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宋蒙对决古战场——神臂城

 僰俗 2021-11-08

作者:搬螃蟹

人生七十古来稀,祖国越活越青春。在中华人民共和国成立七十周年之际,綦走团的系列活动也拉开帷幕,第一个主题就是“宋蒙对决古战场”,缅怀中华民族史上的朝代兴衰,不忘面对强敌入侵殊死抗争的英雄气节!

2019年1月6日,綦走团一行60人冒着严寒五更起,车劳顿600里,走进泸州神臂城。

首先百度百科做足功课,是綦走团必修。我们的口头禅是:没有史地人文节点的支撑,不如天天走沙溪公园、滨河公园,或者稍远点的古剑山,同样达得到锻炼身体的目的,何必去找诗和远方的累呢?

言归正传:神臂城国家级重点文物保护单位,又称“老泸州”。扼守长江,400里外的钓鱼城守嘉陵江,都是重庆至长江下游的江防体系要塞,阻止蒙古大军顺江东下攻破宋都临安

在1243—127834年又3个月,宋蒙军队在此展开拉锯战,五易五守,宋军弹尽粮绝人相食,终铸保卫华夏的壮丽史诗。囚禁中的文天祥悲诗《泸州大将》:

西南失大将,装甲满天地;高人忧祸胎,感叹亦欷。

想象得到,这是一首怎样的悲歌?何尝不是一曲提前700多年就诞生的《血染的风采》

《元史》对神臂城记载67次,超过钓鱼城民间才有“天生的渝州、铁打的泸州”之说。无意间把我们重庆与泸州拉在了一起,“城隍庙的鼓槌——配成对儿了”。綦走团2019年的第一徒选择这里,也许这也是冥冥之中的安排吧。

神臂城的34年抗蒙史,不乏忠勇义士也有汉奸小人。

1260年4月,刘整不战而献神臂城。神臂城军民对这样的“亡宋贼臣”有切齿之恨,遂以摩崖造像的形式,选择刘整叩见忽必烈、奴才投靠主子的题材,真正的目的是将“刘整降元”钉在历史的耻辱柱上流传后世

但当时在元朝统治下,当地人不得不对石像进行巧妙掩饰,以免招来横祸,于是附会石像图形“孙孙打婆、改州换县”之说

值到今天,当地人依然固执地认为这就是孙孙打婆石刻,而对“刘整降元”一问三不知!在重塑民族自信的今天,当地相关部门恐怕该拨乱反正得了。

这龛石像,与岳飞墓前秦松四奸绾锁长跪、遗臭万年丑像比丑东西,异曲同工,警惕百代。歪打正着,这也成就了神臂城拥有了全国唯一的忽必烈摩崖石刻像

相邻数米还有许彪孙托孤保子”摩崖石刻。石像双肩并垂,左臂伸出,戟指刘整,貌若甚怒。

当地人介绍:臂上原托有一“小孩”现已脱落。《宋史》:“许彪孙,四川制置司参谋官。景定二年,刘整叛,召彪孙草降文以潼川一道为献。彪孙辞使者曰:'此腕可断,此笔不可书也。’即闭门,与家人俱仰药死。”这难道不是又一位“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的,值得綦走人敬仰的华夏好汉???

神臂城西门外,还盘踞着一天然巨石精雕细琢而成的蛇盘龟。其龟高1.88米,被面盆粗的21.5米长蟒蛇缠绕。堪称天下第一“玄武”圆雕石刻。

这样明显带有封建糟粕特征的“四旧”文物,居然躲过了十年浩劫,綦走团满腹狐疑。幸好遇到了在此住家的王老,讲述了这“蛇盘龟”得以幸存的故事:

“蛇盘龟”其实在一大块巨石上,上世纪六七十年代修建泸州八中,在此取石做屋基,打拢“蛇盘龟”时,王老伯坚决制止,并没收了石匠的钢钎,还保存至今。

当我们问王老伯为什么制止,或者用土填平,让自家院坝更宽敞,岂不更好时。王老伯的回答很是质朴,这是祖宗留下来的东西,不能损坏。还有这雕刻好看,每天清晨起来,看到心情就很愉快同时也会吸引很多人慕名来观看,由此也增加这里的人气。对住家来说,人气旺是好事。

现在看来,这“蛇盘龟”,应该称得上是神臂城的宝中宝,镇城之宝了。王老伯因其朴素的心理,在当时那种特殊年代将其完整地保护下来,想象得到是经过很多责难的。他无意中为子孙后代做了一件大好事,可能也为神臂城申请全国重点文物保护单位助了一臂之力。

感恩的“綦走”,来一次神臂城也不容易,也许这就是人生百年的唯一一次。一徒提议,众徒响应,綦走团集体购买了一壶小酒,表达了对王老伯几十年前善举的认可和对他的尊重与感谢希望他在以后的生活中更加开怀

当然,老伯当年的朴实之举,不是为了綦走”。綦走晓得感恩这也是綦走的特别之处吧。试在徒步活动中,对一个可以“毫不相干”的过客,这样隆重表达谢意,除了“綦走”,还会有谁?

这第114次连续不断的每周一綦走,我们还了解到神臂城其附近的农村场镇,仍保留着按农历排序(一四七、二五八或三六九)赶场的中华民族传统习俗。

在大力倡导文化自信的今天,包括我们綦江在内的中华大地,是不是可以依葫芦画瓢,投身传承中华民族历史文脉的洪流?如果能取得这样的效果,綦走的意义更加彰显!

行文至此,让我以“铁打泸州神臂城,天生渝州綦走人”作为结束语,鼓足“綦走践行社会教化的精气神”!

附:

綦走四川系列——

1.走安岳看表妹去

2.发现:内江威远有条全国最长的军工古道

3.全国唯一嵌瓷牌坊的“人生观” ——隆昌石牌坊的綦走思辨(一)

4.隆昌“德政”牌坊的政绩观 ——隆昌石牌坊的綦走思辨(二)

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