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(2014-09-20 22:12:20)宁阳《吴氏族谱》，自乾隆四年初创至今，已经四次续修。 吴氏为宁阳望族，明朝后期先后出现吴孟祺、吴崇礼两位名人。据初修《叙》：“吾族相传由山西洪洞迁于宁阳，然自讳敬祖以前皆无考，无从追溯”；明代或应修过族谱，只是因为易代之际“家乘族谱俱毁兵燹”，以至于乾隆四年（1739）十五代孙吴欲立受命修谱时一无所见，只能抄录“东和林中族谱碑、张村茔中碑阴识”作为主要参考资料。东和林中族谱碑为其“曾叔祖友白公、叔祖公岩公与先君子（其父）考据而谱列于石者”，碑阴识“为先大父记本支世系者”，显然未必全备。 吴欲立，《宁阳县志》有传，列《文学》门，谓其“字恕可，嗜学工诗，书法得松雪翁笔意。康熙丁丑与弟欲达同科选贡，授茌平教谕。以身立教，课士有程，擢青州府教授，引例退休，徜徉泉石，以翰墨自娱，著《吟坛学步》若干卷，年八十七无疾卒。” 该谱续修自乾隆三十九年（1774，十七代孙吴廷相作序），至乾隆五十九年（1794）十八代孙吴钟嵩刊布，中间相距达二十年。 吴廷相，《县志》有传，列《良吏》门。云：“字颂贤，英敏嗜学，早岁以文行声噪庠序。乾隆庚午举于乡，甲戌，以明通授武城教谕，再任范县，教诸生先品后艺，督课精严。时钦定《三礼》初颁，士多未解，廷相悉心推阐，其旨益明。《留别范士》诗云：'五年教化曾何补？惭说苏湖一辈人。’擢知四川昭化县，农桑学校，次第举行。地处乱山，民田犬牙相入，每以混淆滋讼。廷相屡策单骑，经行深林丛莽中，按亩履勘，积案胥清。创建七里坝，捍水护田；重修锦屏书院，为九县生童肄业之所，士民咸颂其德。历摄阆中、岳池、广元诸县，所至并著声绩。会金川用兵，索伦劲旅更番进剿，飞刍挽饷，骇汗相属，竟以劳疾卒官。所著有《锦川诗稿》。” 三次续修则自咸丰十年（1860）十八代孙吴瀛洲作序，至同治十年（1871）十九代孙吴继漳刊布，中间也经历了十余年之久。 吴瀛洲，《县志》有传，云：“名钟铭，字瀛洲，又字步唐。迁居戴村。性方整。补诸生，试屡列首等。踬棘闱，驰情博览，教授四方，多所成就。著有《六好堂诗集》、《鉴略》、《古今法戒》等书，藏于家。晚年留意族谱，跋涉远近，悉心采访，不辞劳瘁，集成撰文。年八十余卒。” 四修于光绪三十二年（1906），作序者为二十代孙吴嗣贞。 五修于1950年，作序者为十八代孙吴钟惠。序文落款时间称“民国三十九年”，或当为上年写好，刊印时未及修改。不然，已进入共和国时期，不当再按民国纪年也。 续修序文中介绍本谱体例云：“首书敕诰，重君恩也；次纪事实，光祖德也；迁茔必名，以著正首邱之不忘本；林粮必记，以防柳下季之禁采鞘。自品官以至一衿，必书其字，所以劝励名之心；自锡恩以及义士，必详其年，所以励敦行之志；守茔者有赡，养孝子封树之思；斩伐者必罚，杜不肖刍荛之渐。公费必记，所以表任事者劳怨之忱；同社书名，所以广后来者继述之意”云云，可知吴氏族谱之初创及续修，均极为慎重，绝无草率。 与《宁阳县志》所载资料相比，主要是含有二十道敕诰（圣旨），其中明代十四道，清代六道。此外，予多方寻觅而未获一见之吴孟祺任西安知府时所撰《节爱堂题词》亦载录其中，殊为可喜。至于人物事迹，大多转录于《县志》，可取之材料不多。 所阅为续国明君所赠复印本，谨此致谢。 |
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