 我们今天主要是讲“学而”的第一章： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 这则我们都学过，我上学的时候这是《论语八则》中的第一则，是初中的课文，好像现在放在小学语文课本里面了。大部分人学《论语》的第一句话，就这一句。 这一章分为三个层次。三个问句，一个问句一个层次。第一层，学而时习之，不亦说乎；第二层，有朋自远方来，不亦乐乎。第三层，人不知而不愠，不亦君子之乎。意思大家都懂，那么今天就讲一下意思之外的，可能以前没有人讲过的一些内容。  先说第一层，学而时习之。学和习是两个完全不同的概念。学是认识，习是实践。学习了之后啊，经常的复习一下，经常的练习一下，甚至经常演习一下。这里的习其实侧重的是实操，我们学习了一些知识之后，然后通过实践来演习一下。这样的一件事不是让人非常开心的吗？ 在这里我们可以看出，孔子主张不光要学，还要实践。不光要学习新的东西，而且要经常温习，经常练习，经常演习，经常实践，从学习到实践，再从实践回归学习，这是一件很快乐的事。这是学习的第一种境界。 第二层意思，有朋自远方来朋。我们一般都合在一起叫朋友，但是朋和友还是有区别的。古代一个字通常是一个词，一个词是一个意思，友，那就是友人，两个人关系很好；朋，是由两个月字组成的。古代有一个词叫做“朋比为奸”，朋字是两个“月”，比字是两个匕首的“匕”。两个字意思相近，都是两个人排在一起的意思。 有朋自远方来，不能简单翻译成有朋友自远方来，而是说有一个与自己目标相同、方向一致、能够并肩携手朝前进的人，从远方来了，这也是一件非常值得高兴的事。 孔子在书中另一个地方讲，好学而无友，则孤陋而寡闻。不但自己要学习，而且能够和志同道合者一起同行，这是学习的第二种境界。 第三层意思，人不知而不愠，不亦君子乎。“人”当然泛指啊，这里讲的很简洁，这个人具体指的是谁？当然有不同的说法，第一种可以指前面讲的从远方来的“朋”，也就是与自己志向相同的人，他不知道我，我也不生气；另一种是指广义的方面的人，也即是别人，其他人都不知道我，我也不生气。 不知道我什么呢？不知道我的志向，不知道我的才华，不知道我的能力，不知道我的目标，不理解我的方法等等，都有可能。“人不知”，也就是后人说的怀才不遇。后来的读书人一旦怀才不遇，就郁郁寡欢，就自怨自艾，就自暴自弃。孔子就完全不同了，人不知而不愠，别人不懂他，他怀才不遇，周游列国而无法实现抱负，他不生气不怨恨，这样才是君子的标准。这是学习的第三种境界。 那么，第一章就有三个层次，三种境界，第一种是自己学习；第二种是能够和别人一起学习；第三种是自己学习了，掌握一定的技能本领知识才华之后，别人不理解我，我应该怎么做。 所以说，《论语》言简意赅，虽然短短一句话，意义非常丰富。  |
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