黄公望《富春山居图》：一幅画卷，天涯两隔

至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！——邹之麟

▲《富春山居图·无用师卷》（局部）

黄公望《富春山居图》身为中国十大传世名画之一，被无数人称赞仰望，见证了无数的金钱权力、欲望贪婪、人情冷暖、爱恨交织。如今经过了六百多年的颠沛流离，已分作两段分藏海峡两岸。

历代最爱附庸风雅的皇帝，非乾隆莫属。大热剧《延禧攻略》中，乾隆就邀魏璎珞一同赏画，乾隆眉飞色舞开心至极，因为得到两幅《富春山居图》，想和宠妃一起欣赏一番，并辨认真假。

历史上也却有此事，乾隆先后拥有两卷《富春山居图》，并且还就两幅画的真假闹出了一场“乌龙”。

▲《延禧攻略》剧照：所观之画即是《富春山居图》

聚散流离皆分定

《富春山居图》本是大痴道人黄公望，在生命的最后几年创作贻赠好友无用禅师的。

后来，画卷先到了明代画家沈周的手上，沈周将画卷交给一朋友来题跋，谁知朋友的儿子见利忘义，偷偷将画卷卖掉了。

多次流转后，到了明末画家董其昌手里，董其昌晚年将《富春山居图》以高价卖给了宜兴收藏家吴之矩。吴之矩临死前，又将此图传给了儿子吴问卿。

▲沈周《仿黄公望富春山居图》（局部）故宫博物院藏

吴问卿弥留之际，这幅“数十载置之枕藉，以卧以起；陈之座右，以食以饮”，行起坐卧都寸步不离，《富春山居图》成为他在这世上割舍不下的牵念。于是坚持要那陪伴他一生的画继续伴他九泉之下。

子孙无可奈何，只好将这珍贵名画投入火炉。千钧一发之际，老人的侄子从烈火中救下了名画，但画面已有焚毁，并断作两段。

经过修补装裱，烧断的前半部分被题名为《剩山图》。从此，这幅画身首异处，开始了各自的颠沛流离。

▲富春山居图·剩山图（全卷）

又过了近一百余年，乾隆盛世。这位热爱附庸风雅的皇帝听闻《富春山居图》的盛名后便想将其收入囊中。经过多方搜求，乾隆皇帝得到了第一张《富春山居图》（子明卷）。

之所以称这幅为“子明卷”，是因为题跋里写到是画给“子明隐君”的。

▲富春山居图（子明卷）佚名（仿黄公望）

然而，离奇的是，第二年，又有一幅自称真迹《富春山居图》（无用师卷）被呈在乾隆案头。其实大臣们心中已明了皇上那幅并非真品，只不过看破不说破。

这第二卷，通常被称为“无用师卷”，因为题跋中说明是画给“无用师”的。乾隆仔细对比研究两卷《富春山居图》，最后得出结论新进宫的这卷是假的，但画得实在太好了，于是便作为“赝品”留下。

这两张“真”“假”《富春山居图》的“待遇”天差地别——乾隆在“子明卷”上题写了55处评语、加盖玉玺，还常常在出巡时带着；而“无用师卷”则因为不被视为真迹，而保持了画面原有的留白，因祸得福。

▲“子明卷”上密密麻麻的乾隆御题

而此时，画卷开首部分的《剩山图》早已在民间不知所踪。

时间一转到了1932年。彼时的皇家禁地“紫禁城”已成为“故宫博物院”，在整理皇家收藏时，文物专家们对两幅富春山居图的真伪提出了异议。在一番鉴定之后终于为真迹的《富春山居图》（无用师卷）正了名。

而彼时的《剩山图》早已成为一张没有名称、没有作者、没有题跋的“三无”古画，流传于民间。

所幸，它遇到了吴湖帆。吴湖帆是当时著名的书画家、收藏家、鉴定家。经过仔细对比，吴湖帆认定眼前这幅不知出处的山水画就是传说中的《剩山图》！

1957年，浙江省博物馆建馆时，《剩山图》被收入浙江省博，而《富春山居图》（无用师卷）则在1948年，蒋介石败亡之时被运往台湾，收藏于台北故宫博物院。自此，一幅画卷，天涯两隔。

▲富春山居图（全卷）

笔墨咫尺纳乾坤

这让无数的艺术收藏家为之痴狂，历代艺术家所赞叹膜拜的《富春山居图》，究竟有着怎样的神韵？黄公望又是怀着怎样的心绪才能画出如此气象万千的巨作？

《富春山居图》为横卷，长达6米，表现的是杭州附近桐庐一带富春江边的景色。初识这幅画，磅礴的气势、流畅的韵律、开阔的意境、勃勃的生机会让人误认为作者恰逢“会当凌绝顶，一览众山小”的人生壮年。

而实际上，黄公望在他79岁高龄时才开始动笔，数年之间每兴之所至即点染挥毫，直到他82岁才大致完成。而这幅巨作也成为他山水画技法的集大成之作，更浓缩了他一生求而不得、放下执念、追问自我的生命体悟。

▲王同愈绘黄公望像

在这幅画中，黄公望的笔墨技法也已臻于炉火纯青之境。笔法层层相叠，淡笔勾勒轮廓，承自董源的一排排长披麻皴赋予山石体量感，或干或湿或浓或淡的苔点化身丛林点缀山间，笔墨的“书写”意趣十分明显。

▲近景山石通过线条皴擦出体积感

画中峰峦起伏，丘壑结构复杂多变，山石茅舍错落其间，树木或干枯或丰茂，似乎很难判断出整体的季节。

而这也或许是黄公望的用意所在，一个模糊掉时间的画面，才可能包孕更广阔的乾坤。富春江也不再是某一时刻的富春江，而成为一条生命之河，它流过千年的岁月，拂过浅滩、穿过深谷、跃下高山，不正像每个人跌宕起伏的一生吗。生命不息，《富春山居图》似乎也从未彻底完成。

▲闲谈自适的舟子

▲临水观鹅的文人

▲山中归来的樵夫

关于《富春山居图》大痴道人黄公望代表作；曾被焚毁，断作两段；前段现藏于浙江省博物馆，后段现藏台北故宫博物院；画面充斥着一种流动感；画作具有一股大开大合的气势。