时诸葛亮便已去世，两个人都没得到诸葛亮的悉心教导。而且，诸葛瞻靠着诸葛亮的余威，在蜀汉政权中顺风顺水，不仅刘禅对他极好，一路升他的官，就连老百姓也因感激诸葛亮而称赞他。《三国志》中说，“蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：葛侯（诸葛亮）之所为也。是以美声溢誉，有过其实。”
说白了，诸葛瞻以及他的儿子诸葛尚等，都是生长在温室中的花朵，没有经过风雨的历练，当暴风雨来临的时候，又怎么会有战斗力呢？下棋的朋友都知道，很多师从名师的棋手，棋谱、定式背得滚瓜烂熟，但实战的时候，对方不按棋谱走，乱战一通，他们通常很快就会输掉，我们称这种棋手的棋为“书房棋”，就是中看不中用的意思。
诸葛瞻的实力，其实就是“书房棋”，碰到实战经验丰富的邓艾，就只有举手投降的份了。
其次，他们的命运不同。三国之中，本就属蜀汉最弱，诸葛亮活着时，尚可以他超凡的个人能力抗衡曹魏。诸葛亮一死，蜀汉可谓江河日下，国运如此，诸葛瞻又能如何呢？纵使武侯再世，也不见得能力挽狂澜，更何况才能远低于诸葛亮的诸葛瞻等人呢？
历史，总是会记住胜利者，而忘记失败者。在三国争霸中，蜀汉是失败的一方，而司马家族是胜利的一方，人们总是津津乐道司马家族的种种事迹，而忘记三十七岁就战死的诸葛瞻，更何况更年轻的诸葛尚了。历史没给诸葛亮的子孙们更多的时间，让他们来创造辉煌。
最后，是陈寿的偏见。陈寿是《三国志》的作者，但其实他在写书的时候，不可避免地带有了一定的倾向性，甚至偏见。
曹操晚年，曹丕与曹植争储，支持曹植的丁仪、丁廙兄弟名气很大，后来这两人都被曹丕所杀。陈寿曾对丁氏兄弟的后人说，“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁氏后人不肯，陈寿索贿不成，竟不为丁氏兄弟立传。
陈寿的父亲是马谡的参军，马谡失街亭被诸葛亮所杀时，陈寿的父亲也受牵连被处以髡刑，就是剃去头发的刑罚。因此，陈寿对诸葛亮很是不满，他在为诸葛亮立传时写道，“亮将略非长，无应敌之才。”在写诸葛瞻时写道，“瞻惟工书，名过其实。”“美声溢誉，有过其实。”这其中，未必没有陈寿的私心在内。
综上，诸葛亮的子孙之所以不如司马懿的子孙，主要原因在于他们的成长环境不同，司马懿的子孙是在司马懿的庇护下，经受了锻炼，逐渐成长起来的，而诸葛亮的子孙就像生长于温室的花朵，既无名师教导，又缺乏历练，当真正面对危难时，战斗力就显得不足了，这也是一个王朝的皇帝往往一代不如一代的原因所在。
